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καὶ πάλιν οὔτε γὰρ
μαγείρῳ
μαχαίρασ οὐδέν ἐστ’ ὄφελοσ ἥτισ μὴ τέμνει, οὔτε βουλομένῳ δι’ αὑτοῦ πᾶσι κακὰ καὶ πράγματα γίνεσθαι ὁ ταῦτα ἀποδωσόμενοσ συκοφάντησ οὐδέν ἐστ’ ὄφελοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σφοδρότητοσ.
4:2)
οἴνῳ τὸν οἶνον ἐξελαύνειν, σάλπιγγι τὴν σάλπιγγα, τῷ κήρυκι τὸν βοῶντα, κόπῳ κόπον, ψόφῳ ψόφον, τριωβόλῳ δὲ πόρνην, αὐθαδίαν αὐθαδίᾳ, Καλλίστρατον
μαγείρῳ
, στάσιν στάσει, μάχῃ μάχην, ὑπωπίοισ δὲ πύκτην, πόνῳ πόνον, δίκην δίκῃ, γυναικὶ τὴν γυναῖκα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 20 1:5)
καὶ Νικόστρατοσ ἐν
Μαγείρῳ
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 12 4:1)
ἀναγέγραπταί τε οὐδαμοῦ
μαγείρῳ
μισθόσ, ἀλλὰ κήρυκι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 79 1:2)
καὶ ἐν
Μαγείρῳ
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 84 5:3)
διαφέρει τῷ
μαγείρῳ
τοῦτο γάρ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 9 2:12)
καὶ γὰρ Ἄλεξισ ἐν Παννυχίδι περιθεὶσ
μαγείρῳ
τὸν λόγον φησὶν θερμοτέροισ χαίροισ σύ γ’ ἂν τοῖσ ὀψαρίοισ ἢ τὸ μέσον ἢ κατωτέρω;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 35 2:9)
ἥκειν ἤδη καὶ μὴ μέλλειν τῷ τε
μαγείρῳ
μὴ λυμαίνεσθ’, ὡσ τῶν ὄψων ἑφθῶν ὄντων, ὀπτῶν ὄντων, ψυχρῶν ὄντων, καθ’ ἕκαστα λέγων βολβόσ, ἐλαία, σκόροδον, καυλόσ, κολοκύντη, ἔτνοσ, θρῖον, φυλλάσ, θύννου τεμάχη, γλάνιδοσ, γαλεοῦ, ῥίνησ, γόγγρου·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 67 2:11)
οὔτε γὰρ
μαγείρῳ
μαχαίρασ οὐδέν ἐστ’ ὄφελοσ δήπουθεν ἥτισ μὴ τέμνει, οὔτε τῷ βουλομένῳ δι’ αὑτοῦ πᾶσι πράγματα καὶ κακὰ γίγνεσθαι ὁ ταῦτ’ ἀποδωσόμενοσ συκοφάντησ οὐδέν ἐστι χρήσιμοσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α
54:2)
Πότερον οὖν κεραμεῖ μὲν λυσιτελεῖ μηδένα ἄλλον εἶναι κεραμέα ἐν τῇ αὐτῇ πόλει τε καὶ κώμῃ,
μαγείρῳ
δὲ τοῦτο οὐ λυσιτελέσ, ὅπωσ ἐξῇ αὐτῷ ἀποδίδοσθαι ὁποῖ̓ ἂν ἔχῃ τὰ κρέα τοῖσ δεομένοισ, ἂν καὶ πάνυ λεπτὸν ἱερεῖον ἢ πρεσβύτερον τύχῃ πριάμενοσ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 6:3)
‐ Δῆλον ὅτι καὶ
μαγείρῳ
.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 7:1)
τίθει
μαγείρῳ
μνᾶσ δέκ’, ἰατρῷ δραχμήν, κόλακι τάλαντα πέντε, συμβούλῳ καπνόν, πόρνῃ τάλαντον, φιλοσόφῳ τριώβολον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. e'. KRATHS 2:2)
"τῷ
μαγείρῳ
·
(루키아노스, Adversus indoctum et libros multos ementem, (no name) 21:7)
ὑόντοσ δὲ πολλάκισ ὕστατοσ ἐλθὼν ‐ τοιοῦτο γάρ σοι ἀποκεκλήρωται καὶ τὸ ζεῦγοσ ‐ περιμένεισ ἔστ’ ἂν οὐκέτ’ οὔσησ καταγωγῆσ τῷ
μαγείρῳ
σε ἢ τῷ τῆσ δεσποίνησ κομμωτῇ συμπαραβύσωσιν, οὐδὲ τῶν φρυγάνων δαψιλῶσ ὑποβαλόντεσ.
(루키아노스, De mercede, (no name) 32:3)
ὅτι πᾶσα ἀνάγκη τὸν ἀναλίσκοντα τὰ ἑαυτοῦ πολλαῖσ περιπίπτειν ἀηδίαισ, τοῦτο μὲν τῷ
μαγείρῳ
κακῶσ σκευάσαντι τὸ ὄψον μαχόμενον ἢ εἰ μὴ μάχοιτο φαῦλα παρὰ τοῦτο ἐσθίοντα τὰ ὄψα καὶ τοῦ ἡδέοσ ὑστεροῦντα,^ τοῦτο δὲ τῷ οἰκονομοῦντι τὰ κατὰ τὴν οἰκίαν, εἰ μὴ καλῶσ οἰκονομοίη, μαχόμενον.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 12:18)
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