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οὐδ’ εἰσ τοῦτον τὸ τοῦ Ἡσιόδου φέρειν, ἐπιτιμῶντοσ καὶ διακωλύοντοσ, πὰρ δ’ ἴθι χάλκειον θῶκον καὶ ἐπαλέα
λέσχην
ἀλλὰ καὶ τοῖσ χαλκείοισ ἂν αὐτὸν καὶ τοῖσ ἄλλοισ ἐργαστηρίοισ θαρρούντωσ κελεύειν προσιέναι, οὗ τι μέλλουσι τοιοῦτον ἀκούσεσθαι ἢ τῶν νέων ἢ τῶν πρεσβυτέρων τινέσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
19:9)
ἀλλὰ τάδε μὲν ἤκουσα ἀνδρῶν Κυρηναίων φαμένων ἐλθεῖν τε ἐπὶ τὸ Ἄμμωνοσ χρηστήριον καὶ ἀπικέσθαι ἐσ λόγουσ Ἐτεάρχῳ τῷ Ἀμμωνίων βασιλέι, καί κωσ ἐκ λόγων ἄλλων ἀπικέσθαι ἐσ
λέσχην
περὶ τοῦ Νείλου, ὡσ οὐδεὶσ αὐτοῦ οἶδε τὰσ πηγάσ, καὶ τὸν Ἐτέαρχον φάναι ἐλθεῖν κοτε παρ’ αὐτὸν Νασαμῶνασ ἄνδρασ.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 32 2:1)
πὰρ δ’ ἴθι χάλκειον θῶκον καὶ ἐπαλέα
λέσχην
ὡρ́ῃ χειμερίῃ, ὁπότε κρύοσ ἀνέρα ἔργων ἰσχάνει, ἔνθα κ’ ἀόκνοσ ἀνὴρ μέγα οἶκον ὀφέλλοι, μή σε κακοῦ χειμῶνοσ ἀμηχανίη καταμάρψῃ σὺν πενίῃ, λεπτῇ δὲ παχὺν πόδα χειρὶ πιέζῃσ.
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 56:1)
"ξεῖνε τάλαν, σύ γέ τισ φρένασ ἐκπεπαταγμένοσ ἐσσί, οὐδ’ ἐθέλεισ εὕδειν χαλκήϊον ἐσ δόμον ἐλθών, ἠέ που ἐσ
λέσχην
, ἀλλ’ ἐνθάδε πόλλ’ ἀγορεύεισ, θαρσαλέωσ πολλοῖσι μετ’ ἀνδράσιν, οὐδέ τι θυμῷ ταρβεῖσ·
(호메로스, 오디세이아, Book 18 52:1)
οὐδ’ ἐθέλεισ εὕδειν χαλκήιον ἐσ δόμον ἐλθὼνἠέ που ἐσ
λέσχην
, ἀλλ’ ἐνθάδε πόλλ’ ἀγορεύεισ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων
, chapter 25 2:3)
ἐπανελθοῦσι δὲ ὀπίσω πρὸσ τὴν
λέσχην
ἐστὶν Ἀρτέμιδοσ Ἰσσωρίασ ἱερόν·
(파우사니아스, Description of Greece,
Λακωνικά
, chapter 14 4:5)
"τί δήποτε Χαλκιδεῖσ τὸν περὶ τὸ Πυρσόφιον τόπον ἀκμαίων
λέσχην
καλοῦσι;
(플루타르코스, Quaestiones Graecae, section 331)
"τί δήποτε Χαλκιδεῖσ τὸν περὶ τὸ Πυρσόφιον τόπον ἀκμαίων
λέσχην
καλοῦσι;
(플루타르코스, Quaestiones Graecae, section 331)
ἀλλ’ ὅδε γὰρ δὴ βασιλεὺσ χώρασ, Κρέων ὁ Μενοικέωσ ἄρχων νεοχμὸσ νεαραῖσι θεῶν ἐπὶ συντυχίαισ χωρεῖ, τίνα δὴ μῆτιν ἐρέσσων, ὅτι σύγκλητον τήνδε γερόντων προὔθετο
λέσχην
, κοινῷ κηρύγματι πέμψασ;
(소포클레스, Antigone, choral, anapests1)
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