헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τίνεσ οὖν ἦσαν αἱ ἀπάται, ταῦτα γὰρ τοῦ γόητοσ ἀνθρώπου, ἐξ ὧν εἴρηκε λογίσασθε.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1241)
γένεσθε δή μοι μικρὸν χρόνον τὴν διάνοιαν μὴ ἐν τῷ δικαστηρίῳ, ἀλλ’ ἐν τῷ θεάτρῳ, καὶ νομίσαθ’ ὁρᾶν προϊόντα τὸν κήρυκα καὶ τὴν ἐκ τοῦ ψηφίσματοσ ἀνάρρησιν μέλλουσαν γίγνεσθαι, καὶ λογίσασθε πότερ’ οἰέσθε τοὺσ οἰκείουσ τῶν τελευτησάντων πλείω δάκρυα ἀφήσειν ἐπὶ ταῖσ τραγῳδίαισ καὶ τοῖσ ἡρωικοῖσ πάθεσι τοῖσ μετὰ ταῦτ’ ἐπεισιοῦσιν, ἢ ἐπὶ τῇ τῆσ πόλεωσ ἀγνωμοσύνῃ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1531)
ὅτι τοίνυν καὶ χεῖρον περὶ ὑμῶν αὐτῶν ἢ περὶ ἡμῶν βουλεύσεσθε ἀποκλίναντεσ πρὸσ ἐκεῖνον ἐνθένδε λογίσασθε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 12:5)
μὴ γάρ μοι Λυσίμαχον ἔτι, μηδὲ Ἀλέξανδρον αὐτὸν, μηδὲ Θησέα καὶ μύθουσ, ἀλλ’ ὑμεῖσ οἰκισταὶ τῆσ πόλεωσ γένεσθε, ὑμεῖσ νέαν ἐξ ἀρχῆσ ἀποδείξατε, ὑμῶν γενέσθω πᾶσα καὶ δι’ ἁπάντων ἡ πόλισ, εἴτε ὡσ καλύπτραν βασιλίδων εἴτε ὡσ βασιλέων διάδημα εἴθ’ ὅπωσ βούλεσθε λογίσασθε, οὕτω σώσατε τὴν πόλιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης 2:10)
σκέψασθε παρ’ ἄλληλα καὶ λογίσασθε πρὸσ ὑμᾶσ αὐτοὺσ τί συμβήσεται καταψηφισαμένοισ ὑμῖν τοῦ νόμου καὶ τί μή·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 219:3)
σκέψασθε δὴ πρὸσ Διὸσ καὶ θεῶν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ λογίσασθε παρ’ ὑμῖν αὐτοῖσ, ὅσῳ πλείον’ ὀργὴν ἐμοὶ προσῆκε παραστῆναι πάσχοντι τοιαῦθ’ ὑπὸ Μειδίου ἢ τότ’ ἐκείνῳ τῷ Εὐαίωνι τῷ τὸν Βοιωτὸν ἀποκτείναντι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 96:1)
ἐξ αὐτοῦ δὴ τοῦ πράγματοσ λογίσασθε, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, παρ’ ὑμῖν αὐτοῖσ, ὁπόθεν ἔμελλεν οὗτοσ ἀποδώσειν τὸ χρυσίον.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Φορμίωνα ὑπὲρ Δανείου 36:1)
φέρε δὴ καὶ τὰ πρὸσ τὸν στρατηγὸν ὑμῖν ὡσ ἔχει λογίσασθε.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 19:2)
ἔτι τοίνυν κἀκεῖνο λογίσασθε τὸ ἐκ τῆσ ὁμονοίασ γενησόμενον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 75:1)
λογίσασθε δὲ οὕτωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 81:1)
ἂν δὲ μὴ πραχθῇ, λογίσασθε, πῶσ πρὸσ οὕτω φιλανθρώπουσ ὅπλα κινεῖν ἀνόσιον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 507:3)
καίτοι λογίσασθε, πόσον κερδήσουσιν ἐφ’ ὁμολογουμένοισ καὶ τηλικούτοισ κρινόμενοι παρ’ ὑμῖν οἱ τοῖσ ἀκαταιτιάτοισ μηδὲ λόγου μεταδόντεσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 302:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION