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ὁ δὲ οὕτως ῥᾳδίως ἐκράτησε καὶ κατεστήσατο ὥστε πολλῶν μὲν καὶ ἀπείρων ὄντων τῶν διδομένων αὐτοῖς, χαλεπῶν δὲ καὶ φοβερῶν εἰ μὴ τοσαῦτα
λαμβάνοιεν
, καὶ ἔτι πλείω τῶν διδομένων αὐτοῖς, οὐχ ὅπως ἐπηύξησε τὰς ἐπιθυμίας αὐτῶν, ἀλλ ὁρίσας τὸ δέον τοὺς μὲν στρατιώτας πρὸς τοὺς πόνους καὶ τὴν ἄσκησιν τῶν σωμάτων ἀμείνους ἐποίησεν, οὐκέτι τῷ λαμβάνειν αὐτοὺς ἐάσας προσέχειν, ἀλλὰ τὴν μελέτην τῶν πολεμικῶν αὐτοῖς συνήθη ποιήσας, οὐδὲ ἐν ἡδυπαθείᾳ καὶ τρυφῇ ὄντας διάγειν, ἀλλ ὅπως μηδένα καιρὸν ἕξουσιν ἐπιθυμίας τῆς τοιαύτης.
?
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰς βασιλέα [σπ.]
9:8)
καὶ γάρ τοι ἥδιον μὲν ὑμῖν ἅπαντες ἀποπέμπουσι τοὺς φόρους ἢ παρ ἄλλων ἄν τινες αὐτῶν
λαμβάνοιεν
:
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμης ἐγκώμιον
19:13)
ἀφίκετο δὲ γράμματα παρὰ τῶν ἐν Ῥώμῃ φίλων τῷ Ἡρώδῃ γνώμῃ καὶ ὑπαγορεύσει Ἀντιπάτρου ἐπὶ κατηγορίᾳ Ἀρχελάου καὶ Φιλίππου συγκείμενα, ὡς δῆθεν διαβάλλοιέν τε τὸν πατέρα ἐπὶ σφαγῇ τῶν περὶ Ἀριστόβουλον καὶ Ἀλέξανδρον, δι οἴκτου δὲ καὶ αὑτοὺς
λαμβάνοιεν
:
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 97:1)
ἐκεῖνοι μὲν οὖν τὰ πολλὰ ταῦτα πρὸς τὴν χρείαν τὴν παραυτίκα ἐπιτραγῳδοῦσιν ὡς παρὰ πλειόνων
λαμβάνοιεν
, οὐ δυστυχεῖς μόνον ἀλλὰ καὶ θεοφιλεῖς τινες εἶναι δοκοῦντες:
(루키아노스, De mercede, (no name) 1:8)
εἰ δὲ μὴ πάντα εὐθὺς μηδὲ πρὸς ἔπος
λαμβάνοιεν
, ὀργὴ καὶ μῖσος καὶ πρόχειροι αἱ βλασφημίαι:
(루키아노스, Saturnalia, letter 4 2:2)
τί δ, εἰ καὶ ἄλλους, ἦν δ ἐγώ, ὁ θεὸς κύκλῳ κατοικίσειεν γείτονας πολλοὺς αὐτῷ, οἳ μὴ ἀνέχοιντο εἴ τις ἄλλος ἄλλου δεσπόζειν ἀξιοῖ, ἀλλ εἴ πού τινα τοιοῦτον
λαμβάνοιεν
, ταῖς ἐσχάταις τιμωροῖντο τιμωρίαις·
(플라톤, Republic, book 9 195:1)
τῷ δὲ τοῦ Κρόνου ναῷ σφραγῖδας ἰδίας ἐπέβαλεν, ὅπως οἱ ταμίαι μηδὲν ἐξ αὐτοῦ
λαμβάνοιεν
μηδ εἰσφέροιεν, καὶ τοῖς ἀπειθήσασι τῶν στρατηγῶν ζημίαν ἐπεκήρυξεν, ὥστε πάντας ὑποδείσαντας ἀφεῖναι τὴν ἑκάστῳ προσήκουσαν οἰκονομίαν.
(플루타르코스, Tiberius Gracchus, chapter 10 6:1)
καὶ τῶν Ἑλλήνων μάλα ἠθύμησάν τινες, ἐννοούμενοι μὴ τὰ ἐπιτήδεια, εἰ καίοιεν, οὐκ ἔχοιεν ὁπόθεν
λαμβάνοιεν
.
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεως Γ
, chapter 5 4:2)
ὁ δὲ Κῦρος διέπεμπε τὰς τῶν ἱππέων τάξεις κατὰ τὰς ὁδοὺς καὶ προεῖπεν οὓς μὲν ἔξω
λαμβάνοιεν
κατακαίνειν, τοὺς δ ἐν ταῖς οἰκίαις κηρύττειν τοὺς συριστὶ ἐπισταμένους ἔνδον μένειν:
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείας Ζ
, chapter 5 36:1)
ἐκεῖνοι μὲν γὰρ παρ ὧν χρήματα
λαμβάνοιεν
ζῆν εἰών, ἡμεῖς δὲ ἀποκτενοῦμεν μηδὲν ἀδικοῦντας, ἵνα χρήματα λαμβάνωμεν·
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Β
?
, chapter 3 27:4)
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