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οἳ δ’ ἐξαπίνησ ἐφάνησαν ξουθῇσι πτερύγεσσι δι’ αἰθέροσ ἀίξαντεσ, αὐτίκα δ’ ἀργαλέων ἀνέμων κατέπαυσαν ἀέλλασ, κύματα δ’ ἐστόρεσαν
λευκῆσ
ἁλὸσ ἐν πελάγεσσι, σήματα καλά, πόνου ἀπονόσφισιν·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Διοσκούρους
2:4)
ἂν δὲ χιτῶνασ λεπταλέουσ
λευκῆσ
ἐπιγουνίδοσ ἄχρισ ἀείρον.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 14:37)
Ἀλλὰ τοῦδε μὲν ἐσφάλησαν, εἰκόνα δ’ αὐτοῦ τισ τῶν ὑπερεθιζόντων τὸ λογοποίημα τῆσ βασιλείασ ἐστεφάνωσε δάφναισ, ἀναπεπλεγμένησ ταινίασ
λευκῆσ
·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 3:1)
ἔπειτα κελεύει ὁ θεὸσ ὡσ δεῖ ἀντὶ τοῦ κατορυχθῆναι ἐπαμήσασθαι τῆσ
λευκῆσ
γῆσ, τὸν ἐν παλαίστρᾳ δὴ τρόπον, βεβαιότητοσ οὕνεκα καὶ ὡσ εἰή τρόπον τινὰ καὶ τοῦτο ἐκπεπληρωμένον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
3:7)
ἕτερον δ’ ἐξεταστέον ἄνδρα τε καὶ λόγον, ὅσ φησι Νείλου μὲν αἳδε καλλιπάρθενοι ῥοαὶ, ὃσ ἀντὶ δίασ ψακάδοσ Αἰγύπτου πέδον
λευκῆσ
τακείσησ χιόνοσ ἀρδεύει γύασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
4:8)
πῶσ οὖν, ὦ σοφώτατε Εὐριπίδη,
λευκῆσ
τακείσησ χιόνοσ ἀρδεύει Νεῖλοσ Αἰγύπτου γύασ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
4:9)
ἀλλ’ εἰσ Ἀκαδήμειαν κατιὼν ὑπὸ ταῖσ μορίαισ ἀποθρέξει στεφανωσάμενοσ καλάμῳ λευκῷ μετὰ σώφρονοσ ἡλικιώτου, μίλακοσ ὄζων καὶ ἀπραγμοσύνησ καὶ
λεύκησ
φυλλοβολούσησ, ἦροσ ἐν ὡρ́ᾳ χαίρων, ὁπόταν πλάτανοσ πτελέᾳ ψιθυρίζῃ.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, epirrheme 2:3)
Νείλου μὲν αἵδε καλλιπάρθενοι ῥοαί, ὃσ ἀντὶ δίασ ψακάδοσ Αἰγύπτου πέδον
λευκῆσ
νοτίζει μελανοσυρμαῖον λεών.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Episode12)
χλανίδεσ δ’ οὖλαι καταβέβληνται, θώρακα δ’ ἅπασ ἐμπερονᾶται, κνημὶσ δὲ περὶ σφυρὸν ἀρθροῦται,2 βλαύτησ δ’ οὐδεὶσ ἔτ’ ἔρωσ
λευκῆσ
, ῥάβδον δ’ ὄψει τὴν κοτταβικὴν ἐν τοῖσ ἀχύροισι κυλινδομένην, μάνησ δ’ οὐδὲν λατάγων ἀίει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 6 2:2)
καίτοι Χερρονήσου οἱ ὁρ́οι εἰσίν, οὐκ Ἀγορά, ἀλλὰ βωμὸσ τοῦ Διὸσ τοῦ ὁρίου, ὅσ ἐστι μεταξὺ Πτελεοῦ καὶ
Λευκῆσ
ἀκτῆσ, ᾗ ἡ διορυχὴ ἔμελλε Χερρονήσου ἔσεσθαι, ὥσ γε τὸ ἐπίγραμμα τὸ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ τοῦ Διὸσ τοῦ ὁρίου δηλοῖ.
(데모스테네스, Speeches,
Περὶ Ἁλοννήσου
51:3)
τὸ μὲν οὖν πρῶτον ἐπεχείρησαν αἱ πόλεισ πολέμῳ διακρίνεσθαι, μετὰ δὲ ταῦτα εἰπόντοσ τινὸσ ἐρωτῆσαι τὸν θεόν, ποτέραν τῶν πόλεων κρίνει κυρίαν εἶναι δεῖν τῆσ
Λεύκησ
, ἔκρινεν ἡ Πυθία ταύτην ὑπάρχειν, ἥτισ ἂν πρώτη θύσῃ ἐν τῇ Λεύκῃ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 17 9:2)
κληρώσαντεσ ἐξ ἑαυτῶν ἀποίκουσ ἔκτισαν πλησίον τῆσ
Λεύκησ
πόλιν, ἐξ ἧσ ὁρμηθέντεσ ἅμ’ ἡλίῳ ἀνατέλλοντι ἔφθασαν τοὺσ Κυμαίουσ τὴν θυσίαν ἐπιτελέσαντεσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 17 10:2)
τούτῳ δὲ τῷ φιλοτεχνήματι γενόμενοι κύριοι τῆσ
Λεύκησ
, ἐπώνυμον ἑορτὴν ἄγειν κατ’ ἐνιαυτὸν ἐνεστήσαντο, τὴν πανήγυριν ὀνομάσαντεσ προφθάσειαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 17 11:1)
Πενθεῦ κρατύνων τῆσδε Θηβαίασ χθονόσ, ἥκω Κιθαιρῶν’ ἐκλιπών, ἵν’ οὔποτε
λευκῆσ
χιόνοσ ἀνεῖσαν εὐαγεῖσ βολαί.
(에우리피데스, episode, trochees 2:21)
Νείλου μὲν αἵδε καλλιπάρθενοι ῥοαί, ὃσ ἀντὶ δίασ ψακάδοσ Αἰγύπτου πέδον
λευκῆσ
τακείσησ χιόνοσ ὑγραίνει γύασ.
(에우리피데스, Helen, episode 1:1)
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