헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ ὅμωσ ἐπειδὰν ὁ λογισμὸσ συγκεφαλαιωθῇ, οὐδείσ ἐστιν οὕτω δύσκολοσ τὴν φύσιν, ὅστισ οὐκ ἀπέρχεται τοῦτο ὁμολογήσασ ἀληθὲσ εἶναι, ὅ τι ἂν ὁ λογισμὸσ αἱρῇ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 59 1:3)
ὁ δὲ λογισμὸσ ἔστω ἐπὶ πᾶσι δικαίοισ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1709)
τυσοῦτον ἦν ἄρα τοῖσ ὁρῶσιν ἔτι τῆσ ἀρχῆσ αὐτοῦ δέοσ ἢ τῆσ ἀποθέσεωσ κατάπληξισ ἢ τῶν εὐθυνῶν τῆσ ἐπαγγελίασ αἰδὼσ ἢ ἄλλη φιλανθρωπία καὶ λογισμὸσ ἐπὶ συμφέροντι τὴν τυραννίδα γενέσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, PROOIMION 3:4)
ἐγγύσ τε τοῦ κακοῦ γιγνομένοισ αὐτοῖσ ἡ μὲν ἐκκαίουσα καὶ τυφλοῦσα πάντασ φιλοτιμία ἐσβέννυτο καὶ μετέβαλλεν ἐσ δέοσ, ὁ δὲ λογισμὸσ ἐκαθάρευε δοξοκοπίασ καὶ τὸν κίνδυνον ἐμέτρει καὶ τὴν αἰτίαν, ὅτι περὶ πρωτείων δύο ἄνδρε ἐρίζοντε ἀλλήλοιν αὐτώ τε κινδυνεύετον ἀμφὶ τῇ σωτηρίᾳ, μηδ’ ἐσχάτω πάντων ἡττηθέντε ἔτι εἶναι, καὶ τοσόνδε πλῆθοσ ἀνδρῶν ἀγαθῶν δι’ αὐτούσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 11 6:3)
τοῖσ δὲ τὰ μὲν σώματα ἔκαμνε, τὴν δὲ ψυχὴν ὅ τε λογισμὸσ καὶ ὁ αὐτοκράτωρ συντρέχων ἐκούφιζεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 11 10:6)
" ἀδοκήτου δ’ αὐτοῖσ ἅμα καὶ τοῦδε καὶ φιλανθρώπου φανέντοσ, αἰδὼσ αὐτίκα πᾶσιν ἐνέπιπτεν καὶ λογισμὸσ μετὰ ζήλου, εἰ δόξουσι μὲν αὐτοὶ καταλιπεῖν σφῶν τὸν αὐτοκράτορα ἐν μέσοισ τοσοῖσδε πολεμίοισ, θριαμβεύσουσι δ’ ἀνθ’ αὑτῶν ἕτεροι καὶ σφεῖσ τῶν ἐν Λιβύῃ κερδῶν ἐκπεσοῦνται, μεγάλων ἔσεσθαι νομιζομένων, ἐχθροί τε ὁμοίωσ αὐτοῦ τε Καίσαροσ ἔσονται καὶ τῶν πολεμίων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 13 6:7)
καὶ ὁ περὶ αὐτῶν τούτων λογισμὸσ Διόσ ἐστι μέροσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 6:7)
ὁ μὲν λογισμὸσ οὗτοσ ὁ τῆσ πόλεωσ, ἅπαντα ἔχων ὅσα ἄν τισ εἴποι κάλλιστα ἐν ἀνθρώπου φύσει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 61:1)
ὁ γοῦν λογισμὸσ αὐτῶν θεῖοσ καὶ ὡσ ἀληθῶσ ἄνωθεν ἔχων τὸ παράδειγμα καὶ πρὸσ ἐκείνην ὁρῶν τὴν πολιτείαν, εἰ δεῖ κεφάλαιον εἰπεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 9:10)
Ἑλλήνων τε γὰρ οὐκ εἰσ ἐσχάτουσ δοκοῦντα τελεῖν παντὸσ τοῦ Ἑλληνικοῦ κήδεσθαι νομίζειν αὑτῷ προσήκειν οὐ μάταιοσ ὁ λογισμὸσ, τῶν τε πρὸσ ὑμᾶσ ἰδίᾳ μοι δικαίων ὑπαρχόντων οὐδ’ ὑμεῖσ ἐπιλέλησθε·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 1:5)
καὶ τοῖσ μὲν ὁρ́κοισ τοῖσ κοινοῖσ προσπαραγράφειν ἐξεῖναι ἀνελεῖν καὶ προσθεῖναι ὅ τι ἂν σκοπουμένοισ ὕστερον συνδοκῇ, οὓσ δὲ ἀπὸ τῆσ αὐτῆσ ἐξουσίασ ἀεὶ καὶ διὰ παντὸσ ἐξετάζειν δεῖ λόγουσ, τῷ παρελθόντι χρόνῳ μόνῳ προσθεῖναι, ὥσπερ ἂν εἴ τισ καὶ ὑγιαίνειν χρῆναι φάσκοι μόνουσ τοὺσ πρώτουσ γενομένουσ, καὶ μηδ’ ἐκεῖνο ὁρᾷ ὅτι ἡ τοιαύτη κρίσισ καὶ ὁ τοιοῦτοσ λογισμὸσ αὐτοῖσ πρώτοισ οὓσ τιμῶσιν οὐ λυσιτελεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 2:4)
ᾗ ἄνθρωποσ, λογισμὸν ἐνεῖναι καὶ ἀρχὴν καὶ πρᾶξιν, ἄρχει δ’ ὁ λογισμὸσ οὐ λογισμοῦ ἀλλ’ ὀρέξεωσ καὶ παθημάτων, ἀνάγκη ἄρα ταῦτ’ ἔχειν τὰ μέρη.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 30:1)
ἐκείνουσ μὲν τοίνυν εὐτυχεῖν διὰ φύσιν ἐνδέχεται ἡ γὰρ ὁρμὴ καὶ ὄρεξισ οὖσα οὗ ἔδει κατώρθωσεν, ὁ δὲ λογισμὸσ ἦν ἠλίθιοσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 34:3)
καὶ τοὺσ μὲν ἐνταῦθα, ὅταν μὲν λογισμὸσ μὴ δοκῶν ὀρθὸσ εἶναι, τύχη δ’ αὐτοῦ αἰτία οὖσα, αὐτὴ δ’ ὀρθὴ οὖσα ἔσωσεν, ἀλλ’ ἐνίοτε δι’ ἐπιθυμίαν ἐλογίσατο πάλιν οὕτω καὶ ἠτύχησεν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 35:1)
ἐκείνη δὲ πότερον ἡ εὐτυχία ἢ οὐκ ἔστιν, ἣ ἐπεθύμησεν ὧν ἔδει καὶ ὅτε ἔδει το λογισμὸσ ἀνθρώπινοσ οὐκ ἂν τούτου εἰή.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 38:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION