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ἐγὼ δὲ μάλιστα μὲν καὶ πρῶτον αἰδοῖ τῶν λόγων αὐτῶν καὶ τῷ νομίζειν χρῆναι καθάπερ γονεῦσι βοηθεῖν, ὡσ ἕκαστοσ ἔχει τῆσ ἐν αὐτοῖσ δυνάμεωσ, εἶτα καὶ τῶν ἄλλων ἕνεκ’ ἀνθρώπων, ὅπωσ μὴ περὶ τῶν μεγίστων φαύλωσ ὑπαχθεῖεν μηδ’ ἀγνοήσαιεν ὅσῳ
λαμπρότεροσ
καὶ μείζων ἀνὴρ, τοσούτῳ προχειρότερον πιστεύσαντεσ αὐτῷ, μηδὲ ἣν οὐ θέμισ οὐδὲν φλαῦρον ἀκοῦσαι, ταύτην οἰόμενοι κακίζειν αὑτοὺσ τῶν καλλίστων ἀποστερήσαιεν ἑκόντεσ, ἐν ἴσῳ δὲ ἄκοντεσ εἰπεῖν, ὑπέστην τὸν λόγον τοῦ τε δικαίου χάριν καὶ τῆσ χρείασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
5:5)
Ἐμοί, ὦ ἄνδρεσ πολῖται, οὔτε ὄψισ ἡδίων ἐστὶ τῆσ ὑμετέρασ οὔτε φωνὴ προσφιλεστέρα οὔτε τιμαὶ μείζουσ τῶν ἐνθάδε οὔτε ἔπαινοσ
λαμπρότεροσ
ἢ ὁ παῤ ὑμῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΦΙΛΟΦΡΟΝΗΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΙΣΗΓΟΥΜΕΝΗΝ ΑΥΤΩΙ ΤΙΜΑΣ.
2:1)
ὁ δὲ Μάρκιοσ ὁ πρῶτοσ καὶ πρὸ πολλῶν ὑποστὰσ τοὺσ πολεμίουσ καὶ λαμπρότατοσ ἁπάντων γενόμενοσ Ῥωμαίων ἔν τε τῇ τειχομαχίᾳ καὶ τοῖσ ἐντὸσ τείχουσ ἀγῶσι,
λαμπρότεροσ
ἐν τῷ δευτέρῳ ἀγῶνι τῷ πρὸσ τοὺσ Ἀντιάτασ συστάντι ἐφάνη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 93 1:1)
λαμπρότεροσ
ἢ πρὶν καὶ διειπετέστεροσ.
(에우리피데스, episode 3:18)
Ἐπιτυχὼν δὲ καὶ τούτων
λαμπρότεροσ
ἦν, καὶ τὸν μὲν Καίσαρα παρέπεμψεν ἐπ’ Ἀντιοχείασ, αὐτὸσ δ’ ἐπανελθὼν ὅσον ᾤετο τὰ πράγματα αὐτῷ διὰ τῶν ἔξωθεν ἐπιδιδόναι πρὸσ εὐδαιμονίαν, τοσοῦτον ἔκαμνεν τοῖσ οἰκείοισ καὶ μάλιστα περὶ τὸν γάμον, ἐν ᾧ καὶ μᾶλλον εὐτυχεῖν ἐδόκει πρότερον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 263:1)
καὶ σπεύδει τισ εἰσ τὴν πατρίδα, κἂν νησιώτησ ᾖ, κἂν παρ’ ἄλλοισ εὐδαιμονεῖν δύνηται, καὶ διδομένην ἀθανασίαν οὐ προσήσεται, προτιμῶν τὸν ἐπὶ τῆσ πατρίδοσ τάφον, καὶ ὁ τῆσ πατρίδοσ αὐτῷ καπνὸσ
λαμπρότεροσ
ὀφθήσεται τοῦ παρ’ ἄλλοισ πυρόσ.
(루키아노스, Patriae Encomium, (no name) 11:1)
τῆσ δ’ ὅλησ πολιτείασ τῇ μὲν ἀρχῇ
λαμπρότεροσ
ὁ Σόλων·
(플루타르코스, Comparison of Solon and Publicola, chapter 3 2:2)
’ τῷ δὲ λειπομένῳ πάλιν ἐνθυμητέον, ὡσ οὐχ εἷσ οὐδὲ μόνοσ αὐτοῦ πλουσιώτεροσ ἢ λογιώτεροσ ἢ
λαμπρότεροσ
εἰσ δόξαν ὁ ἀδελφόσ ἐστιν, ἀλλὰ πολλάκισ πολλῶν ἀπολείπεται καὶ μυριάκισ μυρίων, εὐρυεδοῦσ ὅσοι καρπὸν αἰνύμεθα χθονόσ·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 142)
εἷσ οὐδὲ μόνοσ αὐτοῦ πλουσιώτεροσ ἢ λογιώτεροσ ἢ
λαμπρότεροσ
εἰσ δόξαν ὁ ἀδελφόσ ἐστιν, ἀλλὰ πολλάκισ πολλῶν ἀπολείπεται καὶ μυριάκισ μυρίων εὐρυεδοῦσ ὅσοι καρπὸν αἰνύμεθα χθονόσ.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 14 1:1)
ὅσῳ δὲ συνέβαινε τοὺσ ἄνδρασ ἐκτὸσ τάξεωσ ποιεῖσθαι τὴν μάχην ἀναμὶξ κατὰ τὰσ αὑτῶν προαιρέσεισ, τοσούτῳ
λαμπρότεροσ
ἦν ὁ κίνδυνοσ, ὡσ ἂν ἐκ τοσούτου πλήθουσ κατ’ ἄνδρα καὶ κατὰ ζυγὸν οἱονεὶ μονομαχικῆσ συνεστώσησ περὶ τοὺσ ἀγωνιζομένουσ τῆσ φιλοτιμίασ.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 45 9:1)
συνάψασ δὲ τοῖσ αὑτοῦ σκάφεσι πάλιν ἐξ ἄλλησ ὁρμῆσ συνεπλέκετο τοῖσ πολεμίοισ, τῇ μὲν σωματικῇ δυνάμει παραλυόμενοσ ὑπὸ τῶν τραυμάτων, τῇ δὲ τῆσ ψυχῆσ γενναιότητι
λαμπρότεροσ
ὢν καὶ παραστατικώτεροσ ἢ πρόσθεν.
(폴리비오스, Histories, book 16, chapter 5 7:1)
ἀνὴρ ἐν μὲν τοῖσ πλείστοισ οὐδενὸσ δεύτεροσ τῶν καθ’ αὑτὸν βασιλέων γενόμενοσ, περὶ δὲ τὰ σπουδαιότατα καὶ κάλλιστα μείζων καὶ
λαμπρότεροσ
·
(폴리비오스, Histories, book 32, ii. res pergami 2:1)
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