헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ Ἀντώνιοσ τῶν μὲν στενῶν ὑπερεῖδεν ὡσ οὐδὲν πλέον ἢ κωλύσων ἐν αὐτοῖσ, ἐπιθυμίᾳ δὲ ἀγῶνοσ, οὐκ ἔχων τοῖσ ἱππεῦσιν ἐλλαμπρύνασθαι διὰ τὸ πεδίον ἑλωδέστερον ὂν καὶ τεταφρευμένον, δύο ἐνήδρευσε τέλη τὰ ἄριστα ἐν τῷ ἕλει, τῆσ ὁδοῦ, χειροποιήτου καὶ στενῆσ οὔσησ, ἑκατέρωθεν τῷ δόνακι κρύπτων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 9 3:8)
τίσ δ’ ὁ κωλύσων;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 13:6)
ἐπεὶ δ’ οὕτωσ ὑμῖν δοκεῖ, περὶ μὲν εἰσόδου Ταρκυνίων οὐδὲν ἔτι λιπαροῦμεν, προκαλούμεθα δ’ ὑμᾶσ εἰσ ἕτερόν τι δίκαιον, ὑπὲρ οὗ τὰσ ἐντολὰσ ἡμῖν ἔδωκεν ἡ πατρίσ, καὶ οὔτε νόμοσ ὁ κωλύσων αὐτὸ ποιεῖν ὑμᾶσ ἐστιν οὔθ’ ὁρ́κοσ, ἀποδοῦναι τῷ βασιλεῖ τὴν οὐσίαν, ἣν ὁ πάπποσ αὐτοῦ πρότερον ἐκέκτητο οὐθὲν τῶν ὑμετέρων οὔτε βίᾳ κατασχὼν οὔτε λάθρα, παρὰ δὲ τοῦ πατρὸσ διαδεξάμενοσ καὶ πρὸσ ὑμᾶσ μετενέγκασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 5 3:3)
ὅταν γὰρ ἐπ’ ἐξουσίασ πολλῆσ οἱ προεστηκότεσ αὐτοῦ πρόφασιν εὐπρεπῆ προβαλλόμενοι τὸ δὴ τοῖσ ἀδικουμένοισ τῶν δημοτῶν βοηθεῖν διὰ τῆσ ἐξουσίασ ταύτησ ἄγωσι καὶ φέρωσιν, ὅσ’ ἂν αὐτοῖσ δοκῇ, καὶ μηθεὶσ ὁ κωλύσων τὰσ παρανομίασ αὐτῶν ᾖ, μήτ’ ἰδιώτησ μήτ’ ἄρχων δεδοικὼσ τὸν νόμον, ὃσ ἀφαιρεῖται καὶ τὸν λόγον ἡμῶν ἅμα τοῖσ ἔργοισ θάνατον ἐπιτιθεὶσ ζημίαν τοῖσ ἐλευθέραν φωνὴν ἀφιεῖσι, τί προσῆκεν ὄνομα θέσθαι τῇ δυναστείᾳ ταύτῃ τοὺσ νοῦν ἔχοντασ ἕτερον, ἢ τοῦθ’, ὅπερ ἐστὶν ἀληθὴσ καὶ πάντεσ ἂν ὁμολογήσετε, τυραννίδα;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 22 3:1)
τῆσ δὲ βουλῆσ τὸν μὲν πρὸσ Αἰκανοὺσ πόλεμον εἰσ ἕτερον ἀναβαλομένησ χρόνον, παρὰ δὲ Οὐιεντανῶν δίκασ αἰτεῖν ψηφισαμένησ, Αἰκανοὶ μὲν ἐπειδὴ τὰ πρῶτα αὐτοῖσ κατὰ νοῦν ἐχώρησε, καὶ οὐθεὶσ ὁ κωλύσων τὰ λοιπὰ ἐφαίνετο, θράσει ἐπαρθέντεσ ἀλογίστῳ λῃστρικὴν μὲν οὐκέτι στρατείαν ἔγνωσαν ποιεῖσθαι, δυνάμει δὲ βαρείᾳ ἐλάσαντεσ ἐπὶ πόλιν Ὀρτῶνα κατὰ κράτοσ αἱροῦσι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 91 1:3)
ὅμωσ δ’, ἴσωσ γὰρ κἂν μεταγνοίησ τάδε, ὡσ οὖν ἂν εἰδῇσ τἀπ’ ἐμοῦ λελεγμένα, ἐλθὼν τάδ’ ὅπλα θήσομαι βωμοῦ πέλασ, ὡσ οὐκ ἐάσων σ’ ἀλλὰ κωλύσων θανεῖν.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, dialogue20)
ὁ δ’ οἷσ ἐπρεσβεύσατο Μωυσῆσ οὐκ ἀρεσκόμενοσ οὐδὲ συγχωρῶν τὴν δίοδον ἔνοπλον τὴν στρατιὰν ἀγαγὼν προαπήντα τῷ Μωυσεῖ, κωλύσων αὐτοὺσ εἰ τολμήσαιεν βίᾳ περαιοῦσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 97:1)
θεὸσ δ’ ἦν ὁ κωλύσων ἄρα τοὺσ ἐκείνων φόβουσ ἐλθεῖν ἐπὶ τέλοσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 57:1)
σπεύδουσι δὲ τὰσ ψυχὰσ ἀπολῦσαι τῶν σωμάτων, καὶ μηδενὸσ αὐτοὺσ ἐπείγοντοσ κακοῦ μηδ’ ἐξελαύνοντοσ πόθῳ τῆσ ἀθανάτου διαίτησ προλέγουσι μὲν τοῖσ ἄλλοισ ὅτι μέλλουσιν ἀπιέναι, καὶ ἔστιν ὁ κωλύσων οὐδείσ, ἀλλὰ πάντεσ αὐτοὺσ εὐδαιμονίζοντεσ πρὸσ τοὺσ οἰκείουσ ἕκαστοι διδόασιν ἐπιστολάσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 397:1)
ἀλλὰ κἂν Ἀγαμέμνονα ἐπαινέσαι θέλωσιν, οὐδεὶσ ὁ κωλύσων Διὶ μὲν αὐτὸν ὅμοιον εἶναι τὴν κεφαλὴν καὶ τὰ ὄμματα, τὸ στέρνον δὲ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ τῷ Ποσειδῶνι, τὴν δὲ ζώνην τῷ Ἄρει, καὶ ὅλωσ σύνθετον ἐκ πάντων θεῶν γενέσθαι δεῖ τὸν Ἀτρέωσ καὶ Αἐρόπησ·
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 8 1:1)
Αἰτωλοὶ γὰρ ἦσαν ἐπίδοξοι διὰ τῆσ Μεγαρικῆσ ἐμβαλοῦντεσ εἰσ Πελοπόννησον καὶ τοῦτο κωλύσων Ἄρατοσ ὁ τῶν Ἀχαιῶν στρατηγὸσ ἤθροιζε δύναμιν καὶ τοῖσ ἐφόροισ ἔγραφεν.
(플루타르코스, Agis, chapter 13 4:2)
τοῦ δὲ ἀντιγράψαντοσ ὡσ ἐκεῖνον Βέλβιναν μέλλειν τειχίζειν ἀκούσασ καταβαίη τοῦτο κωλύσων, πάλιν ὁ Κλεομένησ ἀποστείλασ τοῦτο μὲν οὕτωσ ἔχειν ἔφη πεπεῖσθαι·
(플루타르코스, Cleomenes, chapter 4 2:2)
ταῦτα πρὸσ Πομπήϊον ὁ Σύλλασ ἔλεγεν, ὡσ οὐκ ἐάσων, ἀλλὰ ἐνστησόμενοσ αὐτῷ καὶ κωλύσων τὸ φιλόνεικον ἀπειθοῦντοσ.
(플루타르코스, Pompey, chapter 14 2:2)
Σερτωρίου γὰρ πολιορκοῦντοσ αὑτοὺσ ἧκε Πομπήϊοσ πανστρατιᾷ βοηθήσων εἶτα ὁ μὲν λόφον εὖ δοκοῦντα πεφυκέναι κατὰ τῆσ πόλεωσ προληψόμενοσ, ὁ δὲ τοῦτο κωλύσων ἠπείγετο.
(플루타르코스, Sertorius, chapter 18 3:1)
ὁ δὲ Μόλων συνεὶσ τὸ γεγονὸσ ἐξαπέστειλε τοὺσ ἱππεῖσ, ὡσ κωλύσων τοὺσ ἐπιδιαβαίνοντασ ῥᾳδίωσ καὶ συντρίψων τοὺσ ἤδη διαβεβηκότασ·
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 47 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION