헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅσα μὲν δὴ καὶ ἄλλα τῆσ συμβουλῆσ ταύτησ ἀπελαύσαμεν εἰσ εὐθυμίαν καὶ τὸ ἀνταρκεῖν ἀπέραντον ἂν εἰή λέγειν, τὰ δ’ ᾄσματα ᾖδον οἱ παῖδεσ, καὶ ὁπότε ἢ πνίγεσθαι συμβαίνοι, τοῦ τραχήλου ταθέντοσ ἐξαίφνησ ἢ τοῦ στομάχου καταστάντοσ εἰσ ἀπορίασ, ἤ τισ ἄλλη γένοιτο ἄποροσ προσβολὴ, παρὼν ἂν Θεόδοτοσ ὁ ἰατρὸσ καὶ μεμνημένοσ τῶν ἐνυπνίων ἐκέλευε τοὺσ παῖδασ ᾄδειν τῶν μελῶν, καὶ μεταξὺ ᾀδόντων λάθρα τισ ἐγίγνετο ῥᾳστώνη, ἔστι δ’ ὅτε καὶ παντελῶσ ἀπῄει πᾶν τὸ λυποῦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 10:2)
δῆλον γὰρ ὅτι παρ’ αὐτοὺσ οὐ τυγχάνουσι τοῦ ἀγαθοῦ, ὥστε τοῦτο λυποῦν ποιεῖ τὸν φθόνον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 10 7:2)
καὶ γὰρ οὐδὲ τοῦτό με μόνον τὸ λυποῦν ἐστιν, ἀλλ’ ὅταν φάγω, ὅποι βαδιεῖταί μοι τὸ λοιπὸν ἡ κόπροσ.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Episode 1:6)
οὐκ εὖ σεαυτοῦ τυγχάνεισ ἔχων ἔχεισ λυποῦν τι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 25 2:1)
ἐφίλησεν οὐχὶ συμπιέσασα τὸ στόμα ὥσπερ πολέμιον, ἀλλὰ τοῖσι στρουθίοισ χανοῦσ1’ ὁμοίωσ, ἧσε, παρεμυθήσατο ἐποίησὲ θ’ ἱλαρὸν εὐθέωσ τ’ ἀφεῖλε πᾶν αὐτοῦ τὸ λυποῦν κἀπέδειξεν ἵλεων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 292)
ἔπειτὰ γ’ εἰσιόντ’, ἐὰν λυπούμενοσ τύχῃ τισ ἡμῶν, ἐκολάκευσεν ἡδέωσ, ἐφίλησεν οὐχὶ συμπιέσασα τὸ στόμα ὥσπερ πολέμιον, ἀλλὰ τοῖσι στρουθίοισ χανοῦσ1’ ὁμοίωσ, ἧσε, παρεμυθήσατο, ἐποίησὲ θ’ ἱλαρὸν εὐθέωσ τ’ ἀφεῖλε πᾶν αὐτοῦ τὸ λυποῦν κἀπέδειξεν ἵλεων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 64 5:3)
ἐναντία γὰρ δὴ ταῦτα ἀλλήλοισ, εἴ γε δὴ τὸ μὲν λυποῦν τὴν αἴσθησιν εἶχεν ἤδη παροῦσαν, τῆσ δ’ ὠφελείασ ἡ δήλωσισ ἔτι ἀπῆν.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 472)
μεταποιεῖ γὰρ καὶ μεταγεννᾷ τὰσ ψυχὰσ ἐν αὐταῖσ ἐγγενόμενοσ, καὶ τῶν μὲν ἐν συμφορᾷ καθεστηκότων σβέννυσι τὸ λυποῦν, τοὺσ δὲ ἀλλότρια χρέα λαβόντασ εἰσ λήθην ἄγει καὶ ποιεῖ δοκεῖν αὐτοὺσ ἁπάντων πλουσιωτάτουσ, ὡσ μηδὲν μικρὸν φθέγγεσθαι, ταλάντων δὲ μεμνῆσθαι καὶ τῶν τοῖσ εὐδαίμοσι προσηκόντων ὀνομάτων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 51:1)
ταῦτα δὲ πάσχοντασ ἑαυτοὺσ ὁρῶντεσ οἱ Γαζῖται καὶ μηδεμίαν ἀπὸ Δημητρίου βοήθειαν αὐτοῖσ γινομένην, ἀλλὰ τὸ μὲν λυποῦν ἤδη παρόν, τὸ δ’ ὠφελῆσον μακρὰν ἔτι καὶ ἄδηλον εἰ παραγένοιτο, σῶφρον ἔκριναν εἶναι τοῦτ’ ἀφέντεσ παραμένειν ἐκεῖνο θεραπεύειν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 184:3)
συνίει δὲ κατὰ μικρὸν ἀπὸ τοῦ ψύγματοσ καὶ πρὸσ τὸ λυποῦν μᾶλλον ἐτραχύνετο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 673:3)
καὶ οἱ ἄλλωσ δὲ τῶν ἐδεσμάτων πρὸσ ὁτιοῦν δυσχεραίνοντεσ βιασθέντεσ ἐνίοτε προσάρασθαι ταχέωσ ἐξεμοῦσιν, ἢ εἰ κατάσχοιεν βιασάμενοι, ναυτιώδεισ τ’ εἰσὶ καὶ τῆσ γαστρὸσ ὑπτίασ αἰσθάνονται καὶ σπευδούσησ ἀποθέσθαι τὸ λυποῦν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 63)
ἤτοι γάρ, ἐπειδὰν μηκέτι φέρωσι διατεινόμεναι, τὸ λυποῦν ἀποθέσθαι σπεύδουσιν ἢ τῇ ποιότητι δακνόμεναι τῶν ἐκχυθέντων εἰσ αὐτὰσ ὑγρῶν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 127)
"ἔρωσ δὲ προσδοκίαν φιλίασ ἀποβαλὼν οὐκ ἐθέλει παραμένειν οὐδὲ θεραπεύειν ἐφ’ ὡρ́ᾳ τὸ λυποῦν καὶ ἀκμάζον, εἰ καρπὸν ἤθουσ οἰκεῖον εἰσ φιλίαν καὶ ἀρετὴν οὐκ ἀποδίδωσιν.
(플루타르코스, Amatorius, section 4 2:9)
μοχθηρίασ γὰρ οὐκ ἦν κόλασισ ὁ ἐξοστρακισμόσ, ἀλλ’ ἐκαλεῖτο μὲν δι’ εὐπρέπειαν ὄγκου καὶ δυνάμεωσ βαρυτέρασ ταπείνωσισ καὶ κόλουσισ, ἦν δὲ φθόνου παραμυθία φιλάνθρωποσ, εἰσ ἀνήκεστον οὐδέν, ἀλλ’ εἰσ μετάστασιν ἐτῶν δέκα τὴν πρὸσ τὸ λυποῦν ἀπερειδομένου δυσμένειαν.
(플루타르코스, Ἀριστείδης, chapter 7 2:2)
μάλιστα γὰρ οὗτοσ ὁ ἀνὴρ ἐπέδειξε Ῥωμαίοισ ὅσον ἡδονῆσ λόγοσ τῷ καλῷ προστίθησι, καὶ ὅτι τὸ δίκαιον ἀήττητόν ἐστιν ἂν ὀρθῶσ λέγηται, καὶ δεῖ τὸν ἐμμελῶσ πολιτευόμενον ἀεὶ τῷ μὲν ἔργῳ τὸ καλὸν ἀντὶ τοῦ κολακεύοντοσ αἱρεῖσθαι, τῷ δὲ λόγῳ τὸ λυποῦν ἀφαιρεῖν τοῦ συμφέροντοσ, δεῖγμα δὲ αὐτοῦ τῆσ περὶ τὸν λόγον χάριτοσ καὶ τὸ περὶ τὰσ θέασ ἐν τῇ ὑπατείᾳ γενόμενον.
(플루타르코스, Cicero, chapter 13 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION