헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλά μοι δοκεῖ καιρὸσ εἶναι καὶ ἐμὲ νῦν πρὸσ ὑμᾶσ τῷ αὐτῷ λόγῳ χρήσασθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 42)
βούλομαι δὴ καὶ ἐγὼ νυνὶ πρὸσ ὑμᾶσ τὸν αὐτὸν τρόπον χρήσασθαι τῷ λόγῳ ὅνπερ τοῖσ νόμοισ ὁ νομοθέτησ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 81)
ἃ γὰρ οὑτοσὶ ἔργῳ πράττων οὐκ ᾐσχύνετο, ταῦτ’ ἐγὼ λόγῳ σαφῶσ ἐν ὑμῖν εἰπὼν οὐκ ἂν δεξαίμην ζῆν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 552)
εἰ δέ τισ ἀγνοεῖ ταῦθ’ ὅπωσ ἔχει, ἐγὼ σαφέστερον αὐτὰ πειράσομαι διορίσαι τῷ λόγῳ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 951)
ἐπειδὴ δ’ εἰσ τὰσ ἐπωνυμίασ τῶν οἰκήσεων καταφεύγεισ, κατ’ οἴκημα τὸ πρᾶγμα ἐξετάζεσθαι ἀξιῶν ὅπου ἐκαθέζου, ἃ μέλλω λέγειν ἀκούσασ εἰσαῦθισ οὐ χρήσῃ τοιούτῳ λόγῳ, ἐὰν σωφρονῇσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1231)
οὐ γὰρ ἐπεξελθεῖν αὐτῶν ἕκαστον κατ’ ὄνομα πικρῶσ βούλομαι, ἀλλὰ μᾶλλον τῶν τοιούτων ἀπορεῖν ἂν εὐξαίμην ἐν τῷ λόγῳ διὰ τὴν πρὸσ τὴν πόλιν εὔνοιαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1591)
τὸ μὲν γὰρ εἰσ τὸν Φίλιππον τῷ λόγῳ πλημμελεῖν ἀμαθὲσ μὲν καὶ ἄκαιρον, ἔλαττον δ’ οὗ μέλλω λέγειν ἁμάρτημα·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1671)
μόνοσ δ’ ἐν τῷ λόγῳ φαίνεται κηδεμὼν τῆσ πόλεωσ Δημοσθένησ, οἱ δ’ ἄλλοι προδόται·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 82)
συνδειπνούντων δ’ ἡμῶν ἁπάντων ἐν Λαρίσῃ, αὑτὸν μὲν ἔσκωπτε καὶ τὴν ἀπορίαν τὴν ἐν τῷ λόγῳ συμβᾶσαν ἑαυτῷ, τὸν δὲ Φίλιππον τῶν ὑπὸ τὸν ἥλιον ἀνθρώπων ἔφη πάντων εἶναι δεινότατον.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 413)
παρελθὼν τοίνυν, Δημόσθενεσ, ἐπὶ τὸ βῆμα τοῦτο ἐν τῷ ἐμῷ λόγῳ, εἰπὲ πόλεωσ ἧστινοσ βούλει τῶν Ἑλληνίδων τοὔνομα ἐξ ἧσ ἀφῖχθαι τότε φῂσ τοὺσ πρέσβεισ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 591)
οἱ μὲν γὰρ ἀπεφήναντο ἀναμεῖναι τὰσ Ἑλληνικὰσ πρεσβείασ, Δημοσθένησ δὲ οὐ λόγῳ μόνον κεκώλυκε περιμεῖναι, ὁ πάντων αἴσχιστα καὶ τάχιστα μετατιθέμενοσ, ἀλλ’ ἔργῳ καὶ ψηφίσματι, προστάξασ ἤδη βεβουλεῦσθαι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 62 1:2)
καὶ προσέθηκέ τι τοιοῦτον ἐνθύμημα τῷ λόγῳ, ὅτι πρῶτοσ ἐπιστομίσαι τοὺσ τὴν εἰρήνην ἐκκλῄοντασ, οὐ τοῖσ λόγοισ, ἀλλὰ τοῖσ χρόνοισ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1101)
κἀνταῦθα ἀναφύντοσ τοῦ δήμου καὶ πάλιν ἐξ ἀρχῆσ ἰσχύσαντοσ, ἄνθρωποι παρέγγραπτοι γεγενημένοι πολῖται, καὶ τὸ νοσοῦν τῆσ πόλεωσ ἀεὶ προσαγόμενοι, καὶ πόλεμον ἐκ πολέμου πολιτευόμενοι, ἐν μὲν εἰρήνῃ τὰ δεινὰ τῷ λόγῳ προορώμενοι, καὶ τὰσ ψυχὰσ τὰσ φιλοτίμουσ καὶ λίαν ὀξείασ ἐρεθίζοντεσ, ἐν δὲ τοῖσ πολέμοισ ὅπλων οὐχ ἁπτόμενοι, ἐξετασταὶ δὲ καὶ ἀποστολεῖσ γιγνόμενοι, παιδοποιούμενοι δὲ ἐξ ἑταιρῶν, ἄτιμοι δ’ ἐκ συκοφαντίασ, εἰσ τοὺσ ἐσχάτουσ κινδύνουσ τὴν πόλιν καθιστᾶσι, τὸ μὲν τῆσ δημοκρατίασ ὄνομα οὐ τοῖσ ἤθεσιν, ἀλλὰ τῇ κολακείᾳ θεραπεύοντεσ, καταλύοντεσ δὲ τὴν εἰρήνην, ἐξ ἧσ ἡ δημοκρατία σῴζεται, συναγωνιζόμενοι δὲ τοῖσ πολέμοισ, ἐξ ὧν ὁ δῆμοσ καταλύεται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1771)
ἑνὶ δὲ λόγῳ ἐνεχυράζει τὰσ οὐσίασ ὁ νομοθέτησ τὰσ τῶν ὑπενθύνων, ἑώσ ἂν λόγον ἀποδῶσι τῇ πόλει.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 215)
καὶ τέλοσ ταῦτ’ ἐνίκα, τῷ μὲν λόγῳ προσβιασαμένου Δημοσθένουσ, τὸ δὲ ψήφισμα γράψαντοσ Φιλοκράτουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 723)

SEARCH

MENU NAVIGATION