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παραλαβόντεσ δὲ τὴν δυναστείαν τὴν μὲν πόλιν ἐτείχισαν, ἐπακολουθησάντων τῇ Ἀμφίονοσ
λύρᾳ
τῶν λίθων, Λάιον δὲ ἐξέβαλον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 5:16)
οὐχ ὁρᾷσ τὸ ἀγώνισμα οὐδὲ ἀπὸ πολλοῦ, ἀλλ’ εἰσ ἑκάτερον, φησὶ, τῶν αὐλῶν ἐμοῦ χωρὶσ αὐλοῦντοσ καὶ πάσαισ ἅμα ταῖσ ἁρμονίαισ χρωμένου κάθησαι πρὸσ ἑνόσ τινοσ τῶν δακτύλων κίνησιν βλέπων, ὥσπερ ἂν εἰ καὶ ἐν
λύρᾳ
ἢ κιθάρᾳ πάντων ὁμοῦ δεικνυμένων μιᾶσ χορδῆσ ἤχου δοκοίησ ἀκούειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
29:7)
ἔνιαι μὲν οὖν τῶν τεχνῶν διῄρηνται, καὶ οὐ τῆσ αὐτῆσ ἐστι ποιῆσαι καὶ χρήσασθαι τῷ ποιηθέντι, ὥσπερ
λύρᾳ
καὶ αὐλοῖσ·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 3:1)
τί δὲ
λύρα
κεκρυφάλῳ;
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Prologue, iambics8)
αὐλῶν πρὸσ λύραν κοινωνίασ, ἐπεὶ πολλάκισ καὶ αὐτὴ ἡμᾶσ ἡ συναυλία ἔθελγεν, Ἔφιπποσ ἐν Ἐμπολῇ φησιν κοινωνεῖ γάρ, ὦ μειρακίδιον, ἡ ’ν τοῖσιν αὐλοῖσ μουσικὴ κἀν τῇ
λύρᾳ
τοῖσ ἡμετέροισι παιγνίοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 92)
3 ιζ’ εἴθε
λύρα
καλὰ γενοίμαν ἐλεφαντίνα,5 καί με καλοὶ παῖδεσ φέροιεν Διονύσιον ἐσ χορόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 50 6:3)
οἶδα δὲ ὅτι καὶ μάγαδισ ὄργανόν ἐστιν ἐντατὸν καθάπερ καὶ κιθάρα,
λύρα
, βάρβιτον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 80 2:4)
’ Κλέων τισ ἦν κιθαρῳδόσ, ὃσ ἐκαλεῖτο Βοῦσ, δεινῶσ ἀπᾴδων τῇ
λύρᾳ
παραχρώμενοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 41 6:3)
649̓ εἴθε
λύρα
καλὴ γενοίμαν ἐλεφαντίνη, καὶ με καλοὶ παῖδεσ φορέοιεν Διονύσιον ἐσ χορόν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
78:5)
νῦν δέ, ὥσπερ ἐν
λύρᾳ
φθόγγων ἁπτόμενοσ ἐμμελῶσ, οὐδέποτε ἐξίσταται τῆσ καθαρᾶσ τε καὶ ἄκρασ ἁρμονίασ, μίαν ἀεὶ καὶ τὴν αὐτὴν ἀπιὼν ὁδόν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
84:1)
χρὴ δὲ ὥσπερ ἐν
λύρᾳ
τὸν μέσον φθόγγον καταστήσαντεσ ἔπειτα πρὸσ τοῦτον ἁρμόζονται τοὺσ ἄλλουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΤΡΙΤΟΣ.
12:2)
ἡ δὲ χρηστική, οἱο͂ν ἱππικὴ τοῖσ χαλινοῖσ χρῆται, ἡ πολεμικὴ τοῖσ ὅπλοισ, ἡ μουσικὴ τοῖσ αὐλοῖσ καὶ τῇ
λύρᾳ
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 99:7)
καὶ μὴν καὶ τοὺσ μουσικοὺσ τὰσ μὲν ἐν τῇ
λύρᾳ
χορδὰσ ἁρμόττεσθαι, ἀνάρμοστα δ’ ἔχειν τῆσ ψυχῆσ τὰ ἤθη·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. b'. DIOGENHS 8:6)
πότε αὐλοί, πότε
λύρα
, πότε ἵπποσ, πότε κύων;
(에픽테토스, Works, book 2,
Ὅτι οὐ δυνάμενοι τὴν ἀνθρώπου ἐπαγγελίαν πληρῶσαι τὴν φιλοσόφου προσλαμβάνομεν.
8:5)
ὅτε τὸν Ὀρφέα διεσπάσαντο αἱ Θρᾷτται, φασὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ σὺν τῇ
λύρᾳ
εἰσ τὸν Ἕβρον ἐμπεσοῦσαν ἐκβληθῆναι εἰσ τὸν μέλανα κόλπον, καὶ ἐπιπλεῖν γε τὴν κεφαλὴν τῇ
λύρᾳ
, τὴν μὲν ᾄδουσαν θρῆνόν τινα ἐπὶ τῷ Ὀρφεῖ, ὡσ λόγοσ,^ τὴν λύραν δὲ αὐτὴν ὑπηχεῖν τῶν ἀνέμων ἐμπιπτόντων ταῖσ χορδαῖσ, καὶ οὕτω μετ’ ᾠδῆσ προσενεχθῆναι τῇ Λέσβῳ, κἀκείνουσ ἀνελομένουσ τὴν μὲν κεφαλὴν καταθάψαι ἵναπερ νῦν τὸ Βακχεῖον αὐτοῖσ ἐστι, τὴν λύραν δὲ ἀναθεῖναι εἰσ τοῦ Ἀπόλλωνοσ τὸ ἱερόν, καὶ ἐπὶ πολύ γε σώζεσθαι αὐτήν.
(루키아노스, Adversus indoctum et libros multos ementem, (no name) 11:2)
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