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ὦ συμφοραὶ κοιναὶ
λογίων
καὶ χθονίων θεῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος
4:12)
πρὸσ δὲ τούτοισ καὶ τῶν ἐκ Δελφῶν
λογίων
, ὡσ λέγεται, διαρρήδην μαρτυρούντων, εἰ γένοιντο Ἀθηναῖοι μετὰ τούτων, οἰχήσεσθαι τοῖσ Ἕλλησι τὰ πράγματα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
54:4)
τὰ μὲν ἀρχαῖα Κουρήτων χοροὶ καὶ τροφαὶ καὶ γενέσεισ θεῶν καὶ Πέλοπεσ διαβαίνοντεσ ἐνθένδε, καὶ Πελοπόννησοσ ἀποικία, καὶ Θησεὺσ οἰκιστὴσ τῶν ὑπὸ τὸν Σίπυλον τόπων, καὶ Ὁμήρου γοναὶ, καὶ ἀγῶνεσ καὶ τρόπαια καὶ νῖκαι παρὰ τοῖσ ἄρχουσι καὶ διὰ πάντων ἐθνῶν, καὶ
λογίων
περιηγήσεισ, ἀναγραφόντων καλλίστην τῶν ἁπασῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Μονῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ
1:11)
τί δὲ ἐροῦσι σύμπαντεσ οἱ γυμνασταὶ, δυοῖν καὶ τριῶν
λογίων
οὐχ ἡττᾶσθαι σφῶν πᾶσαν τὴν ἐπιστήμην, εἴπερ ἕν γε τοῦτ’ ἐπίστανται βραχὺ σωφρονεῖν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
9:7)
τοιαῦτα οἱ τὸ βέλτιον τιμῶντεσ ἆθλα φέρονται παρὰ τῶν
λογίων
θεῶν καὶ τοιαῦτα οἱ λυμαινόμενοι τοῖσ λόγοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
12:9)
φράζευ Ἐρεχθεί̈δη
λογίων
ὁδόν, ἥν σοι Ἀπόλλων ἰάχεν ἐξ ἀδύτοιο διὰ τριπόδων ἐριτίμων.
(아리스토텔레스, Episode 1:2)
οὐ τοῦτό φησ’ ὁ χρησμόσ, ἀλλ’ ὁ κύων ὁδὶ ὥσπερ θύρασ σοῦ τῶν
λογίων
παρεσθίει.
(아리스토텔레스, Episode 1:10)
ἓν οὐκ ἀναδιδάσκει σε τῶν
λογίων
ἑκών, ὃ μόνον σιδηροῦν ἐστι τεῖχοσ καὶ ξύλον, ἐν ᾧ σε σῴζειν τόνδ’ ἐκέλευσ’ ὁ Λοξίασ.
(아리스토텔레스, Episode 1:25)
καὶ ἐὰν μὴ ἠδικηκότεσ ὦσιν μηδένα ἢ μὴ πολλοὺσ ἢ μὴ τούτουσ παρ’ ὧν φοβοῦνται, καὶ ὅλωσ ἂν τὰ πρὸσ τοὺσ θεοὺσ αὐτοῖσ καλῶσ ἔχῃ, τά τε ἄλλα καὶ τὰ ἀπὸ σημείων καὶ
λογίων
·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 5 20:4)
ἥ τε πολὺν μύστῃσιν Ἐλευσῖνοσ παρὰ πέζαν εὐασμὸν κρυφίων ἐξεφόρει
λογίων
, Ῥάριον ὀργειῶνα νόμῳ διαπομπεύουσα Δήμητρα, γνωστὴ δ’ ἐστὶ καὶ εἰν Αἴδῃ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 71 2:1)
τῶν δ’ αὖ
λογίων
τε χρωμένων τε τῇ πόλει ἐσ ἀξίωμα βὰσ πλέον φρουρήσομαι ψήφοισιν.
(에우리피데스, Ion, episode, iambic19)
εἶναι δέ τινασ ἐν αὐτοῖσ καὶ τῶν
λογίων
ἱερέων φησὶ λέπρᾳ συγκεχυμένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α.
261:2)
πειθομένων δὲ τῶν Ἀθηναίων, οὕτω δὴ Πεισίστρατοσ τὸ τρίτον σχὼν Ἀθήνασ ἐρρίζωσε τὴν τυραννίδα ἐπικούροισί τε πολλοῖσι καὶ χρημάτων συνόδοισι, τῶν μὲν αὐτόθεν τῶν δὲ ἀπὸ Στρυμόνοσ ποταμοῦ συνιόντων, ὁμήρουσ τε τῶν παραμεινάντων Ἀθηναίων καὶ μὴ αὐτίκα φυγόντων παῖδασ λαβὼν καὶ καταστήσασ ἐσ Νάξον καὶ γὰρ ταύτην ὁ Πεισίστρατοσ κατεστρέψατο πολέμῳ καὶ ἐπέτρεψε Λυγδάμι πρὸσ τε ἔτι τούτοισι τὴν νῆσον Δῆλον καθήρασ ἐκ τῶν
λογίων
καθήρασ δὲ ὧδε·
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 64 2:1)
παρὰ σμικρὰ γὰρ καὶ τῶν
λογίων
ἡμῖν ἔνια κεχώρηκε, καὶ τά γε τῶν ὀνειράτων ἐχόμενα τελέωσ ἐσ ἀσθενὲσ ἔρχεται.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 120 4:4)
Λακεδαιμόνιοι δὲ πυθόμενοι ἥκειν Ἀλέξανδρον ἐσ Ἀθήνασ ἐσ ὁμολογίην ἄξοντα τῷ βαρβάρῳ Ἀθηναίουσ, ἀναμνησθέντεσ τῶν
λογίων
ὥσ σφεασ χρεόν ἐστι ἅμα τοῖσι ἄλλοισι Δωριεῦσι ἐκπίπτειν ἐκ Πελοποννήσου ὑπὸ Μήδων τε καὶ Ἀθηναίων, κάρτα τε ἔδεισαν μὴ ὁμολογήσωσι τῷ Πέρσῃ Ἀθηναῖοι, αὐτίκα τέ σφι ἔδοξε πέμπειν ἀγγέλουσ.
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 141 2:2)
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