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ἀλλ’ ἔζων τρόπον θηρίων οἱ πρότερον ἐκεῖνοι, κατὰ χειὰσ καὶ χηραμοὺσ καὶ δένδρα, οἱ
μακάριοι
καλούμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα
3:12)
ὦ
μακάριοι
μὲν τῶν πρεσβυτέρων οἱ πρὸσ ταύτην ἀφιξόμενοι τὴν ἡμέραν, ἐν ᾗ τὴν Σμύρναν ὄψονται τὸν ἑαυτῆσ ἔχουσαν κόσμον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ
7:4)
ἐὰν, ὦ
μακάριοι
, τοῦ θαυμάζειν τοὺσ λίθουσ ἀνῆτε μικρόν τι καὶ νομίσητε πλείονοσ ἀξίουσ ὑμᾶσ αὐτοὺσ τῶν οἰκοδομημάτων καὶ πιστεύσητε ἀληθὲσ εἶναι τὸ πάλαι τοῦτο, ὡσ ἄρα οὐ τείχη οὐδὲ ᾠδεῖα οὐδὲ στοαὶ οὐδὲ ὁ τῶν ἀψύχων κόσμοσ αἱ πόλεισ εἰε͂ν, ἀλλ’ ἄνδρεσ αὑτοῖσ εἰδότεσ θαρρεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
19:5)
οὐδὲν γὰρ οὕτωσ ἐστὶ φίλων ὡσ τὸ συζῆν ὠφελείασ μὲν γὰρ οἱ ἐνδεεῖσ ὀρέγονται, συνημερεύειν δὲ καὶ οἱ
μακάριοι
·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 50:3)
καὶ οἱ
μακάριοι
δὲ χρησίμων μὲν οὐδὲν δέονται, ἡδέων δέ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 60:3)
μέγασ γάρ, ὦ
μακάριοι
, κατὰ τὸν Θεοφίλου Κιθαρῳδόν, θησαυρόσ ἐστιν καὶ βέβαιοσ μουσικὴ ἅπασι τοῖσ μαθοῦσι παιδευθεῖσί τε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 18 1:2)
"καὶ ἐξ ἀπαντήσεωσ δέ τισι συντυγχάνων οὓσ μὴ ἑωράκει ποτὲ ἐδίδου δωρεὰσ ἀπροσδοκήτουσ, ἐν δὲ ταῖσ πρὸσ τὰσ πόλεισ εὐνοίαισ καὶ ταῖσ πρὸσ τοὺσ θεοὺσ τιμαῖσ πάντασ ὑπερέβαλλε τοὺσ βεβασιλευκότασ, τοῦτο δ’ ἄν τισ τεκμήραιτο ἔκ τε τοῦ παρ’ Ἀθηναίοισ Ὀλυμπιείου καὶ τῶν περὶ τὸν ἐν Δήλῳ βωμὸν ἀνδριάντων, ἐλούετο δὲ κἀν τοῖσ δημοσίοισ βαλανείοισ ὅτε δημοτῶν ἦν τὰ βαλανεῖα πεπληρωμένα, κεραμίων εἰσφερομένων αὐτῷ μύρων τῶν πολυτελεστάτων, ὅτε καί τινοσ εἰπόντοσ
μακάριοί
ἐστε ὑμεῖσ οἱ βασιλεῖσ οἱ καὶ τούτοισ χρώμενοι καὶ ὀδωδότεσ ἡδύ, μηδὲν τὸν ἄνθρωπον προσειπὼν ὅπου ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:33)
εἰ δέ τισ πρὸσ μὲν ταῦτα ἔχοι μετρίωσ, τοὺσ δὲ πλησίον αὑτῷ καὶ φίλουσ καλουμένουσ ἀτιμάζοι τε καὶ μὴ σκοποῖ τοῦτο, ὅπωσ δόξουσι
μακάριοι
καὶ ζηλωτοὶ πᾶσι, λανθάνει προδότησ αὑτοῦ καὶ τῆσ ἀρχῆσ γιγνόμενοσ, τοὺσ μὲν ὄντασφίλουσ ἀθύμουσ ποιῶν, τῶν δὲ ἄλλων μηδένα ἐπιθυμεῖν τῆσ αὐτοῦ φιλίασ, ἀποστερῶν δ’ ἑαυτὸν τοῦ καλλίστου καὶ ὠφελιμωτάτου κτήματοσ φιλίασ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α.
36:1)
τούτων δὲ εἴ τι φαίνεται προσήκειν σοι, μακάριοσ μὲν αὐτὸσ τῆσ εὐγνώμονοσ καὶ ἀγαθῆσ φύσεωσ,
μακάριοι
δὲ ἡμεῖσ οἱ συμμετέχοντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α.
43:2)
ἀλλὰ εἰσὶν ἕτεροι σοφοὶ καὶ
μακάριοι
παντελῶσ ἄνδρεσ, οὓσ ὑμῖν ἐγώ, εἰ βούλεσθε, μηνύσω, ἕκαστον ὀνομαστὶ δεικνύμενοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
12:1)
ἔτι δὲ οἶμαι περί τε τῆσ χώρασ καὶ τῶν ὀρῶν τῶν κατ’ αὐτὴν καὶ τοῦδε τοῦ Κύδνου, ὡσ δεξιώτατοσ ἁπάντων ποταμῶν καὶ κάλλιστοσ, οἵ τε ἀπ’ αὐτοῦ πίνοντεσ ἀφνειοὶ καὶ
μακάριοι
καθ’ Ὅμηρον.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ.
2:1)
ὦ
μακάριοι
μέν, οἷσ ἂν ἐκγένηται τὸν ἐκ τοῦδε τοῦ πολέμου θρίαμβον καταγαγεῖν, ὑποδεχομένων ὑμᾶσ τέκνων καὶ γυναικῶν καὶ πατέρων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 9 9:1)
ὅταν μὲν γὰρ τῶν ῥαψῳδῶν ἀκούωσιν, ὅτι καὶ ἐρῶμεν καὶ τιτρωσκόμεθα καὶ δεσμούμεθα καὶ δουλεύομεν καὶ στασιάζομεν καὶ μυρία ὅσα πράγματα ἔχομεν, καὶ ταῦτα
μακάριοι
καὶ ἄφθαρτοι ἀξιοῦντεσ εἶναι, τί ἄλλο ἢ δικαίωσ καταγελῶσι καὶ ἐν οὐδενὶ λόγῳ τίθενται τὰ ἡμέτερα;
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 20:1)
ΜΑΚΑΡΙΟΙ
οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 1 151:1)
μακάριοι
οἱ πενθοῦντεσ, ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 1 153:1)
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