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ἐπὶ τούτοισ καὶ τὴν ἐπίσκεψιν αὐτῶν διά τινοσ χρόνου ποιητέον, ἵνα μὴ
λανθάνῃ
τὸ σῳζόμενον καὶ τὸ ἐλλεῖπον.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 41:2)
ἀντιφιλῇ, καὶ τοῦτο μὴ
λανθάνῃ
πωσ αὐτούσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 37:1)
ἔτι δὲ τἀναντία δεῖ δύνασθαι πείθειν, καθάπερ καὶ ἐν τοῖσ συλλογισμοῖσ, οὐχ ὅπωσ ἀμφότερα πράττωμεν οὐ γὰρ δεῖ τὰ φαῦλα πείθειν, ἀλλ’ ἵνα μὴ
λανθάνῃ
πῶσ ἔχει, καὶ ὅπωσ ἄλλου χρωμένου τοῖσ λόγοισ μὴ δικαίωσ αὐτοὶ λύειν ἔχωμεν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 12:3)
βούλονται δὲ ἢ μηδὲν κακὸν ἢ ἔλαττον τοῦ ἀγαθοῦ τοῦτο δὲ ἔσται, ἐὰν ἢ
λανθάνῃ
ἢ ἡ τιμωρία μικρὰ ᾖ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 6 27:5)
τὸ μὲν γὰρ κἂν
λανθάνῃ
αἱρήσεται, ποιεῖν δ’ εὖ λανθάνων οὐ δοκεῖ ἂν ἑλέσθαι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 36:4)
ἐκεῖ μὲν οὖν δεῖ τὸ πρᾶγμα εἰπεῖν, ἵνα μὴ
λανθάνῃ
περὶ οὗ ἡ κρίσισ, ἐνταῦθα δὲ δι’ ὧν δέδεικται, κεφαλαιωδῶσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 19 4:3)
] Οὐκ ἔστι τὸν λάθρᾳ τι κινοῦντα ὧν συνέθεντο πρὸσ ἀλλήλουσ εἰσ τὸ μὴ βλάπτειν μηδὲ βλάπτεσθαι, πιστεύειν ὅτι λήσει, κἂν μυριάκισ ἐπὶ τοῦ παρόντοσ
λανθάνῃ
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 151:4)
ἔδοξεν δ’ ἀναγκαῖον εἶναί μοι πάσασ ἐκθέσθαι τὰσ γεγενημένασ Ῥωμαίοισ καὶ τοῖσ αὐτοκράτορσιν αὐτῶν τιμὰσ καὶ συμμαχίασ πρὸσ τὸ ἔθνοσ ἡμῶν, ἵνα μὴ
λανθάνῃ
τοὺσ ἄλλουσ ἅπαντασ, ὅτι καὶ οἱ τῆσ Ἀσίασ καὶ οἱ τῆσ Εὐρώπησ βασιλεῖσ διὰ σπουδῆσ ἔσχον ἡμᾶσ τήν τε ἀνδρείαν ἡμῶν καὶ τὴν πίστιν ἀγαπήσαντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 235:1)
Καὶ ἢν ἕδρην ἴδῃσ ἐν τῷ ὀστέῳ τοῦ βέλεοσ, ἐπιξύειν χρὴ αὐτήν τε τὴν ἕδρην, καὶ τὰ περιέχοντα αὐτὴν ὀστέα, μὴ πολλάκισ τῇ ἕδρῃ προσγένηται Ῥῆξισ καὶ φλάσισ, ἢ μούνη φλάσισ, ἔπειτα
λανθάνῃ
οὐ καταφανέα ἐόντα.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΡΩΜΑΤΩΝ.
, 14.5)
ἐὰν δέ τίσ τινα νόσοσ ἢ γῆρασ ἢ καὶ τρόπων χαλεπότησ ἢ καὶ σύμπαντα ταῦτα ἔκφρονα ἀπεργάζηται διαφερόντωσ τῶν πολλῶν, καὶ
λανθάνῃ
τοὺσ ἄλλουσ πλὴν τῶν συνδιαιτωμένων, οἰκοφθορῇ δὲ ὡσ ὢν τῶν αὑτοῦ κύριοσ, ὁ δὲ ὑὸσ ἀπορῇ καὶ ὀκνῇ τὴν τῆσ παρανοίασ γράφεσθαι δίκην, νόμοσ αὐτῷ κείσθω πρῶτον μὲν πρὸσ τοὺσ πρεσβυτάτουσ τῶν νομοφυλάκων ἐλθόντα διηγήσασθαι τὴν τοῦ πατρὸσ συμφοράν, οἱ δὲ κατιδόντεσ ἱκανῶσ συμβουλευόντων ἐάντε δέῃ γράφεσθαι καὶ ἐὰν μὴ τὴν γραφήν, ἐὰν δὲ συμβουλεύσωσιν, γιγνέσθωσαν τῷ γραφομένῳ μάρτυρεσ ἅμα καὶ σύνδικοι·
(플라톤, Laws, book 11 109:2)
λυσιτελεῖ μὲν οὖν, ἦ δ’ ὅσ, καὶ τὰ τοιαῦτα, ἐάνπερ
λανθάνῃ
·
(플라톤, Republic, book 1 462:3)
μὴ οὖν ἡμῖν ἐνδείξῃ μόνον τῷ λόγῳ ὅτι δικαιοσύνη ἀδικίασ κρεῖττον, ἀλλὰ καὶ τί ποιοῦσα ἑκατέρα τὸν ἔχοντα αὐτὴ δι’ αὑτήν, ἐάντε
λανθάνῃ
ἐάντε μὴ θεούσ τε καὶ ἀνθρώπουσ, ἡ μὲν ἀγαθόν, ἡ δὲ κακόν ἐστι.
(플라톤, Republic, book 2 94:1)
ὅτι οἶμαι ἡμᾶσ ἐρεῖν ὡσ ἄρα καὶ ποιηταὶ καὶ λογοποιοὶ κακῶσ λέγουσιν περὶ ἀνθρώπων τὰ μέγιστα, ὅτι εἰσὶν ἄδικοι μὲν εὐδαίμονεσ πολλοί, δίκαιοι δὲ ἄθλιοι, καὶ ὡσ λυσιτελεῖ τὸ ἀδικεῖν, ἐὰν
λανθάνῃ
, ἡ δὲ δικαιοσύνη ἀλλότριον μὲν ἀγαθόν, οἰκεία δὲ ζημία·
(플라톤, Republic, book 3 114:1)
χρηστῶν τόπων ὑγίειαν, καὶ εὐθὺσ ἐκ παίδων
λανθάνῃ
εἰσ ὁμοιότητά τε καὶ φιλίαν καὶ συμφωνίαν τῷ καλῷ λόγῳ ἄγουσα;
(플라톤, Republic, book 3 313:1)
τὸ δὲ δὴ μετὰ τοῦτο σκόπει ἐν αὐτῇ, φῶσ ποθὲν πορισάμενοσ ἱκανόν, αὐτόσ τε καὶ τὸν ἀδελφὸν παρακάλει καὶ Πολέμαρχον καὶ τοὺσ ἄλλουσ, ἐάν πωσ ἴδωμεν ποῦ ποτ’ ἂν εἰή ἡ δικαιοσύνη καὶ ποῦ ἡ ἀδικία, καὶ τί ἀλλήλοιν διαφέρετον, καὶ πότερον δεῖ κεκτῆσθαι τὸν μέλλοντα εὐδαίμονα εἶναι, ἐάντε
λανθάνῃ
ἐάντε μὴ πάντασ θεούσ τε καὶ ἀνθρώπουσ.
(플라톤, Republic, book 4 159:1)
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