헬라어 텍스트

  - 문장 내 검색
헬라어 텍스트  - 텍스트  - 텍스트 검색  - 문장 내 검색
헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοιγαροῦν ὥσπερ ἴχνη γνωρίζουσα νῦν ἡ τῶν οἰκείων αὐτοῖς καὶ φίλων μνήμη πᾶσαν ὡρ´αν ἐπὶ τούτους φέρεται τῷ πόθῳ, πόλλ ὑπομνήματα λαμβάνουσα, ἐν οἷς συνῄδει τούτοις ἀρίστοις οὖσιν.?
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐπιτάφιος. 22:2)
συναγωγὴν δ ἐκ τοῦ κατ ὀλίγον λαμβάνουσα μέχρι τῆς κορυφῆς ἑκάστην πλευρὰν ποιεῖ πηχῶν ἕξ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 63 4:2)
καθ ἕκαστον γὰρ ἔτος ἀεὶ νέας ἰλύος ἀθροιζομένης πρὸς τὰ στόματα τοῦ ποταμοῦ καθορᾶται τὸ μὲν πέλαγος ἐξωθούμενον τοῖς προσχώμασιν, ἡ δὲ χώρα τὴν αὔξησιν λαμβάνουσα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 3 3:1)
ἐπτόηται γὰρ ἅπασα νέου ψυχὴ περὶ τὸν τῆς ἑρμηνείας ὡραϊσμόν, ἀλόγους τινὰς καὶ ὥσπερ ἐνθουσιώδεις ἐπὶ τοῦτο λαμβάνουσα τὰς ὁρμάς:
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 17)
αὕτη τε τὰ αὐτὰ λαμβάνουσα ὀνόματα τοτὲ μὲν ἄμορφα καὶ ταπεινὰ καὶ πτωχὰ ποιεῖ φαίνεσθαι τὰ νοήματα, τοτὲ δ ὑψηλὰ καὶ πλούσια καὶ καλά.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 447)
ἱκανῶς δ οἰόμαι καὶ διὰ τούτων φανερὸν πεποιηκέναι τὸ προκείμενον, ὅτι τῆς Θουκυδίδου λέξεως κρατίστη μέν ἐστιν ἡ μετρίως ἐκβεβηκυῖα τὰ συνήθη καὶ τὰς πρώτας καὶ ἀναγκαίας ἀρετὰς φυλάσσουσα, χείρων δὲ ἡ λαμβάνουσα πολλὴν ἐκτροπὴν ἐκ τῶν κοινῶν ὀνομάτων τε καὶ σχημάτων εἰς τὰ ξένα καὶ βεβιασμένα καὶ ἀνακολούθητα, δἰ ἣν οὐδὲ τῶν ἄλλων ἀρετῶν οὐδεμίαι τὴν ἑαυτῶν ἐπιδείκνυνται δύναμιν.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδις ιδιοματιβυς ῾επιστυλα αδ Αμμαευμ᾿, chapter 492)
ᾧ δὴ καὶ εἵπετο γαμετὴ τά τε ἄλλα καὶ εἰς τὸ ἐπαινεῖσθαι προειληφυῖα πασῶν καὶ μείζονα ῥοπὴν ἐπ αὐτῷ λαμβάνουσα θαύματι τοῦ εὐπρεποῦς.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 403:1)
ἣ δὲ λαμβάνουσα τὸ διδόμενον καλὸν μὲν ἔφη καὶ τοῦτο εἶναι, κάλλιον δὲ ἐκεῖνο, τὸ δοῦναί οἱ δεομένῃ στρατιήν.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 162 4:2)
ἢ μίσους εὐέλπιδα ^ λαμβάνουσα, οἰκτρότερα δὲ καὶ τραγικὰ ἐπάγουσα τὰ τέλη καὶ πολλῶν συμφορῶν ἀνάπλεα.
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 10:11)
ναί, ὦ Τρύφαινα, καίτοι τοσαῦτα παῤ ἐμοῦ λαμβάνουσα.
(루키아노스, Dialogi meretricii, Τρύφαινα καὶ Χαρμίδης. 3:13)
ἐπὶ τούτου καθεζομένη τοῦ βωμοῦ θεᾶται γυνὴ τὰ Ὀλύμπια, ἱέρεια Δήμητρος Χαμύνης, τιμὴν ταύτη<ν> ἄλλοτε ἄλλην λαμβάνουσα παρὰ Ἠλείων.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 20 13:1)
γυνὴ δὲ ἡ ἀεὶ τὴν ἱερωσύνην λαμβάνουσα ἁγιστεύει μὲν τὸ ἀπὸ τούτου, οὐ μὴν οὐδὲ τὰ πρότερα ἔσται πλέον ἢ ἑνὸς ἀνδρὸς ἐς πεῖραν ἀφιγμένη.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 25 21:4)
ἡ μὲν χαλκοῦ πεποίηται, βέλος δὲ ἐκ φαρέτρας λαμβάνουσα:
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 26 15:3)
"δεῖν δ αἰσθήσει μὲν μηδεμιᾷ μάχεσθαι πᾶσαι γὰρ ἅπτονταί τινος, οἱο῀ν ἐκ πηγῆς τῆς πολυμιξίας ἑκάστη λαμβάνουσα τὸ πρόσφορον καὶ οἰκεῖον:
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 54)
"ἐοίκε, συγκρούσεις λαμβάνουσα καὶ ἀποπηδήσεις, ἑνότητα δ οὐ ποιοῦσα τοιαύτην, οἱάν Ἔρως ποιεῖ γαμικῆς κοινωνίας ἐπιλαβόμενος.?
(플루타르코스, Amatorius, section 248)

SEARCH

MENU NAVIGATION