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ἔπειτα καθεῖναι τὸν δάκτυλον οὑτωσὶ μέχρι τοῦ
λαιμοῦ
, καί τι ἐγχέαι, κατὰ δή τινα ἐπιχώριον νόμον, ὀνομάσαι δὲ αὐτὸ ὀξυσιτίαν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
3:15)
ὅμωσ δὲ τοῦτον καὶ ἀποθανόντα ἐποίησεν οὐκ εἰκῇ πληγέντα διὰ τοῦ
λαιμοῦ
, οὐχ ὅπου ἔτυχεν, ὥσπερ ἀμέλει τὸν Πάνδαρον διὰ τῆσ γλώττησ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΟΜΗΡΟΥ ΚΑΙ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ.
33:2)
πάρεστι δὲ πάσαισ πύλαισ τὴν ἡδονὴν καταδέχεσθαι, τοῦτο μὲν δι’ ὀφθαλμῶν, τοῦτο δὲ δι’ ὤτων τε καὶ ῥινῶν, τοῦτο δὲ καὶ διὰ
λαιμοῦ
καὶ δι’ ἀφροδισίων ὑφ’ ἧσ δὴ ῥεούσησ ἀενάῳ τε καὶ θολερῷ ῥεύματι πᾶσαι μὲν ἀνευρύνονται ὁδοί·
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 16:2)
"σῶμα τοιοῦτόν τῇ πόλει γένοιτο χρήσιμον, οὗ τὸ μεταξὺ
λαιμοῦ
καὶ βουβώνων πᾶν ὑπὸ τῆσ γαστρὸσ κατέχεται;
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 9 5:1)
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