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ἡ δὲ
λῆψισ
καὶ ἡ φυλακὴ κτῆσισ μᾶλλον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 7:6)
οὐ γάρ ἐστι τοῦ μὴ τιμῶντοσ τὰ χρήματα ἡ τοιαύτη
λῆψισ
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 12:3)
ἕπεται γὰρ τῇ ἐπιεικεῖ δόσει ἡ τοιαύτη
λῆψισ
, ἡ δὲ μὴ τοιαύτη ἐναντία ἐστίν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 20:3)
καὶ ἡ ἀντ’ ἐλάττονοσ ἀγαθοῦ μείζονοσ
λῆψισ
καὶ ἀντὶ μείζονοσ κακοῦ ἐλάττονοσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 6 5:1)
ᾧ γὰρ ὑπερέχει τὸ μεῖζον τοῦ ἐλάττονοσ, τούτῳ γίνεται τοῦ μὲν
λῆψισ
τοῦ δ’ ἀποβολή.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 6 5:2)
τῶν μὲν γὰρ ἡ
λῆψισ
ταχεῖα, τῶν δ’ ἡ τιμωρία βραδεῖα, οἱο͂ν οἱ συλῶντεσ τοὺσ Καρχηδονίουσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 12 18:1)
"πόματοσ
λῆψισ
τὰ ἐπὶ τοῦ στομάχου καθήμενα τῷ βάρει καταφέρει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 17 1:2)
Ἐναλλὰξ λόγοσ ἐστὶ
λῆψισ
τοῦ ἡγουμένου πρὸσ τὸ ἡγούμενον καὶ τοῦ ἑπομένου πρὸσ τὸ ἑπόμενον.
(유클리드, Elements, book 5, type Def12)
Ἀνάπαλιν λόγοσ ἐστὶ
λῆψισ
τοῦ ἑπομένου ὡσ ἡγουμένου πρὸσ τὸ ἡγούμενον ὡσ ἑπόμενον.
(유클리드, Elements, book 5, type Def13)
Σύνθεσισ λόγου ἐστὶ
λῆψισ
τοῦ ἡγουμένου μετὰ τοῦ ἑπομένου ὡσ ἑνὸσ πρὸσ αὐτὸ τὸ ἑπόμενον.
(유클리드, Elements, book 5, type Def14)
Διαίρεσισ λόγου ἐστὶ
λῆψισ
τῆσ ὑπεροχῆσ, ᾗ ὑπερέχει τὸ ἡγούμενον τοῦ ἑπομένου, πρὸσ αὐτὸ τὸ ἑπόμενον.
(유클리드, Elements, book 5, type Def15)
Ἀναστροφὴ λόγου ἐστὶ
λῆψισ
τοῦ ἡγουμένου πρὸσ τὴν ὑπεροχήν, ᾗ ὑπερέχει τὸ ἡγούμενον τοῦ ἑπομένου.
(유클리드, Elements, book 5, type Def16)
Λῆψισ
τῶν ἄκρων καθ’ ὑπεξαίρεσιν τῶν μέσων.
(유클리드, Elements, book 5, type Def19)
καὶ ἡ
λῆψισ
βλαβερὰ γίγνηται, φίλοι δὲ ὦσιν ὅ τε ἀπολαμβάνων καὶ ὁ ἀποδιδούσ ‐ οὐχ οὕτω λέγειν φῂσ τὸν Σιμωνίδην;
(플라톤, Republic, book 1 74:1)
οὐκ ἄρα ἀπὸ τῆσ αὑτοῦ τέχνησ ἑκάστῳ αὕτη ἡ ὠφελία ἐστίν, ἡ τοῦ μισθοῦ
λῆψισ
, ἀλλ’, εἰ δεῖ ἀκριβῶσ σκοπεῖσθαι, ἡ μὲν ἰατρικὴ ὑγίειαν ποιεῖ, ἡ δὲ μισθαρνητικὴ μισθόν, καὶ ἡ μὲν οἰκοδομικὴ οἰκίαν, ἡ δὲ μισθαρνητικὴ αὐτῇ ἑπομένη μισθόν, καὶ αἱ ἄλλαι πᾶσαι οὕτωσ τὸ αὑτῆσ ἑκάστη ἔργον ἐργάζεται καὶ ὠφελεῖ ἐκεῖνο ἐφ’ ᾧ τέτακται.
(플라톤, Republic, book 1 419:1)
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