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ἀλλὰ γὰρ οὐκ εἰ Πλάτων ὁ τῶν Ἑλλήνων τοσοῦτον ὑπερφέρων καὶ δικαίωσ μέγιστον ἐφ’ ἑαυτῷ φρονῶν κατηγορῆσαι τινῶν ἠξίωσε μεγέθει τινὶ καὶ ἐξουσίᾳ φύσεωσ, τοῦτο καὶ μάλιστ’ ἄν τισ ἀγανακτήσειεν, ἀλλ’ ὅτι καὶ τῶν κομιδῆ τινὲσ οὐδενὸσ ἀξίων ἀφορμῇ ταύτῃ χρώμενοι μελέτην ἤδη τὸ πρᾶγμα πεποίηνται καὶ τολμῶσι καὶ περὶ Δημοσθένουσ, ὃν ἐγὼ φαίην ἂν Ἑρμοῦ τινοσ
λογίου
τύπον εἰσ ἀνθρώπουσ κατελθεῖν, ὅ τι ἂν τύχωσι βλασφημεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
191:8)
ἀπηλλάγη δ̓ οὖν ἀπὸ τῆσ ἁμάξησ αὐτόσ τε καὶ οἱ ἀμφ̓ αὐτὸν ὡσ τοῦ
λογίου
τοῦ ἐπὶ τῇ λύσει τοῦ δεσμοῦ ξυμβεβηκότοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 3 8:2)
οἱ δὲ δεδιότεσ μὴ διαμάρτωσι τοῦ
λογίου
τοὺσ παῖδασ ἐκώλυσαν παρεῖναι τῇ θυσίᾳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 79 1:3)
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