헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἄξιον οὖν τοῖσ μὲν θεοῖσ χάριν εἰδέναι, τοῖσ δὲ βασιλεῦσι συγχαίρειν τε καὶ συνεύχεσθαι, μακαρίζειν δ’ αὑτοὺσ τοῦ χρόνου, καὶ πρὸσ τῷ μακαρίζειν ἀπολαύειν τῆσ ἀρχῆσ τὰ γιγνόμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 10:8)
καίτοι πῶσ οὐκ ἄτοπον μακαρίζειν μὲν αὑτοὺσ ὑπὸ τοιούτων ἀρχομένουσ, τούτουσ δ’ εἰσ ὅσον ἔξεστι μὴ ἐθέλειν μιμεῖσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 22:1)
οὐκοῦν τότε, ἐπειδὰν ἄρωσι τὸν ἄνθρωπον ἐκ τῶν δεσμῶν, εἰκόσ ἐστι τὸν μὲν ἀνόητον καὶ ἄπειρον τοῦ πράγματοσ χαίρειν καὶ μακαρίζειν ἑαυτὸν ἐπὶ τοῖσ γιγνομένοισ, τὸν δὲ εἰδότα ὀδύρεσθαι καὶ μὴ ἐθέλειν ἑκόντα συνακολουθεῖν, ἀλλὰ μᾶλλον, ὥσπερ εἶχε, μένειν ἐν ταῖσ πέδαισ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 80:1)
ὥστε τούσ γε φιλόπαιδασ καὶ σφόδρα οἶμαι μακαρίζειν αὑτοὺσ τοῖσ φιλοδόξοισ παραβάλλοντασ, ὅταν αὐτοὶ μὲν ὄρτυγασ ζητῶσιν ἢ ἀλεκτρυόνα ἢ ἀηδόνιον, τοῖσ δὲ ὁρῶσιν ἀνάγκην οὖσαν Ἀμοιβέα ἢ Πῶλον ζητεῖν ἢ τῶν Ὀλυμπίασι νενικηκότων τινὰ πέντε μισθοῦσθαι ταλάντων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ. 18:1)
Φέρε πρὸσ θεῶν, ἐπὶ τίνι μάλιστα θαυμάζειν καὶ ἐπὶ τῷ μέγα φρονεῖν καὶ μακαρίζειν ἄξιον πόλιν ἁπασῶν μεγίστην καὶ δυνατωτάτην;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΠΛΟΥΤΟΥ. 1:1)
πότερον ἐπὶ νόμων ἀρετῇ καὶ πολιτῶν ἐπιεικείᾳ καὶ σωφροσύνῃ τῶν ἀρχόντων, ἢ ταῦτα μὲν μικρὰ καὶ οὐδενὸσ ἄξια καὶ ῥᾴδια τοῖσ τυχοῦσιν, ἐπὶ δὲ ἀνθρώπων πλήθει καὶ ἀγορᾶσ ἀφθονίᾳ καὶ τῇ πολυτελείᾳ τῶν οἰκοδομημάτων δεῖ μακαρίζειν αὐτὴν καὶ τοῖσ Σήρων καὶ Βαβυλωνίων ὑφάσμασι, καὶ ὅτι χρυσῷ τὰσ οἰκίασ ἐρέπτουσι, καὶ μεστὰ πάντα ἀργύρου καὶ ἠλέκτρου καὶ ἐλέφαντοσ, ὁποῖα Όμηροσ εἴρηκε τὰ Ἀλκινόου καὶ τὰ Μενελάου βασίλεια ὑπερβάλλων τό τε ἀληθὲσ καὶ τὸ δυνατὸν σχεδόν, οὕτωσ ἅπασαν ἠσκημένην τὴν πόλιν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΠΛΟΥΤΟΥ. 1:2)
τὸ δὲ μακαρίζειν τοὺσ πλουσίουσ καὶ πολλὰ χρήματα ἔχοντασ, τὰ δὲ ἄλλα μηδὲν διαφέροντασ τῶν πάνυ φαύλων, ὅμοιον ὡσ εἴ τισ τοὺσ ἐκεῖ δεσμώτασ ἰδὼν προϊόντασ ἐκ τῆσ εἱρκτῆσ ἐζήλου, καὶ πάντων εὐδαιμονέστατον ἔκρινε τὸν ἔχοντα τὰσ μείζουσ πέδασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΠΛΟΥΤΟΥ. 5:2)
οἱ περὶ τὸν Ιὠνάθην γενόμενοι παρὰ τοῖσ Τιβεριεῦσιν καὶ πολλοὺσ πείσαντεσ ἀποστῆναί μου διαφόρουσ ὄντασ, ὡσ ἤκουσαν τὴν ἐμὴν παρουσίαν, δείσαντεσ περὶ ἑαυτῶν ἧκον πρὸσ ἐμέ, καὶ ἀσπασάμενοι μακαρίζειν ἔλεγον οὕτωσ περὶ τὴν Γαλιλαίαν ἀναστραφέντα, συνήδεσθαί τε διὰ τιμῆσ ἀγομένῳ·
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 326:1)
πιὼν δὲ παρῄνεσεν αὐτῇ τὰ μὲν ἑαυτῆσ, ἂν ᾖ μὴ μετ’ αἰσχύνησ, σωτήρια τίθεσθαι, μάλιστα τῶν Καίσαροσ ἑταίρων Προκληϊῴ πιστεύουσαν, αὐτὸν δὲ μὴ θρηνεῖν ἐπὶ ταῖσ ὑστάταισ μεταβολαῖσ, ἀλλὰ μακαρίζειν ὧν ἔτυχε καλῶν, ἐπιφανέστατοσ ἀνθρώπων γενόμενοσ καὶ πλεῖστον ἰσχύσασ καὶ νῦν οὐκ ἀγεννῶσ Ῥωμαῖοσ ὑπὸ Ῥωμαίου κρατηθείσ.
(플루타르코스, Antony, chapter 77 4:1)
διὸ καὶ τριῶν ὄντων, ἃ πεπόνθασιν οἱ πολλοὶ πρὸσ τὸ θεῖον, ζήλου καὶ φόβου καὶ τιμῆσ, ζηλοῦν μὲν αὐτοὺσ καὶ μακαρίζειν ἐοίκασι κατὰ τὸ ἄφθαρτον καὶ ἀί̈διον, ἐκπλήττεσθαι δὲ καὶ δεδιέναι κατὰ τὸ κύριον καὶ δυνατόν, ἀγαπᾶν δὲ καὶ τιμᾶν καὶ σέβεσθαι κατὰ τὴν δικαιοσύνην.
(플루타르코스, Ἀριστείδης, chapter 6 3:2)
Ἀπολλωνίδα γοῦν τὴν Κυζικηνήν, Εὐμένουσ δὲ τοῦ βασιλέωσ μητέρα καὶ τριῶν ἄλλων, Ἀττάλου καὶ Φιλεταίρου καὶ Ἀθηναίου, λέγουσι μακαρίζειν ἑαυτὴν ἀεὶ καὶ τοῖσ θεοῖσ χάριν ἔχειν οὐ διὰ τὸν πλοῦτον οὐδὲ διὰ τὴν ἡγεμονίαν, ἀλλ’ ὅτι τοὺσ τρεῖσ υἱοὺσ ἑώρα τὸν πρεσβύτατον δορυφοροῦντασ κἀκεῖνον ἐν μέσοισ αὐτοῖσ δόρατα καὶ ξίφη φοροῦσιν ἀδεῶσ διαιτώμενον.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 5 2:3)
Ἀθηναίουσ μὲν οὖν μακαρίζειν ἔλεγεν, εἰ καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν αἱρεῖσθαι δέκα στρατηγοὺσ εὑρίσκουσιν αὐτὸσ γὰρ ἐν πολλοῖσ ἔτεσιν ἕνα μόνον στρατηγὸν εὑρηκέναι, Παρμενίωνα.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Φιλίππου τοῦ Ἀλεξάνδρου Πατρός, section 21)
Ἀθηναίουσ μὲν οὖν μακαρίζειν ἔλεγεν, εἰ καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν αἱρεῖσθαι δέκα στρατηγοὺσ;
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Φιλίππου τοῦ Ἀλεξάνδρου πατρός, section 21)

SEARCH

MENU NAVIGATION