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τῆσ θυμοβόρου φρένα
λύπησ
.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 8:1)
δῆγμα δὲ
λύπησ
οὐδὲν ἐφ’ ἧπαρ προσικνεῖται·
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 1:2)
ἄνευ δὲ
λύπησ
οὐδαμοῦ καταστροφή.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode4)
Αἰάσ δὲ ὑπὸ
λύπησ
ταραχθεὶσ ἐπιβουλεύεται νύκτωρ τῷ στρατεύματι, καὶ αὐτῷ μανίαν ἐμβαλοῦσα Ἀθηνᾶ εἰσ τὰ βοσκήματα ἐκτρέπει ξιφήρη·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 5 14:1)
οὕτω καὶ
λύπησ
ἐκράτουν ὑπὸ χρείασ καὶ τὸν ἐχθρὸν εὐηργέτουν ἐσ ἄμυναν ἑτέρου.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 2 7:6)
τήνδε οὖν τὴν ὄψιν ὁ δῆμοσ οἰκτίστην σφίσι φανεῖσαν οὐκέτι ἐνεγκὼν ἀνῴμωξάν τε καὶ διαζωσάμενοι τὸ βουλευτήριον, ἔνθα ὁ Καῖσαρ ἀνῄρητο, κατέφλεξαν καὶ τοὺσ ἀνδροφόνουσ ἐκφυγόντασ πρὸ πολλοῦ περιθέοντεσ ἐζήτουν, οὕτω δὴ μανιωδῶσ ὑπὸ ὀργῆσ τε καὶ
λύπησ
, ὥστε τὸν δημαρχοῦντα Κίνναν ἐξ ὁμωνυμίασ τοῦ στρατηγοῦ Κίννα, τοῦ δημηγορήσαντοσ ἐπὶ τῷ Καίσαρι, οὐκ ἀνασχόμενοί τε περὶ τῆσ ὁμωνυμίασ οὐδ’ ἀκοῦσαι, διέσπασαν θηριωδῶσ, καὶ οὐδὲν αὐτοῦ μέροσ ἐσ ταφὴν εὑρέθη.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 20 5:4)
Ὁ μὲν δὴ καὶ τῆσ
λύπησ
ἀνίη καὶ λαμπροτέραν τῆσ προτέρασ παρασκευῆσ συνεπήγνυτο·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 10 5:9)
ἔτι γὰρ αὐτοὺσ ἐνεώρων ἔκ τε ὀργῆσ καὶ
λύπησ
καὶ πόνου καὶ συνειδότοσ ἀλληλοφαγίασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 6:8)
ὁ δὲ ὑπὸ
λύπησ
νοσῶν ἀπέθανεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5 3:11)
νῦν δ’ ὅσα μὲν θρηνώδουσ ἁρμονίασ καὶ σχημάτων ἀχαρίτων καὶ παρὰ τῆσ
λύπησ
ἔχοντα τὴν εὐφημίαν ἐκποδὼν ἀπελήλυθε, λευχειμονεῖ δὲ ἡ ἤπειροσ, πανηγυρίζει δ’ ἡ Ἑλλὰσ ἐπὶ χρηστῆσ ὑποθέσεωσ, ἡ πόλισ δ’ ὥσπερ ἐν δράματι καὶ δὴ πάλιν ἐξ ἀρχῆσ ἀναφύεται μεταβαλοῦσα τὴν ἡλικίαν, ἡ αὐτὴ παλαιὰ καὶ νέα γενομένη, ὥσπερ τὸν φοίνικα ἀναβιώσκεσθαι λόγοσ αὐτὸν ἐξ αὑτοῦ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ
6:9)
γενομένησ δὲ τῆσ περὶ Ζώσιμον συμφορᾶσ, ἃ γὰρ μελλούσησ προεῖπε καὶ παρεμυθήσατο ὁ θεὸσ παρίημι, ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐγένετο καὶ χαλεπῶσ εἶχον ἀπὸ τῆσ
λύπησ
, ἐδόκει μοι σμίλην τιν’ ἔχων ὁ Σάραπισ, ὥσπερ κάθηται τῷ σχήματι, περιτέμνειν μου τὰ κύκλῳ τοῦ προσώπου ὑπ’ αὐτό πωσ τὸ ὁρίζηλον, οἱο͂ν λύματ’ ἀφαιρῶν καὶ καθαίρων, καὶ μεταβάλλων εἰσ τὸ προσῆκον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι γ#
11:19)
Ἐνυοῦσ μὲν δὴ καὶ Ἐνυαλίου χορευταὶ τοῦτον ἵστανται τὸν τρόπον, οὔτε τὴν γνώμην ἀτρεμεῖν δυνάμενοι, πολὺ δὲ ἧττον ἔτι τὼ χεῖρε ἀτρεμίζοντεσ, κινεῖται δὲ ἄτοπόν τινα κίνησιν καὶ τὰ χείλη καὶ πᾶν μέροσ τοῦ σώματοσ, καί τισ αὐτοὺσ θαυμαστὴ κατέχει κρᾶσισ
λύπησ
, ὀργῆσ, ἐπιθυμίασ, λογισμοῦ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
26:10)
οὐκοῦν θάτερον τούτων ἡμῖν εἰκάζειν παρέχεισ, ἢ μηδ’ ὁπωστιοῦν ἐντυχεῖν τῷ βιβλίῳ, ἢ, εἴ μοι δίδωσ εἰπεῖν, ἐντετυχηκὼσ καὶ θαυμάσασ τὸ τῶν βασκαινόντων καὶ αὐτὸσ πεπονθέναι, ἐκστῆναί πωσ ὑπὸ
λύπησ
σαυτοῦ, ὅτι σοι πρᾶγμα πάλαι προσῆκον Λεπτίνησ ἤδη παραλαβὼν ἤνυσεν, ὥστε μηδὲ καθαρῶσ ἐντεῦθεν τοῦ νόμου μεμνῆσθαι δύνασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
5:3)
ἔτι ἐπιθυμία μὲν καὶ θυμὸσ ἀεὶ μετὰ
λύπησ
, προαιρούμεθα δὲ πολλὰ καὶ ἄνευ
λύπησ
.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 165:1)
τοιαῦτα δ’ ἐστὶν ὅσα φαίνεται ποιητικὰ
λύπησ
φθαρτικῆσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 28:3)
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