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ἄνευ δὲ τούτων εἰ κατ’ αὐτοῦ τοῦτ’ ἰσχυρὸν ἔχειν νομίζεισ, ὅτι μὴ τοῖσ νόμοισ ἐγγέγραπται,
λανθάνεισ
οὐδὲν ἧττον καὶ τά γε σὰ παιδικὰ ταύταισ ὑποβάλλων ταῖσ ψήφοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
15:3)
εἶτα θαυμάζειν ἔπεισί μοι, πῶσ οἰεί, ὅτι σοι ταῦτ’ ἔπεισι λέγειν, οὐ μόνον ὅτι τοῖσ οἰκείοισ πτεροῖσ καὶ λόγοισ ἁλίσκει, ὃ δεινότατόν ἐστι πάντων καὶ συμφορὰ τοῖσ χρωμένοισ, καὶ προσέτ’ αὐτὸσ διαφερόντωσ κακίζεισ, τὸ μετὰ τὰ πράγματα λέγω τῷ βουλεύεσθαι χρῆσθαι, τούτου νῦν ἡμᾶσ ὡσ δὴ χρηστοῦ τινοσ ἔχεσθαι πείθων, ἀλλ’ ὅτι καὶ, δεινὸν εἶναι φάσκων,
λανθάνεισ
σαυτὸν ἃ μὴ ἔξεστι φάσκων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
17:2)
πρῶτον μὲν σαυτὸν, εὖ ἴσθι,
λανθάνεισ
αὐτὰσ δή που τὰσ λειτουργίασ περικόπτων τῇ πόλει καὶ ταύτῃ διαφανῶσ πολεμῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
20:1)
ἀλλὰ
λανθάνεισ
τοὺσ μὲν οὐκ ἀξίωσ τιμῶν, ἐπειδὴ μὴ καὶ πάντασ, πάντασ δὲ ἀτιμάζων ἀδίκωσ, ἐπειδὴ μόνουσ ἐκείνουσ τιμᾶν ἀξιοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
77:3)
καὶ οὐ λέγω ὅτι περ ἐν αὐτοῖσ τούτοισ καὶ Ἁρμόδιον καὶ Ἀριστογείτονα, οὓσ τοσούτου δή τινοσ ἄγεισ, ὡσ δι’ αὐτοὺσ τούτουσ καὶ τοῖσ ἐξ ἐκείνων τὰσ δωρεὰσ ξυγχωρεῖν,
λανθάνεισ
τῶν εἰκόνων ἀποστερῶν, ἃσ ὡσ τυραννοκτόνοι γέρασ ἴσχουσι, καὶ τῆσ θαυμαστῆσ ταύτησ τόλμησ ἀξιόχρεων δῶρον καὶ μάλα σφίσι προσῆκον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
79:3)
ἤδη δὲ προκόπτων εἰσῄει καὶ πρὸσ Πολέμωνα ὑπ’ ἀτυφίασ, ὥστε φασὶ λέγειν ἐκεῖνον, "οὐ
λανθάνεισ
, ὦ Ζήνων, ταῖσ κηπαίαισ παρεισρέων θύραισ καὶ τὰ δόγματα κλέπτων Φοινικικῶσ μεταμφιεννύσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 25:3)
κατακαλυψαμένου δὲ τοῦ βασιλέωσ καὶ στένοντοσ τὸν υἱὸν εἴσεισι πρὸσ αὐτὸν Ιὤαβοσ καὶ παρηγορῶν "ὦ δέσποτα, φησί,
λανθάνεισ
διαβάλλων σαυτὸν οἷσ ποιεῖσ, ὅτι τοὺσ μὲν ἀγαπῶντάσ σε καὶ περὶ σοῦ κινδυνεύοντασ καὶ σαυτὸν καὶ τὴν σὴν γενεὰν δοκεῖσ μισεῖν, στέργειν δὲ τοὺσ ἐχθροτάτουσ καὶ ποθεῖν οὐκέτ’ ὄντασ, οἳ δίκῃ τεθνήκασιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 310:1)
τὸν γὰρ θεὸν οὐ
λανθάνεισ
, ὃσ ἀφιξομένην τέ μοι ἐδήλωσε καὶ προσέταξε τίνασ ποιήσομαι τοὺσ λόγουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 337:3)
ἐπεὶ γὰρ εἰσῆλθεν ἀσπασόμενοσ αὐτὸν καὶ κατέλαβε τὸν Μωυσέοσ νόμον ἀναγινώσκοντα, "
λανθάνεισ
, εἶπεν, ὦ βασιλεῦ, τὰ μέγιστα τοὺσ νόμουσ καὶ δι’ αὐτῶν τὸν θεὸν ἀδικῶν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 53:1)
καὶ ὁ Περικλῆσ, οὐ
λανθάνεισ
με, ὦ Σώκρατεσ, ἔφη, ὅτι οὐδ’ οἰόμενόσ με τούτων ἐπιμελεῖσθαι ταῦτα λέγεισ, ἀλλ’ ἐγχειρῶν με διδάσκειν ὅτι τὸν μέλλοντα στρατηγεῖν τούτων ἁπάντων ἐπιμελεῖσθαι δεῖ.
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Γ
, chapter 5 25:1)
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