헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ δ’ οὐκ ἀκόσμωσ, ἀλλὰ πειθάρχῳ φρενὶ δεῖπνόν τ’ ἐπορσύνοντο, ναυβάτησ τ’ ἀνὴρ τροποῦτο κώπην σκαλμὸν ἀμφ’ εὐήρετμον.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode 2:7)
κάθιζ’ ἐπὶ κώπην.
(아리스토파네스, Frogs, Prologue 7:18)
τί δ’ ἄλλο γ’ ἢ ἵζω ’πὶ κώπην, οὗπερ ἐκέλευέσ με σύ;
(아리스토파네스, Frogs, Prologue 7:22)
τοῦτο δ’ ἔστ’ ἄλγιστον ἡμῖν, ἤν τισ ἀστράτευτοσ ὢν ἐκροφῇ τὸν μισθὸν ἡμῶν, τῆσδε τῆσ χώρασ ὕπερ μήτε κώπην μήτε λόγχην μήτε φλύκταιναν λαβών.
(아리스토파네스, Wasps, Parabasis, antepirrheme8)
ἐλογισάμην οὖν ὅτι ὁ μὲν Ὀδυσσεὺσ μετὰ τοσούτουσ πλάνουσ οὐκ ὤκνησεν ἀλᾶσθαι πάλιν κώπην φέρων, Τειρεσίου συμβουλεύσαντοσ, ἀνδρὸσ τεθνηκότοσ, μέχρι ἂν ἀνθρώποισ συμβάλῃ μηδὲ ἀκοῇ γιγνώσκουσι θάλατταν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 12:1)
παρὰ δὲ τούτων τὸν ὀροβίτην λίθον αἱ γυναῖκεσ καὶ οἱ πρεσβύτεροι τῶν ἀνδρῶν ἐκδέχονται, καὶ μύλων ἑξῆσ πλειόνων ὄντων ἐπὶ τούτουσ ἐπιβάλλουσι, καὶ παραστάντεσ ἀνὰ τρεῖσ ἢ δύο πρὸσ τὴν κώπην ἀλήθουσιν, ἑώσ ἂν εἰσ σεμιδάλεωσ τρόπον τὸ δοθὲν μέτρον κατεργάσωνται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 13 2:1)
Σαβῖνοσ δὲ Κλαυδίου μὴ μόνον τῆσ αἰτίασ παραλύοντοσ αὐτὸν ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν ἣν εἶχεν ἐφιέντοσ, ἄδικον ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν τῆσ πρὸσ τοὺσ συνωμότασ πίστεωσ, σφάζει ἑαυτὸν περιπεσὼν τῷ ξίφει μέχρι δὴ καὶ τὴν κώπην τῷ τραύματι συνελθεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 312:1)
ὁ δέ γε μάλα πόλλ’ ἱκέτευεν ἱππόθεν ἐξέμεναι, ξίφεοσ δ’ ἐπεμαίετο κώπην καὶ δόρυ χαλκοβαρέσ, κακὰ δὲ Τρώεσσι μενοίνα.
(호메로스, 오디세이아, Book 11 62:11)
Ζητῶν δὲ ἀεὶ πρὸσ ἐμαυτὸν οὔπω καὶ τήμερον εὑρεῖν δεδύνημαι τίνοσ ἕνεκα τὴν σπουδὴν ταύτην ἐσπούδακασ περὶ τὴν ὠνὴν τῶν βιβλίων ὠφελείασ μὲν γὰρ ἢ χρείασ τῆσ ἀπ’ αὐτῶν οὐδ’ ἂν οἰηθείη τισ τῶν καὶ ἐπ’ ἐλάχιστόν σε εἰδότων, οὐ μᾶλλον ἢ φαλακρὸσ ἄν τισ πρίαιτο κτένασ ἢ κάτοπτρον ὁ τυφλὸσ ἢ ὁ κωφὸσ αὐλητὴν ἢ παλλακὴν ὁ εὐνοῦχοσ ἢ ὁ ἠπειρώτησ κώπην ἢ ὁ κυβερνήτησ ἄροτρον.
(루키아노스, Adversus indoctum et libros multos ementem, (no name) 19:2)
"οἱ γάρ, εἰδώλου προσπίπτοντοσ ἡμῖν περιφεροῦσ ἑτέρου δὲ κεκλασμένου, τὴν μὲν αἴσθησιν ἀληθῶσ τυποῦσθαι λέγοντεσ, προσαποφαίνεσθαι δ’ οὐκ ἐῶντεσ ὅτι στρογγύλοσ ὁ πύργοσ ἐστὶν ἡ δὲ κώπη κέκλασται, τὰ πάθη τὰ αὑτῶν καὶ τὰ φαντάσματα βεβαιοῦσι τὰ δ’ ἐκτὸσ οὕτωσ ἔχειν ὁμολογεῖν οὐκ ἐθέλουσιν ἀλλ’ ὡσ ἐκείνοισ τὸ ἱπποῦσθαι καὶ τὸ τοιχοῦσθαι λεκτέον οὐχ ἵππον οὐδὲ τοῖχον, οὕτωσ ἄρα τὸ στρογγυλοῦσθαι καὶ τὸ σκαληνοῦσθαι τὴν ὄψιν, οὐ σκαληνὸν οὐδὲ στρογγύλον ἀνάγκη τὴν κώπην καὶ τὸν πύργον λέγειν·
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 253)
ὡσ γὰρ ὁ λέγων ὅτι δεῖ κώπην ἐλαύνειν μαθόντα κυβερνᾶν δὲ καὶ μὴ μαθόντα γελοῖόσ ἐστιν, οὕτωσ ὁ μὲν τῶν ἄλλων ἀπολείπων τεχνῶν μάθησιν, ἀρετῆσ δ’ ἀναιρῶν τοὐναντίον ἐοίκε τοῖσ Σκύθαισ ποιεῖν.
(플루타르코스, An virtus doceri possit, section 33)
ὡσ γὰρ ὁ λέγων ὅτι δεῖ κώπην ἐλαύνειν μαθόντα κυβερνᾶν δὲ καὶ μὴ μαθόντα γελοῖόσ ἐστιν, οὕτωσ ὁ μὲν τῶν ἄλλων ἀπολείπων τεχνῶν μάθησιν ἀρετῆσ δ’ ἀναιρῶν τοὐναντίον ἐοίκε τοῖσ Σκύθαισ ποιεῖν·
(플루타르코스, An virtus doceri possit, section 3 1:1)
"νενικήκατε θαλασσίοισ ξύλοισ χερσαίουσ ἀνθρώπουσ οὐκ ἐπισταμένουσ κώπην ἐλαύνειν·
(플루타르코스, Ἀριστείδης, chapter 10 2:1)
ὥσπερ οὖν τῶν σῶν ἑταίρων ὁ φθάσασ πρῶτοσ ἐπὶ τὴν ἐλαφρὰν ἀνίσταται κώπην, οὐ καταφρονῶν ἐκείνησ ἀλλὰ δεδιὼσ καὶ φεύγων τὴν βαρυτέραν οὕτωσ ὁ πληγὴν ὑπομένων, ἵνα μὴ λάβῃ τραύματα, καὶ πρὸ αἰκίασ τινὸσ ἢ θανάτου πολέμιον τινα ἀμυνόμενοσ οὐ πρὸσ ταῦτα θαρραλέοσ ἀλλὰ πρὸσ ἐκεῖνα δειλόσ ἐστιν.
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 4 19:1)
ἐστρατήγουν δὲ τῶν Ἀθηναίων ἄλλοι τε πλείουσ καὶ Φιλοκλῆσ ὁ πείσασ ποτὲ ψηφίσασθαι τὸν δῆμον ἀποκόπτειν τὸν δεξιὸν ἀντίχειρα τῶν ἁλισκομένων κατὰ πόλεμον, ὅπωσ δόρυ μὲν φέρειν μὴ δύνωνται, κώπην δὲ ἐλαύνωσι.
(플루타르코스, Λύσανδρος, chapter 9 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION