헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλά νιν κελαινόφρων ἐμὴ μήτηρ κατέκτα, ποικίλοισ ἀγρεύμασιν κρύψασ’, ἃ λουτρῶν ἐξεμαρτύρει φόνον.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 2:5)
μέμνησο λουτρῶν οἷσ ἐνοσφίσθησ, πάτερ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode9)
ἀμβολὴ δὲ θανάτου ὅσοισι ἐν ἔργου πρήξι, ἢ ἐν εἰρίοισι πλεύμων θάλπεται καὶ διαίθεται, ὁκοῖόν τι τοῖσι τῆσ τιτάνου ἐργάτῃσι, ἢ χαλκεῦσι, ἢ σιδηρεῦσι, ἢ καὶ λουτρῶν πυρσευτῆρσι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.213)
εὖτε οὐ καταβλακεύειν χρὴ ἠρεμίῃ καὶ λεπτῇ διαίτῃ· ἀλλ’ ἐσ κινήσιασ ἄγειν, αἰώρησ καὶ τρίψιοσ, καὶ λουτρῶν, ὅκωσ ἐκ τοῦ νεκρώδεοσ ἐνταθέῃ καὶ ἀνατραφέῃ τὸ ζώπυρον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.183)
λουτρῶν τε τὰ ἥδιστα Ἡράκλεια ἐπωνυμίαν ἔχοντά ἐστι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἡρακλῆς 5:15)
ἔτι τοίνυν εἰσὶν αἳ τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν πόλεων μεγέθει νεῶν φιλοτιμοῦνται, αἱ δὲ κατασκευῇ λουτρῶν τῆσ χρείασ κρείττονι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 99:10)
πότερα ἐπειδὴ ποταμοῦ καὶ χειμῶνοσ τοιούτου καὶ λουτροῦ μνείαν ἐποιησάμην, ἕτερα ἐφεξῆσ τῆσ αὐτῆσ ἰδέασ λέγω καὶ οἱο͂ν κατάλογόν τινα λουτρῶν ποιῶμαι χειμερίων τε καὶ θείων καὶ πάντωσ παραδόξων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 6:5)
ἁρμόττοι δ’ ἂν ἴσωσ περὶ τῶν λουτρῶν ἤδη λέγειν, οἷσ διήγαγεν ἡμᾶσ, ἐπειδὴ καὶ τὸ ἐξ ἀρχῆσ ἅμα τῇ προρρήσει τὸ λουτρὸν ἐπέταξε τὸ ἐν τῷ ποταμῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 11:2)
ὁ δ’ ἔρρει πολὺσ ἐξ ὄμβρων, καὶ προεῖπεν ὡσ τριῶν τῶν λουτρῶν ἐσομένων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 12:6)
πρῶτον μὲν οὖν ὕσθημεν παρὰ τὴν ὁδὸν καὶ τὸ πρῶτον ἦν τῶν λουτρῶν τοῦτο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 12:8)
καὶ ὡσ ἐπανῄειμεν, αὖθισ αὖ ὕδωρ ἐπιγίγνεται ἐκ Διὸσ, καὶ τὸ τρίτον τῶν λουτρῶν εἰσ τοῦτο ἐτελεύτησεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 12:15)
ὡσ δ’ ἀπέπεμπεν ἐπὶ τὸν Αἴσηπον, λουτρῶν μὲν ἐκείνων αὐτόθεν προσέταξεν ἀπέχεσθαι, τὴν δ’ ἄλλην δίαιταν ἔφραζεν ἐφ’ ἡμέρᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 2:8)
ὅσοσ γὰρ κόσμοσ χρείᾳ συγκεκλήρωται σώματι μὲν λυσιτελεῖσ ἀναπαύσεισ ἔχων, ψυχῇ δ’ ἐξουσίαν καὶ ῥᾳστώνην εἰσ τοὺσ προσήκοντασ παρέχων πόνουσ, ἅπασ συνελήλυθεν ἐξ ἱερῶν, ἐκ λουτρῶν, ἐκ λιμένων, ἐκ δρόμων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 5:9)
τὸ δ’ ἀληθὲσ οὐ βούλεσθε, οἶμαι, πρὸσ ὑμᾶσ αὐτοὺσ λέγειν, ὅτι οὐκ ἔνεστι λίθων ἐρῶντασ οὐδὲ λουτρῶν ἐξηρτημένουσ οὐδ’ ἃ μὴ δεῖ τιμῶντασ τὰσ περὶ τοὺσ λόγουσ διατριβὰσ γιγνώσκειν, ἀλλὰ τὰ ὑμέτερ’ αὐτῶν ἀνατίθετ’ ἐμοὶ καὶ βλασφημεῖτε μετ’ εὐφημίασ, εἰ γὰρ ἐβούλετο, καὶ τοιαυτὶ λέγοντεσ, ὡσ νῦν γε νυστάζοντα δηλονότι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 7:9)
σχολαζόντων γὰρ βίοσ ὁ ἐν Ὀδυσσείᾳ καὶ διὰ τὴν εἰρήνην τρυφώντων διὸ οἱ ἐνταῦθα ἐθεράπευον τὸ σῶμα διὰ λουτρῶν καὶ κατανιμμάτων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 33 1:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION