헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ δὲ αἴτιον ὅτι χρήματα μὲν κάτωθεν λαμβάνομεν ἐκ τῶν μετάλλων καὶ λιθοτομιῶν καὶ παρὰ σκυθρωπῶν τῶν ἔργων, λόγοι δὲ ἡμῖν παρὰ τῶν οὐδὲν ἀπολλύντων δι’ ὧν ἡμᾶσ εὖ ποιοῦσιν ἥκουσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 102:9)
τὰσ δ’ ἀρετὰσ λαμβάνομεν ἐνεργήσαντεσ πρότερον, ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τεχνῶν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 5:1)
περὶ ὧν γὰρ μηθὲν ἴσμεν, ὅμωσ λαμβάνομεν ὑπόληψιν τινά.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 16 10:11)
ἐκ τούτων ἕνα, ἡνίχ’ οὗτοσ ἔπραττεν ὅπωσ ἡ ναῦσ μὴ καταπλεύσεται δεῦρο, πρεσβευτὴν ἐκ βουλῆσ τινα λαμβάνομεν γνώριμον οὑτωσί, ὅ τι δ’ ἦν οὐκ εἰδότεσ, ἀτύχημ’ οὐδὲν ἔλαττον, εἰ οἱο͂́ν τ’ εἰπεῖν, ἀτυχήσαντεσ ἢ τὸ ἐξ ἀρχῆσ πονηροῖσ ἀνθρώποισ συμμεῖξαι.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ζηνόμίωνα Παραγραφή 16:1)
ἡμεῖσ δὲ οὐ τοῖσ λόγοισ τιμωρεῖσθαι τοὺσ ἐχθροὺσ εἰώθαμεν, ἀλλὰ τοῖσ ἔργοισ, καὶ οὔτε δικαστὴν ποιούμεθά σε περὶ ὧν Ταραντίνοισ ἢ Σαυνίταισ ἢ τοῖσ ἄλλοισ πολεμίοισ ἐγκαλοῦμεν οὔτ’ ἐγγυητὴν λαμβάνομεν ἐκτίσματοσ οὐδενόσ, ἀλλὰ τοῖσ ἡμῶν αὐτῶν ὅπλοισ τὸν ἀγῶνα κρινοῦμεν καὶ τὰσ τιμωρίασ, ὡσ ἂν αὐτοὶ θέλωμεν, ἀναπράξομεν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 10 4:1)
βούλεται γὰρ λέγειν, ὅτι δεῖ τῇ γνώμῃ πιστεύειν μᾶλλον, ἣν ἐκ τῶν παρόντων λαμβάνομεν, ἢ ταῖσ ἐλπίσιν, ὧν ἐν τῷ μέλλοντι ἐστὶν ἡ ἰσχύσ.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 46 1:2)
θνητὰ μὲν γὰρ τὰ σώματα ἡμῶν καὶ ἐπίκηρα, τῇ δὲ τῶν ἔργων μνήμῃ τάξιν ἀθανασίασ λαμβάνομεν, ἧσ ἐρασθέντασ ὑμᾶσ βούλομαι διώκειν τὴν εὔκλειαν καὶ τὰ μέγιστα ὑφισταμένουσ μὴ ὀκνεῖν ὑπὲρ αὐτῶν ἀπολιπεῖν τὸν βίον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 327:1)
νῦν ὁρᾷσ παρὰ τοῦ νεανίσκου ἡλίκα λαμβάνομεν, ὃσ ὀβολὸν μὲν οὐδεπώποτέ σοι δέδωκεν, οὐκ ἐσθῆτα, οὐχ ὑποδήματα, οὐ μύρον, ἀλλὰ προφάσεισ ἀεὶ καὶ ὑποσχέσεισ καὶ μακραὶ ἐλπίδεσ καὶ πολὺ τό, ἐὰν ὁ πατὴρ .
(루키아노스, Dialogi meretricii, μήτηρ καὶ Μουσάριον. 1:2)
φοβήσαντεσ δὲ πάντασ διώκομεν, καὶ κτείνομέν γε ὅσον πεντήκοντα καὶ ζῶντασ αὐτῶν δύο λαμβάνομεν, καὶ αὖθισ ὀπίσω ἀναστρέφομεν τοὺσ αἰχμαλώτουσ ἔχοντεσ.
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 44:8)
παρρησίαν ἔχομεν πρὸσ τὸν θεόν, καὶ ὃ ἂν αἰτῶμεν λαμβάνομεν ἀπ’ αὐτοῦ, ὅτι τὰσ ἐντολὰσ αὐτοῦ τηροῦμεν καὶ τὰ ἀρεστὰ ἐνώπιον αὐτοῦ ποιοῦμεν.
(IWANOU A, chapter 3 24:1)
εἰ τὴν μαρτυρίαν τῶν ἀνθρώπων λαμβάνομεν, ἡ μαρτυρία τοῦ θεοῦ μείζων ἐστίν, ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ θεοῦ ὅτι μεμαρτύρηκεν περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ.
(IWANOU A, chapter 3 61:1)
ἢ τοσοῦτον αὐτῶν πλεονεκτοῦμεν κατὰ τὴν ἐμπορίαν, ὥστε πάντα τὰ ἀγαθὰ παρ’ αὐτῶν λαμβάνομεν, ἐκεῖνοι δὲ παρ’ ἡμῶν οὐδέν;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Εὐθύφρων 79:3)
εἰ μὴ ἄρα ἅμα γιγνόμενοι λαμβάνομεν, ὦ Σώκρατεσ, ταύτασ τὰσ ἐπιστήμασ·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 353:1)
‐ οὐ γὰρ δὴ ἔχοντέσ γε αὐτὰσ γιγνόμεθα, ὡσ ἄρτι ὡμολογήσαμεν ‐ ἢ ἐν τούτῳ ἀπόλλυμεν ἐν ᾧπερ καὶ λαμβάνομεν;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 355:3)
ὧν ἡμεῖσ μὲν τὸ ἡδὺ μετὰ χρείασ τινὸσ ἀεὶ λαμβάνομεν ὑμεῖσ δὲ τὴν ἡδονὴν μᾶλλον ἢ τὸ κατὰ φύσιν τῆσ τροφῆσ διώκοντεσ ὑπὸ πολλῶν καὶ μακρῶν κολάζεσθε νοσημάτων, ἅπερ ἐκ μιᾶσ πηγῆσ ἐπαντλούμενα τῆσ πλησμονῆσ τοῖσ σώμασι παντοδαπῶν πνευμάτων καὶ δυσκαθάρτων ὑμᾶσ ἐμπίπλησι.
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 8 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION