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τὸν δ’ ὅγε κεκλιμένον
μαλακοῖσ
ἐνὶ κώεσιν οἰῶν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 19:7)
Ἕρμιπποσ δέ που ποιεῖ τὸν Διόνυσον πλειόνων μεμνημένον Μενδαίῳ μὲν καὶ ἐνουροῦσιν θεοὶ αὐτοὶ στρώμασιν ἐν
μαλακοῖσ
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 53 1:1)
οὐ γὰρ ἐν βασιλεῦσιν ἠγωνίζετο, ἀλλ’ ἐν γεωργοῖσ καὶ ἰδιώταισ, μᾶλλον δὲ ἐν ἀνθρώποισ φιληδόνοισ καὶ
μαλακοῖσ
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
15:2)
ἀλλ’ ὥσπερ ἀσθενεῖσ ὁπλαὶ κτηνῶν τῶν ἐν
μαλακοῖσ
τε καὶ λείοισ τραφέντων χωρίοισ, ὁμοίωσ ὦτα τρυφερὰ ἐν κολακείᾳ τραφέντα καὶ λόγοισ ψευδέσι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ.
19:5)
ἐπτέρωται δὲ ταρσοῖσ
μαλακοῖσ
τετριχωμένοισ, καὶ δυσὶ σκέλεσι στηριζόμενον καὶ ποσὶ διχήλοισ χερσαῖον ἅμα φαίνεται καὶ πτηνόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 50 4:2)
εἶναι δ’ ἐν αὐτῇ χώραν εὐδαίμονα λειμῶσί τε
μαλακοῖσ
διειλημμένην καὶ πηγαίοισ ὕδασιν ἀρδευομένην δαψιλέσι, δένδρα τε καρποφόρα παντοῖα καὶ πολλὴν ἄμπελον αὐτοφυῆ, καὶ ταύτησ τὴν πλείστην ἀναδενδράδα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 68 5:2)
κομᾶν τε γὰρ τοὺσ ἄρρενασ ὥσπερ τὰσ παρθένουσ ἐκέλευσεν ἐξανθιζομένουσ καὶ βοστρυχιζομένουσ καὶ κεκρυφάλοισ τὰσ πλοκαμίδασ ἀναδοῦντασ ἐνδύεσθαί τε ποικίλουσ καὶ ποδήρεισ χιτωνίσκουσ, καὶ χλανιδίοισ ἀμπέχεσθαι λεπτοῖσ καὶ
μαλακοῖσ
, καὶ δίαιταν ἔχειν ὑπὸ σκιαῖσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 9 6:1)
νῦν δέ με παρειποῦσ’ ἄλοχοσ
μαλακοῖσ
ἐπέεσσιν ὁρ́μησ’ ἐσ πόλεμον·
(호메로스, 일리아스, Book 6 33:5)
"ὣσ ἔφαν, αὐτὰρ ἐγὼ προσέφην
μαλακοῖσ
ἐπέεσσι·
(호메로스, 오디세이아, Book 10 48:1)
αὐτὰρ μνηστῆρασ
μαλακοῖσ
ἐπέεσσι παρφάσθαι, ὅτε κέν σε μεταλλῶσιν ποθέοντεσ·
(호메로스, 오디세이아, Book 16 32:12)
αὐτὰρ μνηστῆρασ
μαλακοῖσ
ἐπέεσσι παρφάσθαι, ὅτε κέν σε μεταλλῶσιν ποθέοντεσ·
(호메로스, 오디세이아, Book 19 2:2)
ἄνθρωπον ἐν
μαλακοῖσ
ἠμφιεσμένον;
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 11 10:2)
ἄνθρωπον ἐν
μαλακοῖσ
ἱματίοισ ἠμφιεσμένον;
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 3 299:2)
οὗτοσ μὲν γὰρ ἂν ἡμᾶσ ἀργοὺσ ποιήσειεν καὶ ἔστιν τοῖσ
μαλακοῖσ
τῶν ἀνθρώπων ἡδὺσ ἀκοῦσαι, ὅδε δὲ ἐργατικούσ τε καὶ ζητητικοὺσ ποιεῖ·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Μένων
70:4)
καὶ λόγοσ ἐχώρει δι’ αὐτῶν πολὺσ ἀλλήλοισ παρεγγυώντων, ὡσ οὔτε ὅπλα βελτίω λαβόντεσ οὔτε ψυχὰσ ἀμείνουσ οἱ πολέμιοι τῶν ἐν Μαραθῶνι προσίασιν, ἀλλὰ ταὐτὰ μὲν ἐκείνοισ τόξα, ταὐτὰ δ’ ἐσθῆτοσ ποικίλματα καὶ χρυσὸσ ἐπὶ σώμασι
μαλακοῖσ
καὶ ψυχαῖσ ἀνάνδροισ·
(플루타르코스,
Ἀριστείδης
, chapter 16 4:1)
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