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εἶπεν οὖν τισ τῶν παρόντων ὅτι ἐκεῖνοι μὲν αὐτοὶ ἴσωσ οὐκ ἂν
λέγοιντο
δοῦλοι, τοῖσ δὲ ἐξ ἐκείνων γενομένοισ καὶ τοῖσ δευτέροισ καὶ τοῖσ τρίτοισ κυρίωσ ἂν ἤδη προσήκοι τοῦ ὀνόματοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β.
43:4)
πῶσ γὰρ ἂν οὗτοι
λέγοιντο
προορᾶσθαί τι τῇ διανοίᾳ τῶν χρησίμων ἢ δυνατῶν, οἵ τινεσ ὑπολαμβάνουσι τηλικαύτην πόλιν καὶ τοσούτων πραγμάτων κυρίαν ἤδη ἐπίφθονόν τε καὶ λυπηρὰν τοῖσ περιοίκοισ γιγνομένην, ἢ δίχα τοῦ δημοτικοῦ δυνήσεσθαι κατέχειν τε καὶ σώζειν τὰ ἔθνη ῥᾳδίωσ, ἢ ἕτερον ἐπάξεσθαι δῆμον ἀντὶ τοῦ πονηροτέρου κρείττονα, ὃσ αὐτοῖσ προπολεμήσει τε τῆσ ἀρχῆσ καὶ κατὰ πολλὴν ἡσυχίαν συμπολιτεύσεται, παρέχων καὶ ἐν εἰρήνῃ καὶ κατὰ πολέμουσ ἑαυτὸν μέτριον;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 49 8:1)
οἱ δὲ τὰ ἀρρενικὰ τοῖσ θηλυκοῖσ συντάττοντεσ, ὥσπερ οὗτοσ πεποίηκεν, καὶ τὰσ γενικὰσ ἀντὶ τῶν αἰτιατικῶν πτώσεων παραλαμβάνοντεσ σολοικίζειν ἂν ὑφ’ ἡμῶν
λέγοιντο
.
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 11 1:4)
ἀλλὰ δίκαιοι μέν εἰσι κἀκεῖνοι τυγχάνειν ἀποδοχῆσ, εὔψυχοι δὲ καὶ μεγαλότολμοι καὶ τῶν δεινῶν καταφρονηταὶ μόνοι δικαίωσ ἂν
λέγοιντο
πάντεσ οἱ Σαοῦλον μιμησάμενοι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 439:1)
λογισάσθω δὴ πάλιν οἱο͂σ πρὸσ οἱούσ παρατάξεται, καὶ διότι Ιοὐδαῖοι μέν, εἰ καὶ σφόδρα τολμηταὶ καὶ θανάτου καταφρονοῦντεσ, ἀλλ’ ἀσύντακτοί τε καὶ πολέμων ἄπειροι καὶ ὄχλοσ ἂν ἄλλωσ, οὐ στρατιὰ
λέγοιντο
·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
565:1)
τὸ δὲ ὑπερφυέστατον ἐνθύμημα τοῦ Στρατοκλέουσ οὑ̔͂τοσ γὰρ ἦν ὁ τῶν σοφῶν τούτων καὶ περιττῶν καινουργὸσ ἀρεσκευμάτων̓, ἔγραψεν ὅπωσ οἱ πεμπόμενοι κατὰ ψήφισμα δημοσίᾳ πρὸσ Ἀντίγονον ἢ Δημήτριον ἀντὶ πρεσβευτῶν θεωροὶ
λέγοιντο
, καθάπερ οἱ Πυθοῖ καὶ Ὀλυμπίαζε τὰσ πατρίουσ θυσίασ ὑπὲρ τῶν πόλεων ἀνάγοντεσ ἐν ταῖσ Ἑλληνικαῖσ ἑορταῖσ.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 11 1:1)
ταῦτ’ εἰπόντα ἐξερέσθαι εἰ καὶ ἐν τοῖσ Ἕλλησι λόγοι τοιοῦτοι
λέγοιντο
, εἰπόντοσ δ’ ὅτι καὶ Πυθαγόρασ τοιαῦτα λέγοι κελεύοι τε ἐμψύχων ἀπέχεσθαι, καὶ Σωκράτησ καὶ Διογένησ οὗ καὶ αὐτὸσ ἀκροάσαιτο, ἀποκρίνασθαι ὅτι τἆλλα μὲν νομίζοι φρονίμωσ αὐτοῖσ δοκεῖν, ἓν δ’ ἁμαρτάνειν νόμον πρὸ τῆσ φύσεωσ τιθεμένουσ·
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 1 130:6)
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