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ᾗ πέλεκυν θέμενος
λήψῃ
κράτος ἀμφιλαφές σοι.
?
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 11 3:15)
ἢν δὲ ποτ εἰς Ιἄσον Καρῶν πόλιν εἰσαφίκηαι, καρῖδ εὐμεγέθη
λήψῃ
:
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 66 1:2)
ὅπου τέτταρα
λήψῃ
κρέα μίκρ ὀβολοῦ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 6 1:4)
κἀν Θάσῳ ὀψώνει τρίγλην κου χείρονα
λήψῃ
ταύτης:
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 127 1:1)
τὸν χρόμιν ἐν Πέλλῃ
λήψῃ
μέγαν ἐστὶ δὲ πίων ἂν θέρος ᾖ καὶ ἐν Ἀμβρακίᾳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 1356)
τοσαύτην οὖσαν, τὴν δὲ αὖθις
λήψῃ
τοῦδε ἀποθανόντος, τὴν δὲ σωφροσύνην καὶ τὸ θάρσος καὶ τὸ τῶν καλλίστων ἐρασθῆναι ἀφήσεις, ὡς κατά γε ταῦτα οὐδὲν ἐκείνῳ προσήκων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ.
76:1)
ὁ ἀδελφὸς ἐὰν ἀδικῇ, ἐντεῦθεν αὐτὸ μὴ λάμβανε, ὅτι ἀδικεῖ αὕτη γὰρ ἡ λαβή ἐστιν αὐτοῦ οὐ φορητή, ἀλλὰ ἐκεῖθεν μᾶλλον, ὅτι ἀδελφός, ὅτι σύντροφος, καὶ
λήψῃ
αὐτὸ καθ ὃ φορητόν.
(에픽테토스, Works, chapter 43 1:2)
λήψῃ
δ ἴσως σφᾶς, ἢν σὺ μὴ ληφθῇς πάρος.
(에우리피데스, episode 1:13)
φήμας δ ἐμοὶ ἐσθλὰς ἐνεγκὼν ἀντὶ τῆς ἀχλαινίας ἐσθῆτα
λήψῃ
σῖτά θ, ὥστε ς ἐς πάτραν ἐλθεῖν, ἐπεὶ νῦν γ ἀθλίως ἔχονθ ὁρῶ.
(에우리피데스, Helen, episode 4:39)
ἀνδρὸς γὰρ ἀγαθοῦ κῆδος αὐτὸς ἐσθλὸς ὢν
λήψῃ
, κόρης Νηρῇδος ἰσόθεον γένος.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, anapests 1:13)
βασίλεια, βακχεύουσαν οὐ
λήψῃ
κόρην, μὴ κοῦφον αἴρῃ βῆμ ἐς Ἀργείων στρατόν·
(에우리피데스, The Trojan Women, episode, iambic 1:1)
ὧν δ ἔχω,
λήψῃ
τάδε.
(에우리피데스, The Trojan Women, episode, anapests 3:17)
ἀσπάσονται δέ σε οὗτοι καὶ φιλοφρονήσονται καὶ δώσουσί σοι ἄρτους δύο, σὺ δὲ
λήψῃ
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 74:2)
ὥστε οὐδὲ τὴν χοίνικα ἔτι
λήψῃ
ἐς τέλος μου τῆς εὐχῆς ἐπηρεάζων.
(루키아노스,
Λυκῖνος, Τιμόλαος, Σάμιππος, Ἀδείμαντος
47:4)
ἔστι δὲ ὅπερ ἄρτι ἐλέγομεν, ὡς ἄρα τὴν διαφορὰν ἑκάστου ἂν λαμβάνῃς ᾗ τῶν ἄλλων διαφέρει, λόγον, ὥς φασί τινες,
λήψῃ
:
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Θεαίτητος
?
402:4)
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