헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκπέπληγμαι δέ, εἰ σὺ λοιδορεῖν Φίλωνα τολμᾷσ, καὶ ταῦτα ἐν τοῖσ ἐπιεικεστάτοισ Ἀθηναίων, οἳ δεῦρο εἰσεληλύθασι δικάσοντεσ ἕνεκα τοῦ βελτίστου τῆσ πόλεωσ, καὶ μᾶλλον προσέχουσι τοῖσ βίοισ ἡμῶν ἢ τοῖσ λόγοισ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1503)
ἡδέωσ δ’ ἂν ἐροίμην τοὺσ χαίροντασ τῷ λοιδορεῖν πότερον παίζουσιν ἢ σπουδάζουσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 8:18)
καὶ μὴν οὐδ’ ἐκεῖνό γ’ εἰκὸσ ἐναντίον μὲν ἂν τῶν παίδων ὀκνεῖν αὐτοὺσ λοιδορεῖν, ἐν ἅπασι δὲ καὶ ἐκγόνοισ καὶ πολίταισ καὶ ξένοισ τοιαῦτα ψέγειν, καὶ τῶν μὲν ἐν Σικελίᾳ τετελευτηκότων τοὺσ παῖδασ αἰδεῖσθαι καὶ περὶ δωρεῶν αὐτοῖσ πολιτεύεσθαι, τῶν δ’ εἰσ τὰ μέγιστα τῇ πόλει καὶ τοῖσ Ἕλλησιν ὑπαρξάντων μηδὲ τῶν ὀνομάτων φείσασθαι, καὶ εἰ μὲν εἰκόνασ αὐτῶν τοῦ δήμου στήσαντοσ ἐκίνει, πᾶσ ἄν τισ ἔφη νεμεσητὸν εἶναι, ἐπεὶ δ’ ὃ τοῦ πλέονοσ ἄξιον ἦν αὐτοῖσ, τὴν δόξαν τὴν ἀγαθὴν ἀναιρεῖ, τί χρὴ φῆσαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 187:11)
ἤδη δέ τινεσ καὶ τοῦθ’, ὡσ ἀκούω, δόγμα πεποίηνται, προσίεσθαι μὲν τὸ διδόμενον, λαμβάνοντεσ δὲ λοιδορεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 194:1)
οἶνον σὺ τολμᾷσ εἰσ ἐπίνοιαν λοιδορεῖν;
(아리스토텔레스, Prologue 3:8)
τὸ γὰρ σκῶμμα λοιδόρημά τι ἐστίν, οἱ δὲ νομοθέται ἔνια λοιδορεῖν κωλύουσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 148:1)
νῦν οὖν ἀτεχνῶσ ἥκω παρεσκευασμένοσ βοᾶν ὑποκρούειν λοιδορεῖν τοὺσ ῥήτορασ, ἐάν τισ ἄλλο πλὴν περὶ εἰρήνησ λέγῃ.
(아리스토파네스, Acharnians, Prologue 1:17)
ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρεσ σύσσιτοι, οὐ κατὰ τὰσ Μεταγένουσ Αὔρασ ἢ τὸν Ἀρισταγόρου Μαμμάκυθον ὑμῖν ὀρχηστρίδασ εἶπον ἑταίρασ ὡραίασ πρότερον, νῦν δ’ οὐχ ὑμῖν ἀγορεύω ἄρτι χνοαζούσασ αὐλητρίδασ, αἵ τε τάχιστα ἀνδρῶν φορτηγῶν ὑπὸ γούνατα μισθοῦ ἔλυσαν, ἀλλὰ περὶ τῶν ὄντωσ ἑταιρῶν τὸν λόγον πεποίημαι, τουτέστιν τῶν φιλίαν ἄδολον συντηρεῖν δυναμένων, ἃσ ὁ Κύνουλκοσ τολμᾷ λοιδορεῖν, μόνασ τῶν ἄλλων γυναικῶν τῷ τῆσ φιλίασ ὀνόματι προσηγορευμένασ, ἢ ἀπὸ τῆσ παρὰ τοῖσ Ἀθηναίοισ καλουμένησ Ἑταίρασ τῆσ Ἀφροδίτησ, περὶ ἧσ φησιν ὁ Ἀθηναῖοσ Ἀπολλόδωροσ ἐν τοῖσ περὶ Θεῶν οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 281)
καὶ μὴν ὅσῳ τὸ λοιδορεῖν τὴν ἀβελτερίαν τὴν ἑκάστου καὶ τὴν πονηρίαν φανερὰν ποιεῖν κρεῖττόν ἐστι τοῦ χαρίζεσθαι διὰ τῶν λόγων καὶ τοῖσ ἐγκωμίοισ θρύπτειν τοὺσ ἀκούοντασ, οὐχ ἥκιστα ἐκεῖθεν εἴσεσθε.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 13:1)
ὥσθ’ ὁ λοιδορεῖν ἱκανὸσ καὶ καθάπτεσθαι καὶ φανερὰ τῷ λόγῳ ποιεῖν τὰ ἁμαρτήματα δῆλον ὅτι κρείττων ἐστὶ καὶ προκέκριται τῶν ἐπαινούντων.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 16:1)
ὥσπερ οὖν εἰ λοιδορῶν αὑτὸν καὶ λέγων ὅτι μηδέποτε μηδεὶσ ἠξίωσεν αὐτῷ συμβουλεύσασθαι περὶ μηδενὸσ ἔμελλε προτρέπειν τὸν Ἀγαμέμνονα καὶ τὸν Ἀχιλλέα πείθεσθαι τοῖσ λόγοισ, οὐκ ἂν ὤκνησε λοιδορεῖν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΝΕΣΤΩΡ. 8:1)
ἐοίκε δὲ καὶ Ὅμηροσ λοιδορεῖν τινα τέκτονα τῶν Τρώων, οὐ καλῶσ ἐργασάμενον τὰσ ναῦσ τῷ Ἀλεξάνδρῳ, αἷσ ἔπλευσεν εἰσ τὴν Ἑλλάδα, οὐδὲν ἔχων αἰτιάσασθαι κατὰ τὴν τέχνην.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ. 11:9)
τῶν δὲ ὀκνούντων καὶ ἀποστρεφομένων, λοιδορεῖν αὐτοὺσ ὡσ μαλακούσ τε καὶ ἀναξίουσ αὑτοῦ καὶ τῇ μητρὶ μᾶλλον ἐοικότασ, λέγοντα, ὡσ ὁ ποιητήσ φησι, ποῖ μεταστρέφεσθ̓, ὦ κακοὶ καὶ ἀνάξιοι τῆσ ἐμῆσ σπορᾶσ, Αἰτωλίδοσ ἀγάλματα μητρόσ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 77:1)
τολμᾷσ δὲ καὶ τὴν τῶν δημάρχων ἐξουσίαν ὡσ ἐπὶ κακῷ παρεληλυθυῖαν εἰσ τὴν πόλιν λοιδορεῖν, καὶ πείθεισ τουτουσὶ καταλῦσαι τὴν τῶν πενήτων ἐπικουρίαν τὴν ἱερὰν καὶ ἀκίνητον καὶ μεγάλαισ ἠσφαλισμένην ἐκ θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων ἀνάγκαισ, ὦ μισοδημότατε καὶ τυραννικώτατε;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 47 2:5)
"τριβώνιον καὶ νῦν φορῶ καὶ τόθ’ ἕξω, κοιμῶμαι καὶ νῦν σκληρῶσ καὶ τότε κοιμήσομαι, πηρίδιον προσλήψομαι καὶ ξύλον καὶ περιερχόμενοσ αἰτεῖν ἄρξομαι τοὺσ ἀπαντῶντασ, λοιδορεῖν·
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ Κυνισμοῦ. 10:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION