헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδ’ ἀπὸ μητρὸσ λώβην, ὡσ τὸ πάροιθεν, ἀεικέα παῖδεσ ἄμυνον·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 14:35)
οὐδέ κε λώβην τίσειεν Πελίησ, εἰ μή σύ γε νόστον ὀπάσσεισ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 2:13)
οἱ δὲ περιείχοντο καὶ μένειν ἠξίουν τὰσ ὑπουργίασ ἅμα καὶ τὰσ τιμὰσ λέγοντεσ, ὡσ οὐδὲν ἐνδεὲσ αὐτῷ τῆσ εἰσ τοὺσ ἀρχιερεῖσ ἢ βασιλεῖσ τιμῆσ ἐξ αὐτῶν εἰή, καὶ τὸ μεῖζον, ὅτι μηδὲ ἐκεῖ τούτων μεταλαβεῖν δύναται κατὰ λώβην τοῦ σώματοσ, ἣν ὑπ’ Ἀντιγόνου πάθοι, τάσ τε χάριτασ οὐχ ὁμοίωσ ἀποδίδοσθαι παρὰ τῶν βασιλέων, ἃσ ἔλαβον ἰδιωτεύοντεσ, ἐξαλλαττούσησ αὐτοὺσ οὐκ ἀλόγωσ τῆσ τύχησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 23:1)
ἐνθαῦτα ἐν ἐλαφρῷ ποιησάμενοσ ἑωυτὸν λωβᾶται λώβην ἀνήκεστον·
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 154 3:2)
παῖδεσ ἐμοὶ καὶ πατρὸσ ἀτασθάλου, αἴ κ’ ἐθέλητε πείθεσθαι, πατρόσ κε κακὴν τισαίμεθα λώβην ὑμετέρου·
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 17:1)
καί κε τὸ βουλοίμην, καί κεν πολὺ κέρδιον ἠε͂ν ἢ οὕτω λώβην τ’ ἔμεναι καὶ ὑπόψιον ἄλλων.
(호메로스, 일리아스, Book 3 8:3)
οὐδ’ εἴ μοι τόσα δοίη ὅσα ψάμαθόσ τε κόνισ τε, οὐδέ κεν ὧσ ἔτι θυμὸν ἐμὸν πείσει’ Ἀγαμέμνων πρίν γ’ ἀπὸ πᾶσαν ἐμοὶ δόμεναι θυμαλγέα λώβην.
(호메로스, 일리아스, Book 9 23:9)
εἰ μὲν δὴ Ἀντιμάχοιο δαί̈φρονοσ υἱέεσ ἐστόν, ὅσ ποτ’ ἐνὶ Τρώων ἀγορῇ Μενέλαον ἄνωγεν ἀγγελίην ἐλθόντα σὺν ἀντιθέῳ Ὀδυσῆϊ αὖθι κατακτεῖναι μηδ’ ἐξέμεν ἂψ ἐσ Ἀχαιούσ, νῦν μὲν δὴ τοῦ πατρὸσ ἀεικέα τίσετε λώβην.
(호메로스, 일리아스, Book 11 12:3)
ἦ τ’ ἂν ἔγωγε νῦν μὲν ἀνώγοιμι πτολεμίζειν υἱᾶσ Ἀχαιῶν νήστιασ ἀκμήνουσ, ἅμα δ’ ἠελίῳ καταδύντι τεύξεσθαι μέγα δόρπον, ἐπὴν τεισαίμεθα λώβην.
(호메로스, 일리아스, Book 19 15:4)
οὕτω που καὶ κείνῳ ἐφεψιόωντο γυναῖκεσ ξείνων τηλεδαπῶν, ὅτε τευ κλυτὰ δώμαθ’ ἵκοιτο, ὡσ σέθεν αἱ κύνεσ αἵδε καθεψιόωνται ἅπασαι, τάων νῦν λώβην τε καὶ αἴσχεα πόλλ’ ἀλεείνων οὐκ ἐάασ νίζειν·
(호메로스, 오디세이아, Book 19 39:5)
"αἲ γὰρ δή, Εὔμαιε, θεοὶ τισαίατο λώβην, ἣν οἵδ’ ὑβρίζοντεσ ἀτάσθαλα μηχανόωνται οἴκῳ ἐν ἀλλοτρίῳ, οὐδ’ αἰδοῦσ μοῖραν ἔχουσιν.
(호메로스, 오디세이아, Book 20 26:2)
μνηστῆρασ κατέπεφνον ἐν ἡμετέροισι δόμοισι, λώβην τινύμενοσ θυμαλγέα καὶ κακὰ ἔργα.
(호메로스, 오디세이아, Book 24 26:5)
γὰρ αὐτὸ καὶ μετασχὸν τοῦ τὰ αὐτὰ κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ὡσαύτωσ ἀεὶ τοὺσ αὐτοὺσ παίζειν τε καὶ εὐθυμεῖσθαι τοῖσ αὐτοῖσ παιγνίοισ, ἐᾷ καὶ τὰ σπουδῇ κείμενα νόμιμα μένειν ἡσυχῇ, κινούμενα δὲ τὰ αὐτὰ καὶ καινοτομούμενα, μεταβολαῖσ τε ἄλλαισ ἀεὶ χρώμενα, καὶ μηδέποτε ταὐτὰ φίλα προσαγορευόντων τῶν νέων, μήτ’ ἐν σχήμασιν τοῖσ τῶν αὑτῶν σωμάτων μήτε ἐν τοῖσ ἄλλοισ σκεύεσιν ὁμολογουμένωσ αὐτοῖσ ἀεὶ κεῖσθαι τό τ’ εὔσχημον καὶ ἄσχημον, ἀλλὰ τόν τι νέον ἀεὶ καινοτομοῦντα καὶ εἰσφέροντα τῶν εἰωθότων ἕτερον κατά τε σχήματα καὶ χρώματα καὶ πάντα ὅσα τοιαῦτα, τοῦτον τιμᾶσθαι διαφερόντωσ, τούτου πόλει λώβην οὐκ εἶναι μείζω φαῖμεν ἂν ὀρθότατα λέγοντεσ·
(플라톤, Laws, book 7 58:1)
οἱο͂ν διελήλυθασ, ὦ ξένε, λόγον, καὶ ὅσην λώβην ἀνθρώπων νέων δημοσίᾳ πόλεσίν τε καὶ ἰδίοισ οἴκοισ.
(플라톤, Laws, book 10 35:1)
τὴν ξηρὴν ἐπὶ νῶτα Λυκαινίδα, τὴν Ἀφροδίτησ λώβην, τὴν ἐλάφου παντὸσ ἀπυγοτέρην, αἰπόλοσ ᾗ μεθύων οὐκ ἄν ποτε, φασί, συνῴκει, γοῖ, γοῖ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 3271)

SEARCH

MENU NAVIGATION