헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἴτ’ οὖν μία ἐστὶν εἴτε πλείουσ αἱ τοῦ τελείου καὶ μακαρίου ἀνδρόσ, αἱ ταύτασ τελειοῦσαι ἡδοναὶ κυρίωσ λέγοιντ’ ἂν ἀνθρώπου ἡδοναὶ εἶναι, αἱ δὲ λοιπαὶ δευτέρωσ καὶ πολλοστῶσ, ὥσπερ αἱ ἐνέργειαι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 72:3)
ἀνδρὸσ μακαρίου τῶν ἐνθένδε τινὸσ ἐκ τῆσ νήσου, πολλὰσ μὲν ἀγέλασ καὶ ἵππων καὶ βοῶν κεκτημένου, πολλὰσ δὲ ποίμνασ, πολλοὺσ δὲ καὶ καλοὺσ ἀγρούσ, πολλὰ δὲ ἄλλα χρήματα, ξύμπαντα δὲ ταῦτα τὰ ὄρη.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 14:1)
ἐκ δὲ τῶν ἄλλων πανταχοῦ πασῶν σχεδὸν ἁπλῶσ ἡμαρτημένων τε καὶ φαύλων πρὸσ τὴν ἄκραν εὐθύτητα τοῦ θείου καὶ μακαρίου νόμου καὶ τῆσ ὀρθῆσ διοικήσεωσ, ὅμωσ δὲ πρὸσ τὸ παρὸν εὐπορήσομεν παράδειγμα τῆσ ἐπιεικέστερον ἐχούσησ πρὸσ τὴν παντελῶσ διεφθαρμένην, ὡσ ἐν πᾶσι νοσοῦσι τόν γ̓ ἐλαφρότατα διάγοντα τῷ κάκιστα διακειμένῳ παραβάλλοντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 41:2)
οὐ μόνον δὲ τοῦτον, ἀλλὰ καὶ τὸν δανειστὴν Γνίφωνα ἰδὼν στένοντα καὶ μεταγινώσκοντα ὅτι μὴ ἀπέλαυσε τῶν χρημάτων, ἀλλ’ ἄγευστοσ αὐτῶν ἀπέθανε τῷ ἀσώτῳ Ῥοδοχάρει τὴν οὐσίαν ἀπολιπών, ‐ οὗτοσ γὰρ ἄγχιστα ἦν αὐτῷ γένουσ καὶ πρῶτοσ ἐπὶ τὸν κλῆρον ἐκαλεῖτο κατὰ τὸν νόμον ‐ οὐκ εἶχον ὅπωσ καταπαύσω τὸν γέλωτα, καὶ μάλιστα μεμνημένοσ ὡσ ὠχρὸσ ἀεὶ καὶ αὐχμηρὸσ ἦν, φροντίδοσ τὸ μέτωπον ἀνάπλεωσ καὶ μόνοισ τοῖσ δακτύλοισ πλουτῶν, οἷσ τάλαντα καὶ μυριάδασ ἐλογίζετο, κατὰ μικρὸν συλλέγων τὰ μετ’ ὀλίγον ἐκχυθησόμενα πρὸσ τοῦ μακαρίου Ῥοδοχάρουσ.
(루키아노스, Cataplus, (no name) 17:1)
κατὰ τὸ εὐαγγέλιον τῆσ δόξησ τοῦ μακαρίου θεοῦ, ὃ ἐπιστεύθην ἐγώ.
(PROS TIMOQEON A, chapter 1 13:1)
ὁπόσοι γὰρ θεῖοι καὶ σώφρονεσ ἅμα τῆσ ἄλλησ τε μετέχοντεσ ἀρετῆσ φύσει, πρὸσ δὲ τούτοισ ὅσα μαθήματοσ ἔχεται μακαρίου πάντα εἰληφότεσ ‐ ἃ δ’ ἔστιν εἰρήκαμεν ‐ τούτοισιν μόνοισ τὰ τοῦ δαιμονίου σύμπαντα ἱκανῶσ εἴληχέ τε καὶ ἔχει.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἐπίνομις 132:1)
φημὶ χρῆναι τὸ μὲν σπουδαῖον σπουδάζειν, τὸ δὲ μὴ σπουδαῖον μή, φύσει δὲ εἶναι θεὸν μὲν πάσησ μακαρίου σπουδῆσ ἄξιον, ἄνθρωπον δέ, ὅπερ εἴπομεν ἔμπροσθεν, θεοῦ τι παίγνιον εἶναι μεμηχανημένον, καὶ ὄντωσ τοῦτο αὐτοῦ τὸ βέλτιστον γεγονέναι·
(플라톤, Laws, book 7 95:2)
"Ὑρκανῶν δὲ κύνεσ Βακτριανῶν δ’ ὄρνιθεσ νεκροὺσ ἐσθίουσι ι κατὰ νόμουσ, ὅταν μακαρίου τέλουσ τυγχάνωσιν.
(플루타르코스, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 3 2:19)
"Ὑρκανῶν δὲ κύνεσ Βακτριανῶν δ’ ὄρνιθεσ νεκροὺσ ἐσθίουσι κατὰ νόμουσ, ὅταν μακαρίου τέλουσ τυγχάνωσιν.
(플루타르코스, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 3 6:16)
καὶ πλεονεξίᾳ πρὸσ ταύτην ῥυεὶσ τὴν ἀδικίαν, ἀλλ’ ἐπαρθεὶσ ἔρωτι δόξησ ἔτι νέοσ καὶ λόγουσ ψευδεῖσ καὶ κενοὺσ λεγομένουσ περὶ τυραννίδοσ, ὡσ μακαρίου καὶ θαυμαστοῦ πράγματοσ, εἰσ μέγα φρόνημα παραδεξάμενοσ ἀνοήτωσ, καὶ καταστήσασ ἑαυτὸν τύραννον ταχὺ μεστὸσ ἦν τῆσ ἐκ μοναρχίασ βαρύτητοσ.
(플루타르코스, Aratus, chapter 30 1:2)
ἔδει γὰρ ἐν τῇ φύσει τοῦ μακαρίου τὸ ἀπαθὲσ καὶ ἄφθαρτον εἶναι, μηδεμιᾶσ πραγματείασ δεόμενον.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 20 1:9)
"οὗτοσ ἑάλωκε νῦν καὶ γέγονεν ἐκ πλουσίου καὶ μακαρίου δοῦλοσ, πολλῶν οὖν αὐτῷ κακῶν παρόντων ἓν ἀφελεῖν ἀρκεῖ, τὴν πρᾶσιν.
(플루타르코스, Lives, chapter 10 3:3)
ἐν δὲ τῷ δείπνῳ λόγων παντοδαπῶν γενομένων, πλείστων δὲ περὶ τῆσ Ἑλλάδοσ καὶ τῶν φιλοσοφούντων, ἔτυχέ πωσ ὁ Κινέασ ἐπιμνησθεὶσ τοῦ Ἐπικούρου, καὶ διῆλθεν ἃ λέγουσι περὶ θεῶν καὶ πολιτείασ καὶ τέλουσ, τὸ μὲν ἐν ἡδονῇ τιθέμενοι, πολιτείαν δὲ φεύγοντεσ ὡσ βλάβην καὶ σύγχυσιν τοῦ μακαρίου, τὸ δὲ θεῖον ἀπωτάτω χάριτοσ καὶ ὀργῆσ καὶ τοῦ μέλειν ἡμῶν εἰσ ἀπράγμονα βίον καὶ μεστὸν εὐπαθειῶν ἀποικίζοντεσ.
(플루타르코스, chapter 20 3:2)
ὦ μακαρίου γήρωσ καὶ σεμνῆσ πολιᾶσ καὶ βίου νομίμου, ὃν πιστὴ θανάτου σφραγὶσ ἐτελείωσεν.
(70인역 성경, Liber Maccabees IV 7:15)

SEARCH

MENU NAVIGATION