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ἃ δὲ σὺ
λέξεισ
, εἴποι ἂν κάθαρμα ζηλοτυποῦν ἀρετήν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2115)
εἰ μὲν γὰρ
λέξεισ
, ὅθεν τὴν ἀρχὴν τοῦ ψηφίσματοσ ἐποιήσω, ὅτι τὰσ τάφουσ τὰσ περὶ τὰ τείχη καλῶσ ἐτάφρευσε, θαυμάζω σου.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 236 1:2)
καὶ μὴν ὅ τι καὶ
λέξεισ
ἀκοῦσαι βούλομαι.
(아리스토파네스, Clouds, Episode24)
σὺ δὲ τί φέρε πρὸσ ταῦτα
λέξεισ
;
(아리스토파네스, Frogs, Agon, antistrophe 12)
ἀλλ’ οὖν ἥκεισ γ’ ὅθεν οὐ φαύλωσ γ’ ἀποδρὰσ
λέξεισ
οἱο͂ν δράσασ διέδυσ ἔργον, λήψει δὲ κακόν.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Choral, antistrophe 13)
ἀλλ’ οὐ μὰ τὼ θεὼ τάχ’ οὐ χαίρων ἴσωσ ἐνυβριεῖσ λόγουσ
λέξεισ
τ’ ἀνοσίουσ <ἐπ’> ἀθέοισ ἔργοισ·
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Choral, antistrophe 18)
τούτῳ τί
λέξεισ
σκόλιον;
(아리스토파네스, Wasps, Episode 2:13)
ὅτι Ἀρτεμίδωροσ ὁ Ψευδαριστοφάνειοσ ὀψαρτυτικὰσ
λέξεισ
συνήγαγε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 8 1:1)
τί δῆτα
λέξεισ
, τἀπίλοιπ’ ἤνπερ πύθῃ;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:151)
καὶ γὰρ ῥητορικόν τι περὶ τὴν ἀπαγγελίαν τῶν λόγων ἔχει, καὶ οὐκ ἀδύνατοσ οὐδὲ ὀλίγωροσ περὶ τὴν ἑρμηνείαν, καὶ τὸ περὶ τὰσ
λέξεισ
οὐχ οὕτω φαῦλον ὥστε σε λυπῆσαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΛΟΓΟΥ ΑΣΚΗΣΕΩΣ.
19:2)
τῆσ φωνῆσ δ’ ἀσήμου καὶ συγκεχυμένησ οὔσησ ἐκ τοῦ κατ’ ὀλίγον διαρθροῦν τὰσ
λέξεισ
, καὶ πρὸσ ἀλλήλουσ τιθέντασ σύμβολα περὶ ἑκάστου τῶν ὑποκειμένων γνώριμον σφίσιν αὐτοῖσ ποιῆσαι τὴν περὶ ἁπάντων ἑρμηνείαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 8 3:1)
τοιούτων δὲ συστημάτων γινομένων καθ’ ἅπασαν τὴν οἰκουμένην, οὐχ ὁμόφωνον πάντασ ἔχειν τὴν διάλεκτον, ἑκάστων ὡσ ἔτυχε συνταξάντων τὰσ
λέξεισ
·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 8 4:1)
Χῖ λαμβάνεται πρὸσ τὰσ
λέξεισ
καὶ τὰ σχήματα καὶ ὅλωσ τὴν Πλατωνικὴν συνήθειαν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 64:6)
τοὺσ δὲ τοὐναντίον ἀφωμοίου τοῖσ Ἀττικοῖσ τετραδράχμοισ εἰκῆ μὲν κεκομμένοισ καὶ σολοίκωσ, καθέλκειν μέντοι πολλάκισ τὰσ κεκαλλιγραφημένασ
[λέξεισ]
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 18:4)
μὴ τὰσ φωνὰσ καὶ τὰσ
λέξεισ
ἀπομνημονεύειν, ἀλλὰ περὶ τὴν διάθεσιν τῆσ χρείασ τὸν νοῦν ἀσχολεῖσθαι, μὴ ὥσπερ ἕψησίν τινα ἢ σκευασίαν ἀναλαμβάνοντασ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 22:5)
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