헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλὰ μὴν ἅ γε ὑπὲρ τῆσ οἰκείασ ἐπεδείξαντο πρὸσ τοὺσ ἑκάστοτε ἐπιόντασ ἀνήκοοσ μὲν οὐδεὶσ οἶμαι, λεκτέον δὲ καὶ τούτων μικρὰ προχειρισαμένουσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 28:1)
ὅσα μὲν οὖν ἔχει φιλοσοφίαν μόνον θεωρητικήν, λεκτέον κατὰ τὸν ἐπιβάλλοντα καιρόν, ὅ τι περ οἰκεῖον ἦν τῇ μεθόδῳ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 6:1)
πρὸσ δ’ ἀλλήλασ εἴ τι διαφέρουσιν, ὕστερον λεκτέον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 113:1)
μετὰ δὲ ταῦτ’ ἄλλην λαβοῦσιν ἀρχὴν περὶ τῶν ἑπομένων λεκτέον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 3:1)
λεκτέον δὴ κατὰ τί τῆσ ψυχῆσ ποιότησ τὰ ἤθη.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 45:1)
εἰλημμένων δὲ τούτων, μετὰ ταῦτα λεκτέον ὅτι ἐπειδὴ δύο μέρη τῆσ ψυχῆσ, καὶ αἱ ἀρεταὶ κατὰ ταῦτα διῄρηνται, καὶ αἱ μὲν τοῦ λόγον ἔχοντοσ διανοητικαί, ὧν ἔργον ἀλήθεια, ἢ περὶ τοῦ πῶσ ἔχει ἢ περὶ γενέσεωσ, αἱ δὲ τοῦ ἀλόγου, ἔχοντοσ δ’ ὄρεξιν οὐ γὰρ ὁτιοῦν μέροσ ἔχει τῆσ ψυχῆσ ὄρεξιν, εἰ μεριστὴ ἐστίν, ἀνάγκη δὴ φαῦλον τὸ ἦθοσ καὶ σπουδαῖον εἶναι τῷ διώκειν καὶ φεύγειν ἡδονάσ τινασ καὶ λύπασ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 73:1)
λεκτέον δ’ ὕστερον περὶ αὐτῶν, ἐπεὶ ὅσοισ γε δοκεῖ τὸν λόγον ὀρθὸν παρέχειν ἡ ἀρετή, τοῦτο αἴτιον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 205:4)
ἀλλ’ ὅμωσ ἐστί τισ παρὰ τὰσ ἄλλασ ἀρετὰσ μία μεγαλοψυχία, ὥσπερ καὶ ἰδίᾳ μεγαλόψυχον τοῦτον λεκτέον τὸν ἔχοντα ταύτην.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 106:1)
περὶ δὲ δικαιοσύνησ ἤδη λεκτέον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 149:2)
ἐπεὶ δὲ τὸ φίλον λέγεται καὶ καθόλου μᾶλλον, ὥσπερ καὶ κατ’ ἀρχὰσ ἐλέχθη, ὑπὸ τῶν ἔξωθεν συμπαραλαμβανόντων οἳ μὲν γὰρ τὸ ὅμοιόν φασιν εἶναι φίλον, οἳ δὲ τὸ ἐναντίον, λεκτέον καὶ περὶ τούτων πῶσ εἰσι πρὸσ τὰσ εἰρημένασ φιλίασ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 113:1)
ὥστε τοῦτ’ ἂν εἰή λεκτέον, ὅτι οὓσ λέγομεν εὐτυχεῖσ, οὐ διὰ τύχην εἰσίν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 24:2)
εἴ τ’ ἐστι περὶ τὴν οὐσίαν, πότερον μία περὶ πάσασ ἢ πλείονέσ εἰσι, κἂν εἰ πλείονεσ πότερον ἅπασαι συγγενεῖσ ἢ τὰσ μὲν σοφίασ τὰσ δὲ ἄλλο τι λεκτέον αὐτῶν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 11:1)
λεκτέον δὲ πότερον μιᾶσ ἢ ἑτέρασ ἐπιστήμησ περί τε τῶν ἐν τοῖσ μαθήμασι καλουμένων ἀξιωμάτων καὶ περὶ τῆσ οὐσίασ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 44:1)
ἀλλὰ μὴν λεκτέον γ’ αὐτοῖσ κατὰ παντὸσ <παντὸσ> τὴν κατάφασιν ἢ τὴν ἀπόφασιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 97:4)
ἐπεὶ δὴ πολλαχῶσ λέγεται τὸ ὄν, πρῶτον περὶ τοῦ κατὰ συμβεβηκὸσ λεκτέον, ὅτι οὐδεμία ἐστὶ περὶ αὐτὸ θεωρία.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 23:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION