헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μετὰ δὲ τοῦτο ἐσ Ἔφεσον κατῇρε, καὶ πρέσβεισ ἐσ Ῥώμην ἔπεμπε Λυσίαν τε καὶ Ἡγησιάνακτα καὶ Μένιππον, οἳ τῷ μὲν ἔργῳ τῆσ βουλῆσ ἀποπειράσειν ἔμελλον, τῷ λόγῳ δ’ ὁ Μένιπποσ ἔφη τὸν βασιλέα περὶ τὴν Ῥωμαίων φιλίαν ἐσπουδακότα, καὶ βουλόμενον αὐτοῖσ εἶναι καὶ σύμμαχον ἂν ἀξιῶσι, θαυμάζειν ὅτι κελεύουσι τῶν ἐν Ιὠνίᾳ πόλεων ἀφίστασθαι, καὶ φόρουσ τισὶν ἀφιέναι, καὶ τῆσ Ἀσίασ ἔνια μὴ πολυπραγμονεῖν, καὶ Θρᾴκην ἐᾶν ἀεὶ τῶν προγόνων αὐτοῦ γενομένην·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 1:4)
ἐπεὶ δ’ οὐκ ἐτύγχανεν οὐδὲ τοῦδε, λαθὼν ἐξέπλευσε, καὶ δεξαμένων αὐτὸν ἀσμένωσ τῶν Σύρων ἦρχε, τόν τε Λυσίαν καὶ τὸ παιδίον ἐπ’ αὐτῷ διαφθείρασ, καὶ Ἡρακλείδην ἐκβαλών, καὶ Τίμαρχον ἐπανιστάμενον ἀνελών, καὶ τἆλλα πονηρῶσ τῆσ Βαβυλῶνοσ ἡγούμενον·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 2:10)
ἔκαμνον γὰρ τριταίῳ οἱῴ βαρυτάτῳ καὶ ὁρῶ Λυσίαν τὸν ῥήτορα, νεανίσκον οὐκ ἄχαριν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 15:14)
τοσαῦτ’ οὖν καὶ περὶ τοῦ τῶν νεῶν καταλόγου οὐκ ἀπὸ Βοιωτῶν ἀρξάμενοι κατελέξαμεν, ἀλλ’ ἀπὸ πανηγυρικῶν πομπῶν, καὶ ἐπεὶ τὸν καλὸν Οὐλπιανὸν οἶδα πάλιν προβαλοῦντα ἡμῖν τίσ αὕτη ἡ παρὰ τῷ Καλλιξείνῳ ἐγγυθήκη, φαμὲν αὐτῷ ὅτι καὶ λόγοσ τισ εἰσ Λυσίαν ἀναφέρεται τὸν ῥήτορα περὶ ἐγγυθήκησ ἐπιγραφόμενοσ, οὗ ἡ ἀρχή·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 451)
καταστῆσαι δὲ αὐτὰσ ὡσ αὑτὸν Λυσίαν τὸν Κεφάλου, φίλον ὄντα ἑαυτῷ καὶ ἐπιτήδειον.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 34:1)
τῶν γε μὴν ῤητόρων τοὺσ ἀρίστουσ τίσ οὐκ ἐπίσταται, Δημοσθένην μὲν δυνάμει τε ἀπαγγελίασ καὶ δεινότητι διανοίασ καὶ πλήθει λόγων πάντασ τοὺσ ῥήτορασ ὑπερβεβληκότα, Λυσίαν δὲ βραχύτητι καὶ ἁπλότητι καὶ συνεχείᾳ διανοίασ καὶ τῷ λεληθέναι τὴν δεινότητα;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΛΟΓΟΥ ΑΣΚΗΣΕΩΣ. 20:1)
ταχὺ δὲ τοῦ πλήθουσ πιστεύοντοσ ταῖσ διαβολαῖσ, ἡ μὲν περὶ Ἀλκιβιάδην ἐθραύετο δόξα διὰ τὸ περὶ τὴν ναυμαχίαν ἐλάττωμα καὶ τὰ περὶ τὴν Κύμην ἡμαρτημένα, ὁ δὲ τῶν Ἀθηναίων δῆμοσ ὑφορώμενοσ τὴν τἀνδρὸσ τόλμαν δέκα στρατηγοὺσ εἵλατο, Κόνωνα, Λυσίαν, Διομέδοντα, Περικλέα, πρὸσ δὲ τούτοισ Ἐρασινίδην, Ἀριστοκράτην, Ἀρχέστρατον, Πρωτόμαχον, Θρασύβουλον, Ἀριστογένην·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 74 1:1)
περὶ Δεινάρχου τοῦ ῥήτοροσ οὐδὲν εἰρηκὼσ ἐν τοῖσ περὶ τῶν ἀρχαίων γραφεῖσιν διὰ τὸ μήτε εὑρετὴν ἰδίου γεγονέναι χαρακτῆροσ τὸν ἄνδρα, ὥσπερ τὸν Λυσίαν καὶ τὸν Ἰσοκράτην καὶ τὸν Ἰσαῖον, μήτε τῶν εὑρημένων ἑτέροισ τελειωτήν, ὥσπερ τὸν Δημοσθένη καὶ τὸν Αἰσχίνη καὶ τὸν Ὑπερείδην ἡμεῖσ κρίνομεν, ὁρῶν δὲ καὶ τοῦτον τὸν ἄνδρα παρὰ πολλοῖσ ἠξιωμένον ὀνόματοσ ἐπὶ δεινότητι λόγων καὶ ἀπολελοιπότα δημοσίουσ τε καὶ ἰδίουσ λόγουσ οὔτε ὀλίγουσ οὔτ’ εὐκαταφρονήτουσ, ἡγησάμην δεῖν μὴ παραλιπεῖν αὐτόν, ἀλλὰ καὶ περὶ τοῦ βίου καὶ τοῦ χαρακτῆροσ αὐτοῦ διελθεῖν καὶ διορίσαι τούσ τε γνησίουσ καὶ ψευδεῖσ λόγουσ πάντων ἢ τῶν γε πλείστων ἀναγκαιότερον οἶμαι τοῖσ μὴ ἐκ περιζώματοσ ἀσκοῦσι ῥητορικήν.
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 11)
τούτων δή, φημί, τῶν ἀνδρῶν καὶ τῶν παραπλησίων τούτοισ διαφέρειν οἰόμενοσ Λυσίαν καὶ ὥσπερ ἀρχέτυπον ἀπογράφων ὑπερέχειν, ἐκεῖνον τὸν ἄνδρα ταύτησ τῆσ προαιρέσεωσ τῶν λόγων ἐποιησάμην κανόνα.
(디오니시오스, chapter 20 1:1)
τῆσ σαφηνείασ καὶ τῆσ ἐναργείασ ἀμφοτέρουσ κρατεῖν ἀπεφηνάμην, ἐν δὲ τῷ συντόμωσ ἐκφέρειν τὰ νοήματα Λυσίαν μᾶλλον ἡγούμην ἐπιτυγχάνειν.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 11 1:3)
ἐν τῷ συστρέφειν τὰ νοήματα καὶ στρογγύλωσ ἐκφέρειν ὡσ πρὸσ ἀληθινοὺσ ἀγῶνασ ἐπιτήδειον Λυσίαν ἀπεδεχόμην.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 11 1:5)
ἐν τῇ συνθέσει τῶν ὀνομάτων Λυσίαν μὲν ἀφελέστερον ἔκρινον, Ἰσοκράτην δὲ περιεργότερον, καὶ τὸν μὲν τῆσ ἀληθείασ πιθανώτερον εἰκαστήν, τὸν δὲ τῆσ κατασκευῆσ ἀθλητὴν ἰσχυρότερον.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 11 2:2)
καθαρώτατοσ γὰρ δὴ τῶν ἄλλων μετὰ Λυσίαν ἐν τοῖσ ὀνόμασιν οὗτοσ ἔμοιγε δοκεῖ γενέσθαι ὁ ἀνήρ.
(디오니시오스, chapter 2 1:1)
ἥκιστα γὰρ ἄν τισ εὑρ́οι Λυσίαν τροπικῇ φράσει χρησάμενον.
(디오니시오스, chapter 3 1:1)
μετὰ ταύτασ ἀρετὴν εὑρίσκω παρὰ Λυσίᾳ πάνυ θαυμαστήν, ἧσ Θεόφραστοσ μέν φησιν ἄρξαι Θρασύμαχον, ἐγὼ δ’ ἡγοῦμαι Λυσίαν·
(디오니시오스, chapter 61)

SEARCH

MENU NAVIGATION