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λόγχη
τισ ἐμπέπηγέ μοι δι’ ὀστέων ὀδυρτά.
(아리스토파네스, Acharnians, Episode, antistrophe 1:19)
τοῖσ δ’ ἡμετέροισ ἀνδράσι τούτοισ ἀπόλωλεν μὲν πολλοῖσ ὁ κανὼν ἐκ τῶν οἴκων αὐτῇ
λόγχῃ
, πολλοῖσ δ’ ἑτέροισ ἀπὸ τῶν ὤμων ἐν ταῖσ στρατιαῖσ ἔρριπται τὸ σκιάδειον.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parabasis, pnigos5)
καὶ Ἄδμητοσ μὲν πρῶτοσ ἐπιβὰσ τοῦ τείχουσ καὶ τοῖσ ἀμφ̓ αὑτὸν ἐγκελευόμενοσ ἐπιβαίνειν βληθεὶσ
λόγχῃ
ἀποθνήσκει αὐτοῦ·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 23 5:2)
ἀλλ’ ὅμωσ τοιαῦτα γράφοντεσ τὸν Ὅμηρον ἐκβάλλουσι τῶν πόλεων ἀλλ’ οὔτε ἐκ θύμβρασ, ἔφη Δημοχάρησ,
λόγχη
οὔτ’ ἐκ τοιούτων λόγων ἀνὴρ ἀγαθὸσ γίνεται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 12 2:5)
"τῇ δὲ τετρακύκλῳ ταύτῃ ἠκολούθουν γυναῖκεσ ἔχουσαι ἱμάτια πολυτελῆ καὶ κόσμον προσηγορεύοντο δὲ πόλεισ, αἵ τε ἀπ’ Ιὠνίασ καὶ αἱ λοιπαὶ Ἑλληνίδεσ ὅσαι τὴν Ἀσίαν καὶ τὰσ νήσουσ κατοικοῦσαι ὑπὸ τοὺσ Πέρσασ ἐτάχθησαν ἐφόρουν δὲ πᾶσαι στεφάνουσ χρυσοῦσ, ἐφέρετο καὶ ἐπ’ ἄλλων τετρακύκλων θύρσοσ ἐνενηκοντάπηχυσ χρυσοῦσ καὶ
λόγχη
ἀργυρᾶ ἑξηκοντάπηχυσ καὶ ἐν ἄλλῃ φαλλὸσ χρυσοῦσ πηχῶν ρκ’ διαγεγραμμένοσ καὶ διαδεδεμένοσ στέμμασι διαχρύσοισ, ἔχων ἐπ’ ἄκρου ἀστέρα χρυσοῦν, οὗ ἦν ἡ περίμετροσ πηχῶν σ’.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 31 1:8)
ἀλλὰ τοῖσ μὲν ἐν Θήβαισ Σπαρτοῖσ ποτε λεγομένοισ σημεῖον λέγεται εἶναι τοῦ γένουσ
λόγχη
τισ οἶμαι ἐπὶ τοῦσώματοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
27:1)
κατεσκεύαστο δ’ ἐν αὐτοῖσ καὶ ἡ Σεμίραμισ ἀφ’ ἵππου πάρδαλιν ἀκοντίζουσα, καὶ πλησίον αὐτῆσ ὁ ἀνὴρ Νίνοσ παίων ἐκ χειρὸσ λέοντα
λόγχῃ
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 8 6:4)
τῆσ δὲ κατὰ τὸ πεπρωμένον ἀνάγκησ ἐπισχυούσησ, ὁ μὲν Κατρεὺσ ἀπέβη μετά τινων ἐπὶ τὴν Ῥοδίαν νυκτόσ, καὶ γενομένησ συμπλοκῆσ καὶ μάχησ πρὸσ τοὺσ ἐγχωρίουσ ὁ Ἀλθαιμένησ ἐκβοηθῶν ἠκόντισε
λόγχῃ
καὶ δι’ ἄγνοιαν παίσασ ἀπέκτεινε τὸν πατέρα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 59 3:3)
ὃν ἰδὼν ὁ Σάτυροσ κινδυνεύοντα ταχέωσ παρεβοήθει καὶ τὴν ἐπιφορὰν τῶν πολεμίων ὑποστὰσ ἐτρώθη
λόγχῃ
διὰ τοῦ βραχίονοσ καὶ κακῶσ ἀπαλλάττων ὑπὸ τοῦ τραύματοσ ἐπανῆλθεν εἰσ τὴν παρεμβολὴν καὶ νυκτὸσ ἐπιγενομένησ ἐξέλιπε τὸν βίον, ἐννέα μόνον μῆνασ βασιλεύσασ μετὰ τὴν τοῦ πατρὸσ τελευτὴν Παρυσάδου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 23 7:1)
τριῶν δ’ ὑπερασπιζόντων αὐτὸν εἷσ μὲν
λόγχῃ
πληγεὶσ ἔπεσεν, οἱ δὲ δύο κατετραυματίσθησαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 52 2:1)
καὶ αὐτὸν δὲ τὸν Διονύσιον συνέβη
λόγχῃ
πληγέντα παρὰ τὸν βουβῶνα παρ’ ὀλίγον μὲν τελευτῆσαι, μόγισ δὲ αὑτὸν ἀναλαβεῖν ἐκ τοῦ τραύματοσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 106 20:1)
τόνδε ποτ’ οὐχ ὁσίωσ παραβὰσ μακάρων θέμιν ἁγνὴν ἔκτεινεν Περσῶν τοξοφόρων βασιλεύσ, οὐ φανερῶσ
λόγχῃ
φονίοισ ἐν ἀγῶσι κρατήσασ, ἀλλ’ ἀνδρὸσ πίστει χρησάμενοσ δολίου.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 6:1)
καὶ μέχρι πολλοῦ ἀντεῖχε τραύματα λαμβάνων παντοδαπά, ἔπειτα
λόγχῃ
βληθεὶσ εἰσ τὰ στέρνα μέχρι τῶν σπλάγχνων ἐλθούσησ τῆσ αἰχμῆσ ἔξαιμοσ γενόμενοσ πίπτει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 11 3:4)
οὐ γὰρ ῥᾴδιον
λόγχῃ
μιᾷ στῆσαι τροπαῖα τῶν κακῶν ἅ σοι πάρα.
(에우리피데스, episode, iambic 21:10)
φεύγοντασ αὐτοὺσ κἀπιθρῴσκοντασ νεῶν
λόγχῃ
καθέξω κἀπικείσομαι βαρύσ·
(에우리피데스, Rhesus, episode 1:12)
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