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ἐὰν γὰρ εἰσ τὸ κοινὸν ἐπαινούμενοι δέξησθε καὶ μηδεὶσ ὑμῶν τὰσ ἑτέρων εὐφημίασ ὡσ ἀτιμίαν ἑαυτοῦ
λογίσηται
, ἀλλὰ τοῖσ ἀλλήλων ὡσ ἰδίοισ ἕκαστοι συνησθῆτε, πρῶτον μὲν ἀφ’ ἑστίασ ἀρξάμενοι τὴν ὁμόνοιαν ἐνδείξεσθε, ἔπειτα καὶ αὐτοὶ κατὰ μικρὸν ἐθισθήσεσθε καὶ λέγειν ἀλλήλουσ εὖ καὶ φρονεῖν, ἃ κοινῇ πᾶσιν ὑμῖν συμφέρει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
2:2)
ἀλλ’ ἐὰν
λογίσηται
τὰ τῇ πόλει μετὰ ταῦτα γενησόμενα, ἐὰν ταῦτα μὴ ἐθέλῃ ποιεῖν, εὑρήσει λυσιτελοῦν τὸ ἑκόντασ ποιεῖν τὰ δέοντα.
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Δ
28:2)
ἀλλ’ ἐὰν
λογίσηται
τὰ τῇ πόλει μετὰ ταῦτα γενησόμενα, ἂν ταῦτα μὴ ’θέλῃ, εὑρήσει λυσιτελοῦν τὸ ἑκόντασ ποιεῖν τὰ δέοντα.
(데모스테네스, Speeches,
Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ
56:2)
ἀλλ’ ἐὰν
λογίσηται
τοὺσ ἐξακολουθοῦντασ αὐτοῖσ κατορθουμένοισ ἐπαίνουσ καὶ τὸν καρπὸν τὸν ἀπ’ αὐτῶν ὡσ γλυκύσ, εὐπαθείασ ἡγήσεται τοὺσ πόνουσ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2411)
μακάριοσ ἀνὴρ οὗ οὐ μὴ
λογίσηται
Κύριοσ ἁμαρ‐ τίαν.
(PROS RWMAIOUS, chapter 1 112:1)
φείδομαι δέ, μή τισ εἰσ ἐμὲ
λογίσηται
ὑπὲρ ὃ βλέπει με ἢ ἀκούει ἐξ ἐμοῦ, καὶ τῇ ὑπερβολῇ τῶν ἀποκαλύψεων.
(PROS KORINQIOUS B, chapter 7 123:2)
ὁ δὲ Κάτων ὥσπερ νεανιευόμενοσ ἐπὶ τούτοισ καὶ τὸν ἵππον, ᾧ παρὰ τὰσ στρατείασ ὑπατεύων ἐχρῆτο, φησὶν ἐν Ἰβηρίᾳ καταλιπεῖν, ἵνα μὴ τῇ πόλει τὸ ναῦλον αὐτοῦ
λογίσηται
.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 5 6:1)
μακάριοσ ἀνήρ, ᾧ οὐ μὴ
λογίσηται
Κύριοσ ἁμαρτίαν, οὐδέ ἐστιν ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ δόλοσ.
(70인역 성경, 시편 31:2)
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