헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τῷ παρ’ ἐλπίδασ ἀτυχῆσαι παντάπασιν ἀθυμοῦν οὐδὲν ἔτι χρηστὸν προσεδόκα λογιζόμενον, ὅτι καὶ ταῦτα κατὰ μῆνιν θεοῦ πάθοιεν προεξορμήσαντεσ ἐπὶ τὸν πόλεμον τῆσ ἐκείνου βουλήσεωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 11:1)
καὶ ὡσ οὐ κατ’ ἰδιώτην ἕκαστον ἦν τῶν γινομένων, ἀλλὰ φρονήματοσ ἔνδειξιν ἔχειν βασιλικοῦ τὰ πραττόμενα, καὶ ὡσ κτείνειν αὐτὸν μέλλοι μετὰ στίφουσ ἐληλυθὼσ καρτεροῦ, λογιζόμενον εὐήθωσ αὐτὸν βασιλεύειν ἐνὸν τιμῆσ μεταλαμβάνοντα δοκεῖν μεγάλων τυγχάνειν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 377:1)
τοῦθ’ ὥσπερ σκηπτὸσ ἐμπεσὼν ἐτάραξεν Ἡρώδην, μάλιστα μὲν διὰ τὸν ἔρωτα ζηλοτύπωσ ἔχοντα, λογιζόμενον δὲ καὶ τὴν Κλεοπάτρασ δεινότητα, δι’ ἣν Λυσανίασ τε ὁ βασιλεὺσ ἀνῄρητο καὶ Μάλχοσ ὁ Ἄραψ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 627:1)
τὸ δὲ χρυσίον τρισκαιδεκαστάσιον λογιζόμενον, τὸ ψῆγμα εὑρίσκεται ἐὸν Εὐβοϊκῶν ταλάντων ὀγδώκοντα καὶ ἑξακοσίων καὶ τετρακισχιλίων.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 95 2:2)
Ἐπισκέπτεσθαι δὲ χρὴ τὴν ἀρχὴν τοῦ ἐμπυήματοσ ἔσεσθαι λογιζόμενον ἀπὸ τῆσ ἡμέρησ ἧσ τὸ πρῶτον ὁ ἄνθρωποσ ἐπύρεξεν, ἢ εἴ ποτε αὐτὸν Ῥῖγοσ ἔλαβε, καὶ εἰ φαίη ἀντὶ τῆσ ὀδύνησ αὐτέῳ βάροσ γεγενῆσθαι ἐν τῷ τόπῳ ἐν ᾧ ἤλγεεν‧ ταῦτα γὰρ ἐν ἀρχῆσι γίγνεται τῶν ἐμπυημάτων.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., PROGNWSTIKON, 16.1)
Χρὴ δὲ τὸν μέλλοντα ὀρθῶσ προγιγνώσκειν τοὺσ περιεσομένουσ καὶ τοὺσ ἀποθανουμένουσ, ὅσοισί τε ἂν μέλλῃ πλέονασ ἡμέρασ παραμένειν τὸ νούσημα καὶ ὅσοισιν ἂν ἐλάσσουσ, τὰ σημεῖα ἐκμανθάνοντα πάντα δύνασθαι κρίνειν, λογιζόμενον τὰσ δυνάμιασ αὐτέων πρὸσ ἀλλήλασ, ὥσπερ διαγέγραπται περί τε τῶν ἄλλων καὶ τῶν οὔρων καὶ τῶν πτυέλων, ὅταν ὁμοῦ πῦόν τε ἀναβήσσῃ καὶ χολήν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., PROGNWSTIKON, 25.1)
ὁρᾷσ αὐτὸν ἀγρυπνοῦντα καὶ λογιζόμενον;
(루키아노스, Gallus, (no name) 29:9)
ἀλλ’ ἐν πολέμῳ καρτεροῦντα ἄνδρα καὶ ἐθέλοντα μάχεσθαι, φρονίμωσ λογιζόμενον, εἰδότα μὲν ὅτι βοηθήσουσιν ἄλλοι αὐτῷ, πρὸσ ἐλάττουσ δὲ καὶ φαυλοτέρουσ μαχεῖται ἢ μεθ’ ὧν αὐτόσ ἐστιν, ἔτι δὲ χωρία ἔχει κρείττω, τοῦτον τὸν μετὰ τῆσ τοιαύτησ φρονήσεωσ καὶ παρασκευῆσ καρτεροῦντα ἀνδρειότερον ἂν φαίησ ἢ τὸν ἐν τῷ ἐναντίῳ στρατοπέδῳ ἐθέλοντα ὑπομένειν τε καὶ καρτερεῖν;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λάχης 89:2)
κτήσεωσ ἕνεκα εὐδαίμονοσ βίου, καθ’ ὅσον ἡμῶν ἡ φύσισ ἐνδέχεται, τὸ δὲ ἀναγκαῖον ἐκείνων χάριν, λογιζόμενον ὡσ ἄνευ τούτων οὐ δυνατὰ αὐτὰ ἐκεῖνα ἐφ’ οἷσ σπουδάζομεν μόνα κατανοεῖν οὐδ’ αὖ λαβεῖν οὐδ’ ἄλλωσ πωσ μετασχεῖν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 335:1)
καὶ πάντα τὰ σκεύη τὰ ὑπὸ τοῦ Σαλωμὼν γεγονότα χρυσᾶ καὶ λουτῆρεσ χρυσοῖ, καὶ πάντα τὰ σκεύη οἴκου δρυμοῦ τοῦ Λιβάνου χρυσίῳ συγκεκλεισμένα, οὐκ ἦν ἀργύριον, ὅτι οὐκ ἦν λογιζόμενον ἐν ταῖσ ἡμέραισ Σαλωμών.
(70인역 성경, 열왕기 상권 10:19)
καὶ πάντα τὰ σκεύη τοῦ βασιλέωσ Σαλωμὼν χρυσίου, καὶ πάντα τὰ σκεύη οἴκου δρυμοῦ τοῦ Λιβάνου χρυσίῳ κατειλημμένα, οὐκ ἦν ἀργύριον λογιζόμενον ἐν ἡμέραισ Σαλωμὼν εἰσ οὐθέν.
(70인역 성경, 역대기 하권 9:18)

SEARCH

MENU NAVIGATION