헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τὴν διαβολὴν ταύτην ἐπειρώμην λύειν, διδάσκων ὅτι Καλλισθένην ὁ δῆμοσ ἀπέκτεινεν, οὐ διὰ τὰσ πρὸσ Περδίκκαν ἀνοχάσ, ἀλλὰ δι’ ἑτέρασ αἰτίασ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 302)
ἀναστὰσ δὲ Πείσανδροσ ἔφη χρῆναι λύειν τὸ ἐπὶ Σκαμανδρίου ψήφισμα καὶ ἀναβιβάζειν ἐπὶ τὸν τροχὸν τοὺσ ἀπογραφέντασ, ὅπωσ μὴ πρότερον νὺξ ἔσται πρὶν πυθέσθαι τοὺσ ἄνδρασ ἅπαντασ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 77:3)
ἔγραφέ γε μὴν τῷ Καίσαρι μὴ λύειν τὰ συγκείμενα καὶ ἠπείλει Μηνόδωρον ἀπάξειν ὡσ ἑαυτοῦ δραπέτην·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 9 3:4)
Οὕτω μὲν ἑάλω Νάρκη, Καρχηδονίων δε ὁ δῆμοσ ἄρτι τὰσ συνθήκασ πεποιημένοι, καὶ Σκιπίωνοσ αὐτοῖσ ἔτι παρόντοσ, οὔπω τῶν ἰδίων πρέσβεων ἀπὸ Ῥώμησ ἀνεστροφότων, ἀγορὰν Σκιπίωνοσ ὑπ’ ἀνέμων κατενεχθεῖσαν ἐσ Καρχηδόνα διήρπασαν, καὶ τοὺσ παραπέμποντασ αὐτὴν ἔδησαν, πολλὰ τῆσ βουλῆσ ἀπειλούσησ, καὶ παραινούσησ μὴ λύειν συνθήκασ ἄρτι γεγενημένασ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 4:1)
λύειν τε μὴ περαιτέρω, κενεαγγ έειν γὰρ οὐ χρή· ἔπειτα τὰσ κόμασ ξυρῷ ἀφαιρέοντα σικύην τῇ κορυφῇ προσβάλλειν προτέρην.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.21)
χρὴ ὦν ἀποτρέπειν γιγνομένουσ, καὶ λύειν ἄρτι ἀρχομένουσ · ἐνίστασθαι δὲ τῇσι φλεγμονῇσι , ἤνπερ οἱ σκίρροι διάδοχον .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.268)
Καὶ τοῦ ἀτερπέοσ τοῦ πάθεοσ εἵνεκεν, καὶ τοῦ κατὰ σύντηξιν κινδυνώδεοσ, καὶ τῆσ ἐσ διάδεξιν γένεοσ χρείησ, λύειν χρὴ μὴ βραδέωσ τὴν γονόρροιαν , πάντων κακῶν οὖσαν αἰτίην.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.35)
φέρε δὴ καὶ περὶ ἀρχῆσ λόγου καταμάθωμεν, ὃν τρόπον εἰώθε Ξενοφῶν ποιεῖν τὰσ ἀρχάσ, δεῖ δὲ ἐπὶ πάντων ὁμοίωσ τῶν λόγων προδιοικεῖσθαι τί χρήσιμον περὶ τὰ πράγματα, καὶ ἢ τὰ ἀντιπίπτοντα λύειν, ἢ συνιστάναι αὐτὰ ἑαυτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἀρχῆσ. 2:1)
τὸ δὲ καὶ ἀπὸ ὀρθῆσ πτώσεωσ ἄρχεσθαι ἀφελῆ ποιεῖ τὸν λόγον καὶ τὸ κατὰ κόμματα λύειν τὰ νοήματα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 9:1)
ἀλλὰ μὴν ὅπου καὶ τοὺσ νόμουσ αὐτοὺσ ἐξεῖναι λύειν, ἐάν τι βλάπτωσιν, ἐν αὐτοῖσ εἴρηται τοῖσ νόμοισ, ἦ που ψήφισμά γε, καὶ τοῦτο ὑπὲρ πλοῦ καὶ στρατείασ, ἀνεπίφθονον διορθώσασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 2:14)
καὶ τοὺσ μὲν νόμουσ αὐτοὺσ, ἂν συμφέρῃ, κινεῖν, τοὺσ δὲ περὶ τῶν ἀεὶ μενόντων τῇ φύσει λόγουσ ἐπὶ τοῖσ πρώτοισ μὴ δέχεσθαι, ἀλλ’ ὥσπερ ὁρ́ουσ ἢ στήλασ τοὺσ προκατεσχηκότασ πρεσβεύειν, καὶ ταῦτα οὐ λύειν ὥσπερ ἐν τοῖσ νόμοισ τοὺσ προτέρουσ διὰ τῶν ἐναντίων δέον, ἀλλὰ τῆσ αὐτῆσ χώρασ καὶ ἑτέρουσ ἀξιοῦν αὐτοῖσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 2:3)
εἰ τοίνυν τὸ μὲν τουτονὶ λελυκέναι συνίστησιν ἡμῖν τοὺσ γνωρίμουσ εἰσ ἅπαν καὶ προσέτι πλείουσ ποιεῖ, τὸ δ’ αὖ σώζειν ἐθέλειν ἡμῶν τούτουσ ἀφίστησι, τοσούτῳ κάλλιον καὶ λυσιτελέστερον καὶ πρὸσ αὐτῆσ ὡσ ἀληθῶσ τῆσ πόλεωσ μᾶλλον λύειν τοῦτον ἢ σώζειν, ὅσῳ τὸ τυγχάνειν εὐεργετῶν τε καὶ φίλων ἢ τούτων παντάπασι στέρεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 60:5)
καλῶσ δ’ ἔχει καὶ τὸ χωρὶσ κρίνειν τὸν τῆσ αἰτίασ λόγον καὶ τὸ δεικνύμενον, διά τε τὸ ῥηθὲν ἀρτίωσ, ὅτι προσέχειν οὐ δεῖ πάντα τοῖσ διὰ τῶν λόγων, ἀλλὰ πολλάκισ μᾶλλον τοῖσ φαινομένοισ νῦν δ’ ὁπότ’ ἂν λύειν μὴ ἔχωσιν, ἀναγκάζονται πιστεύειν τοῖσ εἰρημένοισ, καὶ διότι πολλάκισ τὸ μὲν ὑπὸ τοῦ λόγου δεδεῖχθαι δοκοῦν ἀληθὲσ μὲν ἐστίν, οὐ μέντοι διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν δι’ ἥν φησιν ὁ λόγοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 74:1)
ἡ γὰρ ὕστερον εὐπορία λύσισ τῶν πρότερον ἀπορουμένων ἐστί, λύειν δ’ οὐκ ἔστιν ἀγνοοῦντασ τὸν δεσμόν, ἀλλ’ ἡ τῆσ διανοίασ ἀπορία δηλοῖ τοῦτο περὶ τοῦ πράγματοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 4:3)
ὅταν γὰρ λύειν μὴ δύνωνται λόγουσ ἐριστικούσ, ἐνδόντεσ τῷ λόγῳ σύμφασιν ἀληθὲσ εἶναι τὸ συλλογισθέν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 189:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION