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ἀλλ’ οἶμαι οὔτε Φρυνώνδασ οὔτε Εὐρύβατοσ οὔτ’ ἄλλοσ οὐδεὶσ πώποτε τῶν πάλαι πονηρῶν τοιοῦτοσ
μάγοσ
καὶ γόησ ἐγένετο, ὅσ, ὦ γῆ καὶ θεοὶ καὶ δαίμονεσ καὶ ἄνθρωποι, ὅσοι βούλεσθε ἀκούειν τἀληθῆ, τολμᾷ λέγειν βλέπων εἰσ τὰ πρόσωπα τὰ ὑμέτερα, ὡσ ἄρα Θηβαῖοι τὴν συμμαχίαν ὑμῖν ἐποιήσαντο οὐ διὰ τὸν καιρόν, οὐ διὰ τὸν φόβον τὸν περιστάντα αὐτούσ, οὐ διὰ τὴν ὑμετέραν δόξαν, ἀλλὰ διὰ τὰσ Δημοσθένουσ δημηγορίασ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 137 1:1)
καὶ
Μᾶγοσ
Ἄραβοσ, Ἀρτάβησ τε Βάκτριοσ, σκληρᾶσ μέτοικοσ γῆσ, ἐκεῖ κατέφθιτο.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode14)
διαθέντοσ δὲ αὐτοῦ
Μάγοσ
ἀνὴρ παρεστεὼσ ἐπαείδει θεογονίην, οἱήν δὴ ἐκεῖνοι λέγουσι εἶναι τὴν ἐπαοιδήν·
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 132 4:1)
τοῦτον τὸν ἄνδρα ἀναγνώσασ ὁ
Μάγοσ
Πατιζείθησ ὥσ οἱ αὐτὸσ πάντα διαπρήξει, εἷσε ἄγων ἐσ τὸν βασιλήιον θρόνον.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 61 4:1)
ὁ δέ μοι
Μάγοσ
τὸν Καμβύσησ ἐπίτροπον τῶν οἰκίων ἀπέδεξε, οὗτοσ ταῦτα ἐνετείλατο, φὰσ Σμέρδιν τὸν Κύρου εἶναι τὸν ταῦτα ἐπιθέμενον εἶπαι πρὸσ ὑμέασ.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 63 3:2)
Σμέρδισ γὰρ δὴ ἦν ὁ
Μάγοσ
τόν μοι ὁ δαίμων προέφαινε ἐν τῇ ὄψι ἐπαναστήσεσθαι.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 65 5:2)
ὁ δὲ δὴ
Μάγοσ
τελευτήσαντοσ Καμβύσεω ἀδεῶσ ἐβασίλευσε, ἐπιβατεύων τοῦ ὁμωνύμου Σμέρδιοσ τοῦ Κύρου, μῆνασ ἑπτὰ τοὺσ ἐπιλοίπουσ Καμβύσῃ ἐσ τὰ ὀκτὼ ἔτεα τῆσ πληρώσιοσ·
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 67 3:1)
διαπέμψασ γὰρ ὁ
Μάγοσ
ἐσ πᾶν ἔθνοσ τῶν ἦρχε προεῖπε ἀτελείην εἶναι στρατηίησ καὶ φόρου ἐπ’ ἔτεα τρία.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 67 4:2)
τὴν αὐτὴν δὴ ταύτην εἶχε τότε ὁ
Μάγοσ
καὶ ταύτῃ τε συνοίκεε καὶ τῇσι ἄλλῃσι πάσῃσι τῇσι τοῦ Καμβύσεω γυναιξί.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 68 4:3)
"ἐγὼ ταῦτα ἐδόκεον μὲν αὐτὸσ μοῦνοσ ἐπίστασθαι, ὅτι τε ὁ
Μάγοσ
εἰή ὁ βασιλεύων καὶ Σμέρδισ ὁ Κύρου τετελεύτηκε·
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 71 3:1)
ἐν ὅσῳ γὰρ ὅ τε
Μάγοσ
ἦρχε καὶ οἱ ἑπτὰ ἐπανέστησαν, ἐν τούτῳ παντὶ τῷ χρόνῳ καὶ τῇ ταραχῇ ἐσ τὴν πολιορκίην παρεσκευάζοντο.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 150 2:2)
ὁ δ’ αὐτὸσ υἱὸν πενθοῦντι καὶ ἐν σκότῳ ἑαυτὸν καθείρξαντι προσελθὼν ἔλεγεν
μάγοσ
τε εἶναι καὶ δύνασθαι αὐτῷ ἀναγαγεῖν τοῦ παιδὸσ τὸ εἴδωλον, εἰ μόνον αὐτῷ τρεῖσ τινασ ἀνθρώπουσ ὀνομάσειε μηδένα πώποτε πεπενθηκότασ·
(루키아노스, (no name) 25:1)
ὁ δὲ
μάγοσ
ἐν τοσούτῳ δᾷδα καιομένην ἔχων οὐκέτ’ ἠρεμαίᾳ τῇ φωνῇ, παμμέγεθεσ δέ, ὡσ οἱο͂́σ τε ἦν, ἀνακραγὼν δαίμονάσ τε ὁμοῦ πάντασ ἐπεβοᾶτο καὶ Ποινὰσ καὶ Ἐρινύασ καὶ νυχίαν Ἑκάτην καὶ ἐπαινὴν Περσεφόνειαν, παραμιγνὺσ ἅμα βαρβαρικά τινα καὶ ἄσημα ὀνόματα καὶ πολυσύλλαβα.
(루키아노스, Necyomantia, (no name) 9:7)
"ὁ δὲ
μάγοσ
οὐκ ἔφη παμρῖναι ἅπαντασ, ἀλλ’ ἕνα τινὰ τῶν ὀφέων τὸν νεώτατον χειροτονήσασ πρεσβευτὴν ἔπεμψεν ἐπὶ τὸν δράκοντα, καὶ μετὰ μικρὸν ἧκε κἀκεῖνοσ.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 11:11)
ἀνθίστατο δὲ αὐτοῖσ Ἐλύμασ ὁ
μάγοσ
, οὕτωσ γὰρ μεθερμηνεύεται τὸ ὄνομα αὐτοῦ, ζητῶν διαστρέψαι τὸν ἀνθύπατον ἀπὸ τῆσ πίστεωσ.
(
πράξεισ ἀποστόλων
, chapter 1 490:1)
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