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ἐπανελθὼν δὲ εἰσ Φολόην Ἡρακλῆσ καὶ Φόλον τελευτήσαντα θεασάμενοσ, θάψασ αὐτὸν ἐπὶ τὴν τοῦ κάπρου θήραν παραγίνεται, καὶ διώξασ αὐτὸν ἔκ τινοσ
λόχμησ
μετὰ κραυγῆσ, εἰσ χιόνα πολλὴν παρειμένον εἰσωθήσασ ἐμβροχίσασ τε ἐκόμισεν εἰσ Μυκήνασ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 4:17)
πλησιαζόντων δὲ τῶν ἐρευνωμένων ̔τοῦτον γὰρ δὴ φιλοτιμότατα πάντων Ἀντώνιόσ τε ἐζήτει καὶ Ἀντωνίῳ πάντεσ̓ ἐσ τὸ δωμάτιον αὐτοῦ κόρακεσ ἐσπτάντεσ ἔκλαζον, ἐπεγείροντεσ ἀπὸ τοῦ ὕπνου, καὶ τὸ ἱμάτιον ἀπέσυρον ἀπὸ τοῦ σώματοσ, ἑώσ οἱ θεράποντεσ, σημηνάμενοι τὸ γιγνόμενον εἶναι σύμβολον ἔκ του θεῶν, ἐσ φορεῖον ἐσθέμενοι τὸν Κικέρωνα αὖθισ ἐπὶ τὴν θάλασσαν ἦγον διὰ
λόχμησ
βαθείασ λανθάνοντεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 3:3)
καὶ τῶν φυλάκων, ὥσπερ ἔθοσ ἦν, ἀνοιξάντων, οἱ μὲν συνεσελθόντεσ αὐτῷ τοὺσ ἀνοίξαντασ αὐτίκα διεχρῶντο, οἱ δ’ ἑπόμενοι κατὰ σπουδὴν συνεσέπιπτον ἐκείνοισ, καὶ τοὺσ ἀπὸ τῆσ
λόχμησ
ἐδέχοντο, καὶ τὰσ πύλασ ἀνεῴγνυον τῷ Ἀννίβᾳ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 1:6)
πρῶτον μέν γ’ ἔχω τὰσ μασχάλασ
λόχμησ
δασυτέρασ, καθάπερ ἦν ξυγκείμενον·
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Prologue 2:12)
κατοπτεύσαντεσ οὖν τὸν φωλεὸν αὐτοῦ καὶ τὴν ὡρ́αν τῆσ τε ἐπὶ τὴν νομὴν ἐξόδου καὶ πάλιν τῆσ ἐπανόδου, ὡσ τάχισθ’ ὡρ́μησεν ἐπὶ τὴν ἄγραν τὴν συνήθη τῶν ἑτερογενῶν ζῴων, τὸ μὲν προϋπάρχον τοῦ φωλεοῦ στόμα λίθοισ εὐμεγέθεσι καὶ γῇ συνῳκοδόμησαν, τὸν δὲ πλησίον τῆσ
λόχμησ
τόπον ὑπόνομον ποιήσαντεσ καὶ τὸ πλόκανον εἰσ αὐτὸν ἐνθέντεσ ἐναντίον ἐποίησαν τὸ στόμιον, ὥστε ἐξ ἑτοίμου τῷ θηρίῳ τὴν εἴσοδον ὑπάρχειν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 37 2:1)
ἐξαμαυροῦται γὰρ καὶ ταῦτα καὶ πολλὰ τῶν ἄλλων ὑπὸ τῆσ κακίασ, ὥσπερ
λόχμησ
ἡμέροισ σπέρμασι παραβλαστανούσησ.
(플루타르코스, De amore prolis, section 51)
ἐξαμαυροῦται γὰρ καὶ ταῦτα καὶ πολλὰ τῶν ἄλλων ὑπὸ τῆσ κακίασ, ὥσπερ
λόχμησ
ἡμέροισ σπέρμασι παραβλαστανούσησ.
(플루타르코스, De amore prolis, section 51)
ὥσπερ οὖν ὁ γεωργίασ ἄπειροσ οὐκ ἂν ἀσπάσαιτο χώραν ἰδὼν
λόχμησ
ἔμπλεων δασείασ καὶ φυτῶν ἀγρίων καὶ θηρία πολλὰ καὶ ῥεύματα καὶ πολὺν ἔχουσαν πηλόν, ἀλλὰ τῷ μεμαθηκότι διαισθάνεσθαι καὶ κρίνειν, αὐτὰ ταῦτα τὴν ἰσχὺν καὶ,πάνθ’ ὅσ’ ὑποδείκνυσι καὶ τὴν μαλακότητα τῆσ γῆσ·
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 617)
τοὔνεκα, Πάν, τὸν μέν γε δι’ αἰθέροσ, ὃν δ’ ἀπὸ
λόχμησ
, τὸν δὲ δι’ αἰγιαλῶν θὲσ πολυαγρότερον.
(작자 미상, Greek Anthology, book 6, chapter 184 1:1)
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