헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

λοιμῷ δὲ τῆσ χώρασ φθειρομένησ, Ἀλεὸσ εἰσελθὼν εἰσ τὸ τέμενοσ καὶ ἐρευνήσασ τὰσ τῆσ θυγατρὸσ ὠδῖνασ εὑρ͂ε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 7 4:3)
ὅθεν οὐδ’ ἀπεοικὸσ ἐν τῷ λοιμῷ τῷ ἐν Ἀθήνῃσι μετεξετέρουσ δοκέειν εἰσ τὰ φρέατα ἐν τῷ Πειραιεῖ ὑπὸ Πελοποννησίων ἐμβεβλῆσθαι φάρμακα.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.67)
ἀτερπὲσ μὲν καὶ φοβερὸν ἰδεῖν· θηρίου γὰρ ἰδέη· δέοσ δὲ ξυμβιοῦν τε καὶ ξυνδιαιτᾶσθαι, οὐ μεῖον ἢ λοιμῷ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.88)
λεὼσ δὲ ὅμοια τούτῳ βουλεύσασ, ἐκστῆναι τῶν θυγατέρων καὶ οὗτοσ ἐν τῷ λοιμῷ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 29:1)
αὗται δ’ ἕτεραι διακόσιαι τριήρεισ ἔχονται, τρισχίλιοι δὲ οὑτοιὶ τὸν τῶν ἱεροσύλων ἀπολώλασι τρόπον, οἱ δὲ λοιποὶ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν πίπτουσι τῷ λοιμῷ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 5:9)
ἀλλὰ μὴν οὐ δύνανται οὐδὲ Πάραλοσ καὶ Ξάνθιπποσ οἱ Περικλέουσ υἱοὶ τελευτήσαντοσ τῷ λοιμῷ Πρωταγόρᾳ διαλέγεσθαι ὅτε δεύτερον ἐπεδήμησε ταῖσ Ἀθήναισ, οἱ ἔτι πρότερον τελευτήσαντεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 113 3:4)
ἔστι δὲ τοῦτο καθάπερ εἴ τισ ἐν λοιμῷ διὰ τὸ πάντασ ἢ τοὺσ πλείστουσ νοσεῖν μηδεμίαν ἐθέλοι ποιεῖσθαι πρόνοιαν, ὥστε αὐτὸσ ὑγιαίνειν, ἢ νὴ Δία ἐν θαλάττῃ χειμαζόμενοσ, ἔπειτα πάντασ ὁρῶν τοὺσ ἐν τῇ νηὶ κινδυνεύοντασ ἀμελοῖ τῆσ σωτηρίασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 39:1)
Τότε καὶ Ἀθηναίοισ [τότε] λοιμῷ κατεχομένοισ ἔχρησεν ἡ Πυθία καθῆραι τὴν πόλιν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. i'. EPIMENIDHS 2:2)
ἐκ δὲ τούτου συνέβη καὶ τὴν χώραν ἀγεώργητον ἀφεθεῖσαν λιμὸν ἐπὶ τῷ λοιμῷ συνάψαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 53 11:2)
φησί, καὶ Μαδιηνιτῶν οἱ παρόντεσ, χρὴ γὰρ καὶ παρὰ βούλησιν τοῦ θεοῦ χαρίσασθαι ὑμῖν, τὸ μὲν Ἑβραίων γένοσ οὐκ ἂν ὄλεθροσ παντελὴσ καταλάβοι οὔτ’ ἐν πολέμῳ οὔτ’ ἐν λοιμῷ καὶ σπάνει τῶν ἀπὸ γῆσ καρπῶν, οὔτ’ ἄλλη τισ αἰτία παράλογοσ διαφθείρειεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 160:1)
ἀπόλλυνται μὲν οὖν καὶ ὑπὸ τῆσ τούτων ἀνδραγαθίασ πολλοὶ τῶν παρανομησάντων, ἐφθάρησαν δὲ [πάντεσ] καὶ λοιμῷ ταύτην ἐνσκήψαντοσ αὐτοῖσ τοῦ θεοῦ τὴν νόσον ὅσοι [τε] συγγενεῖσ ὄντεσ κωλύειν δέον ἐξώτρυνον αὐτοὺσ ἐπὶ ταῦτα ἀδικεῖν τῷ θεῷ δοκοῦντεσ ἀπέθνησκον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 193:2)
ἕνα δέ τινα χρησμόν, αὐτόφωνον καὶ αὐτόν, εἰσ ἅπαντα τὰ ἔθνη ἐν τῷ λοιμῷ διεπέμψατο ἦν δὲ τὸ ἔποσ ἕν·
(루키아노스, Alexander, (no name) 36:3)
τοιγαροῦν οὕτω κατεδυσώπησεν αὐτὸν ἐκ τῶν λόγων, ὥστε ἁρπασάμενοσ τὰ τόξα καὶ ἐπὶ τοῦ ναυστάθμου καθίσασ ἑαυτὸν κατετόξευσε τῷ λοιμῷ τοὺσ Ἀχαιοὺσ αὐταῖσ ἡμιόνοισ καὶ κυσίν.
(루키아노스, De sacrificiis, (no name) 3:2)
κατὰ τὸν λοιμον τὸν μέγαν ἔδοξεν ἡ Ἀρχιτέλουσ γυνή, Ἀρεοπαγίτου ἀνδρόσ, ἐπιστάντα οἱ τὸν Σκύθην κελεῦσαι εἰπεῖν Ἀθηναίοισ ὅτι παύσονται τῷ λοιμῷ ἐχόμενοι, ἢν τοὺσ στενωποὺσ οἴνῳ πολλῷ ῥάνωσι.
(루키아노스, Scytha 3:1)
τιμῶσι δὲ καὶ Κιτιεῖσ τάφον τινὰ Κίμωνοσ, ὡσ Ναυσικράτησ ὁ ῥήτωρ φησίν, ἐν λοιμῷ καὶ γῆσ ἀφορίᾳ τοῦ θεοῦ προστάξαντοσ αὐτοῖσ μὴ ἀμελεῖν Κίμωνοσ, ἀλλ’ ὡσ κρείττονα σέβεσθαι καὶ γεραίρειν.
(플루타르코스, Κίμων, chapter 19 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION