헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸν γὰρ τὴν ἰδίαν οἰκίαν κακῶσ οἰκήσαντα, καὶ τὰ κοινὰ τῆσ πόλεωσ παραπλησίωσ ἡγήσατο διαθήσειν, καὶ οὐκ ἐδόκει οἱο͂́ν τ’ εἶναι τῷ νομοθέτῃ τὸν αὐτὸν ἄνθρωπον ἰδίᾳ μὲν εἶναι πονηρόν, δημοσίᾳ δὲ χρηστόν, οὐδ’ ᾤετο δεῖν τὸν ῥήτορα ἥκειν ἐπὶ τὸ βῆμα τῶν λόγων ἐπιμεληθέντα πρότερον, ἀλλ’ οὐ τοῦ βίου.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 302)
εἰ δ’ ὁ μὲν ἀγών ἐστιν Ἀθήνησιν, οἱ δ’ αὐτοὶ δικασταί μοι καὶ μάρτυρέσ ἐστε τῶν λόγων, ἐμοὶ μὲν ἀναμιμνῄσκειν προσήκει, ὑμᾶσ δέ μοι μὴ ἀπιστεῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 892)
ἔστι δ’ ὁ μὲν πρότερόσ μοι λόγοσ προδιήγησισ τῆσ ἀπολογίασ ἧσ ἀκούω μέλλειν γίγνεσθαι, ἵνα μὴ τοῦτο ἐμοῦ παραλιπόντοσ ὁ τὰσ τῶν λόγων τέχνασ κατεπαγγελλόμενοσ τοὺσ νέουσ διδάσκειν ἀπάτῃ τινὶ παραλογισάμενοσ ὑμᾶσ ἀφέληται τὸ τῆσ πόλεωσ συμφέρον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1171)
ἤδη δὲ πολλῶν ᾑρέθην λόγων κριτήσ,καὶ πόλλ’ ἁμιλληθέντα μαρτύρων ὕποτἀναντί’ ἔγνων συμφορᾶσ μιᾶσ πέρι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1522)
ἀλλ’ ὅμωσ οὕτω σαφῶσ τούτων διωρισμένων, πολλαὶ παρεμβολαὶ λόγων ὑπὸ Δημοσθένουσ εὑρεθήσονται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1661)
ἐγὼ δ’ Ἀλεξάνδρῳ μὲν εἰκότωσ διὰ τὴν ἡλικίαν οὐ διείλεγμαι, Φίλιππον δὲ νῦν μὲν διὰ τὴν τῶν λόγων εὐφημίαν ἐπαινῶ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1691)
ὅλωσ δέ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὰσ ἔξωθεν τοῦ πράγματοσ ἀπολογίασ μὴ προσδέχεσθε, πρῶτον μὲν τῶν ὁρ́κων ἕνεκα οὓσ ὠμόσατε, δεύτερον δὲ ὑπὲρ τοῦ μὴ παρακρουσθῆναι ὑπὸ ἀνθρώπου τεχνίτου λόγων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1701)
ἐν δὲ ταῖσ ἐκκλησίαισ καὶ τοῖσ δικαστηρίοισ πολλάκισ ἀφέμενοι τῶν εἰσ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα λόγων, ὑπὸ τῆσ ἀπάτησ καὶ τῶν ἀλαζονευμάτων ὑπάγεσθε, καὶ πάντων ἀδικώτατον ἔθοσ εἰσ τοὺσ ἀγῶνασ παραδέχεσθε·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1784)
νῦν μὲν οὖν ὑμεῖσ ἐστε τῶν ἐμῶν λόγων κριταί, αὐτίκα δ’ ὑμέτεροσ ἐγὼ θεατήσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1963)
ὅθεν δ’ ἡγοῦμαι σαφεστάτουσ τέ μοι τοὺσ λόγουσ ἔσεσθαι καὶ γνωρίμουσ ὑμῖν καὶ δικαίουσ, ἐντεῦθεν ἄρξομαι, ἀπὸ τῶν περὶ τῆσ εἰρήνησ λόγων καὶ τῆσ αἱρέσεωσ τῆσ πρεσβείασ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 112)
ὃσ διασκοπούντων ἡμῶν ὅ τι χρὴ λέγειν, καὶ Κίμωνοσ εἰπόντοσ ὅτι φοβοῖτο μὴ δικαιολογούμενοσ περιγένοιτο ἡμῶν ὁ Φίλιπποσ, πηγὰσ δὴ λόγων ἐπηγγέλλετο, καὶ περὶ τῶν δικαίων τῶν ὑπὲρ Ἀμφιπόλεωσ καὶ τῆσ ἀρχῆσ τοῦ πολέμου τοιαῦτα ἐρεῖν ἔφη, ὥστε ἀπορράψειν τὸ Φιλίππου στόμα ὁλοσχοίνῳ ἀβρόχῳ καὶ πείσειν Ἀθηναίουσ μὲν καταδέξασθαι Λεωσθένην, Φίλιππον δ’ Ἀθηναίοισ Ἀμφίπολιν ἀποδοῦναι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 212)
ῥηθέντων δὲ καὶ τούτων καὶ ἑτέρων λόγων, ἤδη καθῆκεν εἰσ Δημοσθένην τὸ τῆσ πρεσβείασ μέροσ, καὶ πάντεσ προσεῖχον ὡσ ὑπερβολάσ τινασ δυνάμεωσ ἀκουσόμενοι λόγων·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 341)
τῶν δ’ ἐπὶ τοῦ βήματοσ παρ’ ὑμῖν λόγων ὑμεῖσ ἀκηκόατε, ὥστε οὐκ ἐνέσται μοι ψεύδεσθαι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 442)
ῥηθέντων δὲ τῶν λόγων τούτων, Ἀλεξίμαχοσ ὁ Πήληξ δίδωσιν ἀναγνῶναι ψήφισμα τοῖσ προέδροισ, ἐν ᾧ ἐγέγραπτο ἀποδοῦναι τοὺσ ὁρ́κουσ Φιλίππῳ μετὰ τῶν ἄλλων συμμάχων τὸν ἥκοντα παρὰ Κερσοβλέπτου.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 832)
ἡ μὲν τύχη καὶ Φίλιπποσ ἦσαν τῶν ἔργων κύριοι, ἐγὼ δὲ τῆσ εἰσ ὑμᾶσ εὐνοίασ καὶ τῶν λόγων.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1182)

SEARCH

MENU NAVIGATION