헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱᾶ γὰρ οἱᾶ ταυτηνὶ τὴν μακαρίαν ἡμέραν καὶ θεοῖσ κεχαρισμένην ἑτέρα μετ’ οὐ πολὺ διαδέξεται, δυοῖν ἀρχαῖν ἔτουσ ἑνὸσ εἰσ ταυτὸν συνιουσῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 7:1)
τί οὖν κωλύει συμβῆναί τινι ἐφεξῆσ τὰ τοιαῦτα πολλάκισ, οὐχ ὅτι οὕτωσ δεῖ, ἀλλ’ οἱο͂ν ἂν εἰή τὸ κύβουσ ἀεὶ μακαρίαν βάλλειν;
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 30:1)
ἄπαγ’ ἐσ μακαρίαν ἐκποδών.
(아리스토텔레스, Episode1)
περὶ δὲ τῆσ πολιτείασ αὐτῆσ, ἐκ τίνων καὶ ποίων δεῖ συνεστάναι τὴν μέλλουσαν ἔσεσθαι πόλιν μακαρίαν καὶ πολιτεύσεσθαι καλῶσ, λεκτέον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 199:1)
εἰσ μακαρίαν τὸ λουτρόν, ὡσ διέθηκέ με.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 32 1:1)
οὐ παύσεσθε τῆσ ταραχῆσ καὶ γνώσεσθε ὅτι πάνυ χαρίεντασ ἔχετε πολίτασ καὶ πόλιν δυναμένην εἶναι μακαρίαν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ. 19:5)
τὸ δὲ μέγιστόν ἐστι διάστημα κατὰ τὸ Τύρκαιον ὄροσ καὶ Μακαρίαν νῆσον πελαγίαν, ὡσ ἂν τῶν ἠπείρων οὐχ ὁρωμένων ἀπ’ ἀλλήλων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 38 4:3)
"Τὴν μακαρίαν ἄγοντεσ καὶ ἅμα τελευταίαν ἡμέραν τοῦ βίου ἐγράφομεν ὑμῖν ταυτί.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 22:2)
νῦν δ’ οὐ ποιοῦμεν, ἀλλ’ ἐπειδὴ δύο ταῦτα ἐν τῇ γενέσει ἡμῶν ἐγκαταμέμικται, τὸ σῶμα μὲν κοινὸν πρὸσ τὰ ζῷα, ὁ λόγοσ δὲ καὶ ἡ γνώμη κοινὸν πρὸσ τοὺσ θεούσ, ἄλλοι μὲν ἐπὶ ταύτην ἀποκλίνουσιν τὴν συγγένειαν τὴν ἀτυχῆ καὶ νεκράν, ὀλίγοι δέ τινεσ ἐπὶ τὴν θείαν καὶ μακαρίαν.
(에픽테토스, Works, book 1, Πῶσ ἄν τισ ἀπὸ τοῦ τὸν θεὸν πατέρα εἶναι τῶν ἀνθρώπων ἐπὶ τὰ ἑξῆσ ἐπέλθοι. 3:1)
τὸ γράφον, ὅτε ἀπέθνῃσκεν, ὅτι "τὴν τελευταίαν ἄγοντεσ ἅμα καὶ μακαρίαν ἡμέραν;
(에픽테토스, Works, book 2, Περὶ τῆσ τοῦ λέγειν δυνάμεωσ. 21:4)
πρὸσ μητέρ’, Ἰφιγένεια, μακαρίαν δέ με ξέναισι ταῖσδε πλησία σταθεῖσα δόσ, καὶ ‐ δεῦρο δὴ ‐ πατέρα πρόσειπε σὸν φίλον.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, anapests 1:15)
‐ δεξιάν τ’ ἐμῇ χερὶ σύναψον, ἀρχὴν μακαρίαν νυμφευμάτων.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode 1:2)
καθ’ ὃν χρόνον τῆσ Ιοὐδαίασ ἐπετρόπευε Φῆλιξ θεασάμενοσ ταύτην, καὶ γὰρ ἦν κάλλει πασῶν διαφέρουσα, λαμβάνει τῆσ γυναικὸσ ἐπιθυμίαν, καὶ Ἄτομον ὀνόματι τῶν ἑαυτοῦ φίλων Ιοὐδαῖον, Κύπριον δὲ τὸ γένοσ, μάγον εἶναι σκηπτόμενον πέμπων πρὸσ αὐτὴν ἔπειθεν τὸν ἄνδρα καταλιποῦσαν αὐτῷ γήμασθαι, μακαρίαν ποιήσειν ἐπαγγελλόμενοσ μὴ ὑπερηφανήσασαν αὐτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 173:1)
οἱ δὲ ἤδη τὸν κλῆρον ἐν σφίσι διῃρημένοι βόσκονται ζωὴν μακαρίαν πρὸσ ἑαυτοὺσ τιθέντεσ.
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Πλούτων καὶ Ἑρμῆσ. 5:1)
Οὐδέν, ὦ θαυμάσιε, τοιοῦτον, ἀλλα τινα πλοῦτον ἐμαυτῷ ἀνεπλαττόμην, ἣν κενὴν μακαρίαν οἱ παλαιοὶ καλοῦσι, καί μοι ἐν ἀκμῇ τῆσ περιουσίασ καὶ τρυφῆσ ἐπέστητε.
(루키아노스, Λυκῖνοσ, Τιμόλαοσ, Σάμιπποσ, Ἀδείμαντος 22:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION