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κἂν μὲν πολεμεῖν δέῃ, τῆσ εἰρήνησ ἐπιθυμεῖτε, ἐὰν δέ τισ ὑμῖν τὴν εἰρήνην πράττῃ,
λογίζεσθε
τὸν πόλεμον ὅσα ἀγαθὰ ὑμῖν κατηργάσατο.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης
52:3)
κατὰ δὲ σχῆμα γίνεται ἀξιοπιστία οὕτωσ, ὅταν τισ τοῖσ ὁμολογουμένοισ ἀντὶ τῶν ζητουμένων σχήμασι χρῆται, ὡσ ἐκεῖ, ἆρ’ ὁρᾶτε καὶ
λογίζεσθε
τὴν ἐπιοῦσαν ὡρ́αν τοῦ ἔτουσ, εἰσ ἣν ἔρημόν τινεσ οἰόνται δεῖν τὸν Ἑλλήσποντον ὑμῶν ποιῆσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ ἀξιοπιστίασ.
18:1)
ἡνίκα μὲν οὖν τὰ συμβάντα ἐπυθόμην, ‐ οὐ γὰρ παρών γε ἔτυχον, ἀλλ’ ἔφθην προεξελθὼν, ὅτου δὲ γνώμῃ
λογίζεσθε
‐ μονῳδίασ τινὰσ ᾖδον, ἑώσ ἔλαθον λόγουσ τινὰσ σωθεὶσ ὑπὸ τοῦ πάθουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ
2:1)
μὴ τοίνυν ἂν μέν τισ τοὔνομα τὸ Λακεδαιμονίων ἐξαλείψῃ τοῦ τροπαίου, πικρῶσ καὶ χαλεπῶσ ἔχειν οἰέσθε δεῖν, αὐτοὺσ δὲ συνεξέλητε Θηβαίοισ, ἐκ τῆσ Ἑλλάδοσ οὔσησ τῆσ ἐπιγραφῆσ, ἀλλὰ
λογίζεσθε
εἰ παρῆν τὰ πράγματα εἰσ τοιοῦτον καιρὸν, ὥστε Θηβαίουσ κεκρατηκότασ αὐτῶν μεθ’ ὑμῶν παντελῶσ γνώμην προτεθεικέναι περὶ αὐτῶν, τίν’ ἂν ψῆφον ἔθεσθε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
19:10)
μὴ τοίνυν ἃ τοῖσ ἄλλοισ δίκαια ὡρίσατε, αὐτοὶ ταῦτα ὑπερβαίνοντεσ φανῆτε, ἀλλὰ
λογίζεσθε
ὅτι ἐκείνων μέν τισι καὶ πρόφασίσ τισ ὕπεστι δι’ ἣν τύχοιεν ἄν ποτε συγγνώμησ, οἱο͂ν μείζουσ εἶναι τοὺσ φόρουσ, ἐλαύνεσθαι, παρεκλέγειν ἰδίᾳ τινὰσ αὐτοὺσ, τὰ τοιαῦτα, ἐφ’ ὑμῶν δ’ οὐδ’ ἂν εἷσ εἴποι τοιοῦτον οὐδὲν, οὐδέ γε ἔχοιτ’ ἂν αὐτοί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος
12:4)
λογίζεσθε
γάρ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος
15:11)
ὅλωσ δὲ μήτοι νομίσητε, ἂν νικᾷ τισ Ὀλυμπίασι τὸν ὑπ’ ἄλλου του συγκοπέντα ἥττω φιλοτιμίαν ἔχειν αὐτῷ τὸν στέφανον, μηδ’ ἧττόν τι νικῶντα κηρύττεσθαι, ὅτι τισ προπαρεσκεύασεν αὐτῷ τὸ μέροσ τὴν νίκην, ἀλλ’ ἐκεῖνο
λογίζεσθε
, εἰ συνηγωνισμένοι ταύτην αὐτὴν τὴν μάχην ἦτε τοῖσ Θηβαίοισ, ἆρ’ οὐκ αἰσχρὸν καὶ παλίμβολον ἦν ἀποδράντασ τῇ ὑστεραίᾳ μετὰ τῶν Λακεδαιμονίων τάττεσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος
17:19)
λογίζεσθε
γὰρ, εἰ μὲν, ὦ ἄνδρεσ Θηβαῖοι, συνεμβάλοιτε, καὶ τοῦτον τὸν τρόπον αὐτῷ χαρίσασθαι προέλοισθε, πλέονι χείρουσ γενέσθαι ἢ ’κεῖνοσ ἐπήγγελκεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας
10:4)
λογίζεσθε
γάρ.
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Δ
15:2)
λογίζεσθε
γάρ.
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Β
21:2)
τί δ’, ἂν ἀπελθὼν ἐκ Θρᾴκησ καὶ μηδὲ προσελθὼν Χερρονήσῳ μηδὲ Βυζαντίῳ καὶ γὰρ ταῦτα
λογίζεσθε
ἐπὶ Χαλκίδα καὶ Μέγαρ’ ἥκῃ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ ἐπ’ Ὠρεὸν πρώην, πότερον κρεῖττον ἐνθάδ’ αὐτὸν ἀμύνεσθαι καὶ προσελθεῖν τὸν πόλεμον πρὸσ τὴν Ἀττικὴν ἐᾶσαι, ἢ κατασκευάζειν ἐκεῖ τιν’ ἀσχολίαν αὐτῷ;
(데모스테네스, Speeches,
Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ
21:3)
λογίζεσθε
δὴ πρὸσ θεῶν, τίσ ἦν ποθ’ ἡ διάνοια τῶν Ἀθηναίων τῶν τότε, ταῦτα ποιούντων, ἢ τί τὸ ἀξίωμα.
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Γ
51:1)
οὑτωσὶ δὲ
λογίζεσθε
.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
351:2)
οὑτωσὶ δὲ
λογίζεσθε
.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α
105:1)
καὶ ταῦθ’ ὑμεῖσ ὁρῶντεσ καὶ ἐπιστάμενοι πολὺ βέλτιον ἢ ἐγὼ οὐ
λογίζεσθε
, οὐ σκοπεῖσθε πρὸσ ὑμᾶσ αὐτούσ, τεκμαιρόμενοι τὰ μέλλοντα ἐκ τῶν γεγενημένων, ὅτι οὐδὲν οὗτοσ χρήσιμοσ ἀλλ’ ἢ τοῖσ ἐχθροῖσ κατὰ τῆσ πόλεωσ;
(디나르코스, 연설,
Κατὰ Δημοσθένους
39:6)
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