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" ὁ δ’ οὖν φιλόσοφοσ, Λυσίου γράψαντοσ ἀπολογίαν αὐτῷ, διαναγνοὺσ ἔφη, "καλὸσ μὲν ὁ λόγοσ, ὦ
Λυσία
, οὐ μὴν ἁρμόττων γ’ ἐμοί.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 23:7)
ἐπειδὴ δὲ κατὰ τὴν λέξιν μᾶλλον ἐοίκε τῷ
Λυσίᾳ
, τὴν ἀρχὴν ἀπὸ ταύτησ ποιησάμενοσ τὰσ ὁμοιότητάσ τε καὶ τὰσ διαφοράσ, ἃσ ἔχει πρὸσ ἐκείνην, ἐρῶ.
(디오니시오스, chapter 2 1:1)
παρὰ
Λυσίᾳ
μὲν οὐ πολλὴν τὴν ἐπιτέχνησιν οὔτ’ ἐν τοῖσ μερισμοῖσ τῶν πραγμάτων οὔτ’ ἐν τῇ τάξει τῶν ἐνθυμημάτων οὔτ’ ἐν ταῖσ ἐξεργασίαισ αὐτῶν ὄψεται·
(디오니시오스, chapter 3 1:3)
ἔστι δὴ καὶ παρὰ τῷ
Λυσίᾳ
τισ ὑπὲρ ἀνδρὸσ ξένου δίκην φεύγοντοσ περὶ κλήρου ποιούμενοσ τὴν ἀπολογίαν.
(디오니시오스, chapter 61)
παρὰ
Λυσίᾳ
μὲν ἡδεῖά ἐστιν ἡ εἰσβολὴ καὶ δι’ οὐδὲν ἄλλο μᾶλλον ἢ ὅτι φυσικῶσ πωσ εἴρηται καὶ ἀφελῶσ·
(디오니시오스, chapter 72)
καὶ αὖθίσ γε παρὰ μὲν τῷ
Λυσίᾳ
ἡ πρόφασισ λέγεται ἀνεπιτηδεύτωσ·
(디오니시오스, chapter 7 2:1)
καὶ ἔτι μᾶλλον παρὰ
Λυσίᾳ
μὲν χαριέντωσ πάνυ καὶ ἀφελῶσ εἰρῆσθαι τὸ·
(디오니시오스, chapter 9 1:1)
ἐν ταῖσ ἠθοποιίαισ ἀμφοτέρουσ εὑρ́ισκον δεξιούσ, τῆσ δὲ χάριτοσ καὶ τῆσ ἡδονῆσ ἀναμφιλόγωσ ἀπεδίδουν τὰ πρωτεῖα
Λυσίᾳ
.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 11 1:6)
μετὰ ταύτασ ἀρετὴν εὑρίσκω παρὰ
Λυσίᾳ
πάνυ θαυμαστήν, ἧσ Θεόφραστοσ μέν φησιν ἄρξαι Θρασύμαχον, ἐγὼ δ’ ἡγοῦμαι Λυσίαν·
(디오니시오스, chapter 61)
ἐὰν δὲ μηδεμίαν ἡδονὴν μηδὲ ἀφροδίτην ὁ τῆσ λέξεωσ χαρακτὴρ ἔχῃ, δυσωπῶ καὶ ὑποπτεύω μήποτ’ οὐ Λυσίου ὁ λόγοσ καὶ οὐκ ἔτι βιάζομαι τὴν ἄλογον αἴσθησιν, οὐδ’ ἐὰν πάνυ δεινὸσ εἷναι τὰ γοῦν ἄλλα μοι δοκῇ καὶ περιττῶσ ἐξειργασμένοσ ὁ λόγοσ, τὸ μὲν εὖ γράφειν πολλοῖσ οἰόμενοσ ὑπάρχειν κατά τινασ καὶ ἄλλουσ ἰδίουσ λέξεωσ χαρακτῆρασ πολυειδὲσ γὰρ τοῦτο, τὸ δ’ ἡδέωσ καὶ κεχαρισμένωσ καὶ ἐπαφροδίτωσ
Λυσίᾳ
.
(디오니시오스, chapter 11 4:2)
καὶ ταῦτα μὲν ἐπιστείλασ τῷ
Λυσίᾳ
ὁ βασιλεὺσ Ἀντίοχοσ ἐξήλασεν εἰσ τὴν Περσίδα τῷ ἑκατοστῷ καὶ τεσσαρακοστῷ καὶ ἑβδόμῳ ἔτει, καὶ περαιωσάμενοσ τὸν Εὐφράτην ἀνέβαινεν πρὸσ τοὺσ ἄνω σατράπασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 346:1)
Θρύπτῃ, ὦ
Λυσία
, πρὸσ ἐμέ;
(루키아노스, Dialogi meretricii,
Ιὄεσσα καὶ Πυθίασ και Λυσιάσ.
1:1)
οὐ μέγα, ὦ
Λυσία
, τοῦτο ποιεῖσ γύναιον ἄθλιον λυπῶν μεμηνὸσ ἐπὶ σοί;
(루키아노스, Dialogi meretricii,
Ιὄεσσα καὶ Πυθίασ και Λυσιάσ.
2:5)
ἀμέλει καὶ ἔλεγον, ὦ
Λυσία
.
(루키아노스, Dialogi meretricii,
Ιὄεσσα καὶ Πυθίασ και Λυσιάσ.
3:2)
Λυσία
, τὸ μὲν ὅλον ἑταίρα ἐστί.
(루키아노스, Dialogi meretricii,
Ιὄεσσα καὶ Πυθίασ και Λυσιάσ.
3:4)
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