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αὐτὰρ ἐγὼν αὐτῆμαρ, ὅτ’ ἐξανύσειεν ἀέθλον, τεθναίην, ἢ
λαιμὸν
ἀναρτήσασα μελάθρῳ, ἢ καὶ πασσαμένη ῥαιστήρια φάρμακα θυμοῦ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 13:43)
πήχυιον δ’ ἄρ’ ἔπειτα πέδῳ ἔνι βόθρον ὀρύξασ νήησε σχίζασ, ἐπὶ δ’ ἀρνειοῦ τάμε
λαιμόν
, αὐτόν τ’ εὖ καθύπερθε τανύσσατο·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 20:10)
ἢ σύγ’ ἔπειτα φασγάνῳ αὐτίκα τόνδε μέσον διὰ
λαιμὸν
ἀμῆσαι, ὄφρ’ ἐπίηρα φέρωμαι ἐοικότα μαργοσύνῃσιν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 7:14)
ὡσ δὲ ἴδον Στρατοκλῆ, κρατερὸν μήστωρα φόβοιο, τρίγλησ ἱπποδάμοιο κάρη μετὰ χερσὶν ἔχοντα, ἂψ δ’ ἑλόμην χάρμῃ,
λαιμὸν
δ’ ἄπληστον ἄμυξα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 12 7:2)
"ἐν γάρ τοῖσ ὅπλοισ ἀγερθέντεσ σκιαμαχοῦσι καὶ πρὸσ ἀλλήλουσ ἀκροχειρίζονται, ποτὲ δὲ καὶ μέχρι τραύματοσ προίασιν καὶ ἐκ τούτου ἐρεθισθέντεσ, ἐὰν μὴ ἐπισχῶσιν οἱ παρόντεσ, καὶ ἑώσ ἀναιρέσεωσ ἔρχονται, τὸ δὲ παλαιόν, φησίν, ὅτι παρατεθέντων κωλήνων τὸ μηρίον ὁ κράτιστοσ ἐλάμβανεν εἰ δέ τισ ἕτεροσ ἀντιποιήσαιτο, συνίσταντο μονομαχήσοντεσ μέχρι θανάτου, ἄλλοι δ’ ἐν θεάτρῳ λαβόντεσ ἀργύριον ἢ χρυσίον, οἱ δὲ οἴνου κεραμίων ἀριθμόν τινα, καὶ πιστωσάμενοι τὴν δόσιν καὶ τοῖσ ἀναγκαίοισ φίλοισ διαδωρησάμενοι ὕπτιοι ἐκταθέντεσ ἐπὶ θυρεῶν κεῖνται, καὶ παραστάσ τισ ξίφει τὸν
λαιμὸν
ἀποκόπτει" Εὐφορίων δ’ ὁ Χαλκιδεὺσ ἐν ἱστορικοῖσ ὑπομνήμασιν οὕτω γράφει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 402)
δεξιᾷ δ’ ἑλὼν ξίφοσ ἐσ πρῷραν εἱρ͂πε κἀπὶ ταυρείῳ σφαγῇ σταθεὶσ νεκρῶν μὲν οὐδενὸσ μνήμην ἔχων, τέμνων δὲ
λαιμὸν
ηὔχετ’·
(에우리피데스, Helen, episode 5:6)
κἄνπερ διέλθῃ
λαιμόν
, οὔποθ’ ἵξεται κλεινὰσ Ἀθήνασ, κατθανὼν δ’ αὐτοῦ μενεῖ.
(에우리피데스, Ion, episode, lyric 5:43)
σὲ δ’ ἐπὶ κάρα στέψουσι καλλικόμαν πλόκαμον Ἀργεῖοι, βαλιὰν ὥστε πετραίων ἀπ’ ἄντρων ἐλθοῦσαν ὀρέων μόσχον ἀκήρατον, βρότειον αἱμάσσοντεσ
λαιμόν
·
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, choral, epode1)
ἱερεὺσ δὲ φάσγανον λαβὼν ἐπεύξατο,
λαιμόν
τ’ ἐπεσκοπεῖθ’, ἵνα πλήξειεν ἄν·
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, dialogue 1:1)
Τούτου γενηθέντοσ ἐπιτίθεται τῷ καιρῷ καὶ Τρύφων τισ κουρεὺσ τοῦ βασιλέωσ, ὃσ ἔφη προσελθὼν ὡσ πείθοι πολλάκισ αὐτὸν ὁ Τίρων, ὁπόταν θεραπεύῃ βασιλέωσ ξυρῷ τὸν
λαιμὸν
ἀποτέμνειν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 457:1)
ὃ δέ μιν φθάμενοσ βάλε δουρὶ
λαιμὸν
ὑπ’ ἀνθερεῶνα, διὰ πρὸ δὲ χαλκὸν ἔλασσεν.
(호메로스, 일리아스, Book 13 39:5)
ἔνθ’ Αἰνέασ Ἀφαρῆα Καλητορίδην ἐπορούσασ
λαιμὸν
τύψ’ ἐπὶ οἷ τετραμμένον ὀξέϊ δουρί·
(호메로스, 일리아스, Book 13 53:2)
δείδιε γὰρ μὴ
λαιμὸν
ἀπαμήσειε σιδήρῳ.
(호메로스, 일리아스, Book 18 4:8)
πρὶν δ’ οὔ πωσ ἂν ἔμοιγε φίλον κατὰ
λαιμὸν
ἰείη οὐ πόσισ οὐδὲ βρῶσισ ἑταίρου τεθνηῶτοσ ὅσ μοι ἐνὶ κλισίῃ δεδαϊγμένοσ ὀξέϊ χαλκῷ κεῖται ἀνὰ πρόθυρον τετραμμένοσ, ἀμφὶ δ’ ἑταῖροι μύρονται·
(호메로스, 일리아스, Book 19 15:5)
τὸν δ’ Ὀδυσεὺσ κατὰ
λαιμὸν
ἐπισχόμενοσ βάλεν ἰῷ, ἀντικρὺ δ’ ἁπαλοῖο δι’ αὐχένοσ ἤλυθ’ ἀκωκή.
(호메로스, 오디세이아, Book 22 2:5)
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