헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ψακὰσ δὲ λήγει.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, strophe 33)
οὔτ’ οὖν παρὰ τὴν ἀνάβασιν ὁ αὐτόσ ἐστιν, ἀεὶ γὰρ αὔξεται, μέχρι ἂν τὰ τέλεια ὑψωθῇ, οὔτ’ αὖ παρὰ τὴν ἀπορροὴν, ἀεὶ γὰρ λήγει, μέχρι ἂν ἀποδῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 10:3)
ληγούσησ δὲ τῆσ ὡρ́ασ ἐνίοτε καὶ ἡ φιλία λήγει τῷ μὲν γὰρ οὐκ ἔστιν ἡδεῖα ἡ ὄψισ, τῷ δ’ οὐ γίνεται ἡ θεραπεία·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 39:1)
καὶ γὰρ ἡ Ῥέα αὐτοῖσ ἡ Φρυγία τιμᾶται ἐκ Πεσσινοῦντοσ ἐλθοῦσα, καὶ τὸ πένθοσ τὸ ἀμφὶ τῷ Ἄττῃ Φρύγιον ὂν ἐν Ῥώμῃ πενθεῖται, καὶ τὸ λουτρὸν δ̓ ἡ Ῥέα, ἀφ̓ οὗ τοῦ πένθουσ λήγει, Φρυγῶν νόμῳ λοῦται.
(아리아노스, chapter 33 5:3)
οὐ μὴν οὐδὲ ἐπὶ τοῖσδε λήγει αὐτοῖσ τὰ γυμνάσια, ἀλλὰ κοντοὺσ γὰρ τὰ μὲν πρῶτα ὀρθοὺσ ὡσ ἐσ προβολὴν φέροντεσ ἐπελαύνουσιν, ἔπειτα ὡσ πολεμίου φεύγοντοσ ἐξικόμενοι·
(아리아노스, chapter 43 3:1)
ὅσα δ’ ἐπιπλοκὴν ἔχει τοῦ γ εἰσ γ λήγει, τρώγλη, αἴγλη, ζεύγλη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 125 1:1)
ὁ γὰρ Νεῖλοσ ἄρχεται μὲν πληροῦσθαι κατὰ τὰσ θερινὰσ τροπάσ, οὔπω τῶν ἐτησίων πνεόντων, λήγει δ’ ὕστερον ἰσημερίασ φθινοπωρινῆσ, πάλαι προπεπαυμένων τῶν εἰρημένων ἀνέμων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 39 4:2)
Παρασυνημμένον δ’ ἀληθὲσ μέν ἐστιν ὃ ἀρχόμενον ἀπ’ ἀληθοῦσ εἰσ ἀκόλουθον λήγει, οἱο͂ν "ἐπεὶ ἡμέρα ἐστίν, ἥλιόσ ἐστιν ὑπὲρ γῆσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 74:1)
" ψεῦδοσ δ’ <ὃ> ἢ ἀπὸ ψεύδουσ ἄρχεται ἢ μὴ εἰσ ἀκόλουθον λήγει, οἱο͂ν "ἐπεὶ νύξ ἐστι, Δίων περιπατεῖ," ἂν ἡμέρασ οὔσησ λέγηται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 74:2)
αἰτιῶδεσ δ’ ἀληθὲσ μέν ἐστιν ὃ ἀρχόμενον ἀπ’ ἀληθοῦσ εἰσ ἀκόλουθον λήγει, οὐ μὴν ἔχει τῷ λήγοντι τὸ ἀρχόμενον ἀκόλουθον, οἱο͂ν "διότι ἡμέρα ἐστί, φῶσ ἐστι"·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 74:3)
" αἰτιῶδεσ δὲ ψεῦδόσ ἐστιν ὃ ἤτοι ἀπὸ ψεύδουσ ἄρχεται ἢ μὴ εἰσ ἀκόλουθον λήγει ἢ ἔχει τῷ λήγοντι τὸ ἀρχόμενον ἀνακόλουθον, οἱο͂ν "διότι νύξ ἐστι, Δίων περιπατεῖ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 74:5)
"Καὶ ταῦτα," φησίν, "ἀλλάττοντα διαμπερὲσ οὐδαμὰ λήγει," ὡσ ἂν ἀϊδίου τῆσ τοιαύτησ διακοσμήσεωσ οὔσησ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. b'. EMPEDOKLHS 26:7)
ἄρχεταί τε ἀφ’ ἧσ αἰτίασ ἤρξαντο πρῶτον κακῶσ ποιεῖν τοὺσ Ἕλληνασ οἱ βάρβαροι, καὶ προελθὼν εἰσ τὴν τῶν βαρβάρων κόλασιν καὶ τιμωρίαν λήγει.
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 3 8:3)
λήγει δὲ αὕτη, οὐ λήγουσα εἰ μὴ νόμῳ, ἐσ τὸν κόλπον τὸν Ἀράβιον, ἐσ τὸν Δαρεῖοσ ἐκ τοῦ Νείλου διώρυχα ἐσήγαγε.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 39 1:2)
τείνει δὲ ἡ Ἀνόπαια αὕτη κατὰ ῥάχιν τοῦ ὄρεοσ, λήγει δὲ κατά τε Ἀλπηνὸν πόλιν, πρώτην ἐοῦσαν τῶν Λοκρίδων πρὸσ τῶν Μηλιέων, καὶ κατὰ Μελαμπύγου τε καλεόμενον λίθον καὶ κατὰ Κερκώπων ἕδρασ, τῇ καὶ τὸ στεινότατον ἐστί.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 216 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION