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κεῖσε καὶ εὐναίησ ὀλίγον
λίθον
ἐκλύσαντεσ Τίφυοσ ἐννεσίῃσιν ὑπὸ κρήνῃ ἐλίποντο, κρήνῃ ὑπ’ Ἀρτακίῃ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 16:36)
Ῥέα δὲ
λίθον
σπαργανώσασα δέδωκε Κρόνῳ καταπιεῖν ὡσ τὸν γεγεννημένον παῖδα.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 1 8:2)
ἐπειδὴ δὲ Ζεὺσ ἐγενήθη τέλειοσ, λαμβάνει Μῆτιν τὴν Ὠκεανοῦ συνεργόν, ἣ δίδωσι Κρόνῳ καταπιεῖν φάρμακον, ὑφ’ οὗ ἐκεῖνοσ ἀναγκασθεὶσ πρῶτον μὲν ἐξεμεῖ τὸν
λίθον
, ἔπειτα τοὺσ παῖδασ οὓσ κατέπιε·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 2 1:1)
ὁ δὲ βαλὼν
λίθον
ἐπέτυχε τοῦ κυνόσ, ἐκτροχάσαντεσ δὲ οἱ Ἱπποκοωντίδαι καὶ τύπτοντεσ αὐτὸν τοῖσ σκυτάλοισ ἀπέκτειναν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 7 3:8)
κατὰ δὲ Τελέσιλλαν ἐσώθησαν Ἀμύκλασ καὶ Μελίβοια, ἐτοξεύθη δὲ ὑπ’ αὐτῶν καὶ Ἀμφίων, αὐτὴ δὲ Νιόβη Θήβασ ἀπολιποῦσα πρὸσ τὸν πατέρα Τάνταλον ἧκεν εἰσ Σίπυλον, κἀκεῖ Διὶ εὐξαμένη τὴν μορφὴν εἰσ
λίθον
μετέβαλε, καὶ χεῖται δάκρυα νύκτωρ καὶ μεθ’ ἡμέραν τοῦ λίθου.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 6:6)
Πρωτεσιλάου δὲ τελευτήσαντοσ, ἐκβαίνει μετὰ Μυρμιδόνων Ἀχιλλεὺσ καὶ
λίθον
<βα>λὼν εἰσ τὴν κεφαλὴν Κύκνου κτείνει.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 3 48:1)
λέγεται καὶ ἐσ τὴν Βαβυλωνίαν ἀπιόντα ὕστερον προσκόψαι λίθῳ, καὶ τὸν
λίθον
ἀνασκαφέντα ἄγκυραν ὀφθῆναι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 5:6)
τέκμαρ δὲ, τῶν ὑδάτων τῶν θερμῶν φύσι αἱ πηγαί· ἀποψυχθέντα γὰρ, εἰσ πωρωειδέα
λίθον
πήγνυται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
95)
εὖτε γὰρ ἀπουρέουσι, καὶ ὕπεστι καὶ ὁ λίθοσ, ὀδυνέονται , καὶ ἀμφαφόωσι, καὶ ἕλκουσι τὰ αἰδοῖα, ὅκωσ τὸν
λίθον
ξὺν τῇ κύστι ἐξαιρεύμενοι· ξυμπαθεῖ δὲ καὶ ἕδρη κνησμώδησ γιγνομένη· προπετὴσ δὲ καὶ ἀρχὸσ βίῃ καὶ ἐντάσεσι, φαντασίῃ ὡσ ἐκκρίσιοσ δῆθεν τοῦ λίθου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
112)
ἢν δὲ κρέσσων ἡ ξυμφορὴ τῷδε γίγνηται, κηκίδα λείην καὶ βάτου Ῥίζην ξηρὴν, καὶ
λίθον
τὴν ἐξ ἁλὸσ κουράλλιον λείην ξηρὴν ἐμπάσσειν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.
78)
Ἢν δὲ λίθων ἔμφραξισ ἐπίσχῃ τὴν οὔρησιν, τῷ ὀργάνῳ τῷ καθετηρίῳ ὠθεῖν τὸν
λίθον
ἠδὲ ἄγειν τὸ οὖρον, ἢν μὴ ἐώσι φλεγμοναί .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.
298)
ἐποίησε δὲ πρῶτοσ αὐτὸσ ἑαυτὸν, οὐ Κρήτησ ἐν εὐώδεσιν ἄντροισ τραφεὶσ, οὐδ’ ἐμέλλησεν αὐτὸν Κρόνοσ καταπιεῖν, οὐδ’ ἀντ’ ἐκείνου
λίθον
κατέπιεν, οὐδ’ ἐκινδύνευσε Ζεὺσ οὐδὲ μή ποτε κινδυνεύσῃ, οὐδ’ ἔστι πρεσβύτερον οὐδὲν Διὸσ, οὐ μᾶλλόν γε ἢ υἱεῖσ τε πατέρων πρεσβύτεροι γένοιντ’ ἂν καὶ τὰ γιγνόμενα τῶν ποιούντων, ἀλλ’ ὅδε ἐστὶ πρῶτόσ τε καὶ πρεσβύτατοσ καὶ ἀρχηγέτησ τῶν πάντων, αὐτὸσ ἐξ αὑτοῦ γενόμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
εἰσ Δία
2:11)
ἐλελήθεισ δὲ ἄρα σαυτὸν ἁπάσαισ ταῖσ παροιμίαισ ἐνεχόμενοσ, εἰσ πῦρ ξαίνων καὶ
λίθον
ἕψων καὶ σπείρων τὰσ πέτρασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
115:4)
δοκιμασθέν<τεσ> δὲ τοῦτον τὸν τρόπον, βαδίζουσι πρὸσ τὸν
λίθον
ἐφ’ οὗ τὰ τόμι’ ἐστίν, ἐφ’ οὗ καὶ οἱ διαιτηταὶ ὀμόσαντεσ ἀποφαίνονται τὰσ διαίτασ, καὶ οἱ μάρτυρεσ ἐξόμνυνται τὰσ μαρτυρίασ·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 55 5:1)
ἐθίζεται δὲ τὸ ὑπ’ ἀγωγῆσ μὴ ἐμφύτου τῷ πολλάκισ κινεῖσθαι πώσ, οὕτωσ ἤδη τὸ ἐνεργητικόν, ὃ ἐν τοῖσ ἀψύχοισ οὐχ ὁρῶμεν οὐδὲ γὰρ ἂν μυριάκισ ῥίψῃσ ἄνω τὸν
λίθον
, οὐδέποτε ποιήσει τοῦτο μὴ βίᾳ, διὸ ἔστω <τὸ> ἦθοσ τοῦτο ψυχῆσ κατὰ ἐπιτακτικὸν λόγον <τοῦ ἀλόγου μέν,> δυναμένου δ’ ἀκολουθεῖν τῷ λόγῳ ποιότησ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 44:1)
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