헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ οὔτε Ἡρακλέουσ στῆλαι κωλύουσιν οὔτε Λιβύησ κολωνοῖσ ταῦτα ὁρίζεται, οὐδ’ αὖ Βοσπόρῳ ὁποτέρῳ βούλει, οὐδὲ στενοῖσ Συρίασ καὶ Κιλικίασ, ἀλλὰ πᾶσαν τὴν γῆν τύχῃ τινὶ θείᾳ ζῆλοσ ἐπέρχεται τῆσ ὑμετέρασ σοφίασ καὶ συνηθείασ, καὶ ταύτην μίαν φωνὴν κοινὴν ἅπαντεσ τοῦ γένουσ ἐνόμισαν, καὶ δι’ ὑμῶν ὁμόφωνοσ μὲν πᾶσα γέγονεν ἡ οἰκουμένη, ἴδοισ δ’ ἂν καὶ τοὺσ ἡνιόχουσ καὶ τοὺσ νομέασ καὶ τοὺσ ἀπὸ τῆσ θαλάττησ ζῶντασ καὶ πάντα ὅσα ἔθνη καὶ κατὰ πόλεισ καὶ κατὰ χώρασ τῆσ παρ’ ὑμῶν φωνῆσ ἐχομένουσ καὶ πειρωμένουσ τῆσ γῆσ ἀνθάπτεσθαι, καθάπερ τοὺσ νεῖν ἀδυνάτουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 90:7)
καὶ γὰρ οὗτοι καὶ αὑτοὺσ ἑκάτεροι τοῖσ ἑτέροισ συστρατεύεσθαι κωλύουσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 8:20)
τούτου γὰρ χάριν ἐλθεῖν εἰσ ἀνθρώπουσ τὸ πρῶτον, τὰ δὲ τοιαῦτα οὐ νόμουσ εἶναι μᾶλλον ἢ τὸ τοῦ Δημοσθένουσ ἀνομίαν, καὶ ἃ κωλύουσιν οἱ νόμοι καὶ ὑπὲρ ὧν εὑρέθησαν ὅπωσ μὴ γίγνοιτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 58:13)
ἐπεὶ καὶ οἱ νόμοι κωλύοντεσ ἀδικεῖσθαι, ἅμα καὶ ἀδικεῖν δή που κωλύουσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 61:8)
καὶ πάλιν ἡνίκα ἂν τούτου δέῃ κωλύουσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 90:11)
τὸ γὰρ σκῶμμα λοιδόρημά τι ἐστίν, οἱ δὲ νομοθέται ἔνια λοιδορεῖν κωλύουσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 148:1)
τινὰ δύναμιν εἰσ τὴν πολιτικὴν κοινωνίαν ἡ τῆσ οὐσίασ ὁμαλότησ, καὶ τῶν πάλαι τινὲσ φαίνονται διεγνωκότεσ, οἱο͂ν καὶ Σόλων ἐνομοθέτησεν, καὶ παρ’ ἄλλοισ ἔστι νόμοσ ὃσ κωλύει κτᾶσθαι γῆν ὁπόσην ἂν βούληταί τισ, ὁμοίωσ δὲ καὶ τὴν οὐσίαν πωλεῖν οἱ νόμοι κωλύουσιν, ὥσπερ ἐν Λοκροῖσ νόμοσ ἐστὶ μὴ πωλεῖν ἐὰν μὴ φανερὰν ἀτυχίαν δείξῃ συμβεβηκυῖαν, ἔτι δὲ τοὺσ παλαιοὺσ κλήρουσ διασῴζειν τοῦτο δὲ λυθὲν καὶ περὶ Λευκάδα δημοτικὴν ἐποίησε λίαν τὴν πολιτείαν αὐτῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 138:1)
ἅπαντεσ γὰρ οἱ μὲν οἰόνται δεῖν οὕτω τοὺσ νόμουσ ἀγορεύειν, οἱ δὲ καὶ χρῶνται καὶ κωλύουσιν ἔξω τοῦ πράγματοσ λέγειν, καθάπερ καὶ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ, ὀρθῶσ τοῦτο νομίζοντεσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 5:1)
ἀλλ’ εἴσ’ οἳ κωλύουσιν.
(아리스토파네스, Peace, Choral, antistrophe 215)
καθεζομένων γὰρ τῶν νομοθετῶν, περὶ μὲν τούτων, τῆσ διοικήσεωσ καὶ τῶν Παναθηναίων, οὔτε χείρον’ οὔτε βελτίω νόμον οὐδέν’ εἰσήνεγκεν οὐδείσ, περὶ δ’ ὧν οὔτε τὸ ψήφισμ’ ἐκέλευεν οἵ τε νόμοι κωλύουσιν, Τιμοκράτησ οὑτοσὶ κατὰ πολλὴν ἡσυχίαν ἐνομοθέτει, κυριώτερον μὲν νομίσασ τὸν ἐκ τοῦ ψηφίσματοσ ἢ τὸν ἐν τοῖσ νόμοισ εἰρημένον χρόνον, οὐδ’ ὁτιοῦν δὲ φοβηθεὶσ εἰ ἁπάντων ὑμῶν ἀγόντων ἱερομηνίαν, καὶ νόμου κειμένου μήτ’ ἰδίᾳ μήτε κοινῇ μηδὲν ἀλλήλουσ ἀδικεῖν ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ, μηδὲ χρηματίζειν ὅ τι ἂν μὴ περὶ τῆσ ἑορτῆσ ᾖ, αὐτὸσ οὐχ ἕνα τὸν τυχόντα, ἀλλ’ ὅλην ἀδικῶν φανήσεται τὴν πόλιν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 37:2)
ταχύ γ’ ἂν οὗτοσ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἀνθρώπων ὀλίγων φροντίσειεν ἢ τῶν τὸν πλεῖστον τοῦ χρόνου πλεόντων, ὥσπερ ὁ Μίκων, ὅστισ τοὺσ φυλέτασ παρόντασ οὔτ’ ἔδεισεν οὔτ’ ᾐσχύνθη, τοῦτο μὲν οὕτωσ αὐτῶν τὰ κοινὰ διοικήσασ ὥστ’ ἐκείνουσ κλοπὴν αὐτοῦ καταγνῶναι, τοῦτο δὲ ὀφλὼν καὶ τοὺσ νόμουσ ἀκριβῶσ εἰδὼσ ὅτι κωλύουσιν αὐτὸν γράφεσθαι γραφὰσ ἑώσ ἂν ἐκτείσῃ, βιαζόμενοσ καὶ νομίζων δεῖν τοὺσ μὲν ἄλλουσ τοὺσ ὀφείλοντασ μηδενὸσ μετέχειν τῶν κοινῶν, αὑτὸν δὲ κρείττω τῶν νόμων εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 26:1)
ἀργυρῷ δὲ καὶ χρυσῷ νομίσματι τὸ παράπαν οὐ χρῶνται, καὶ καθόλου ταῦτα εἰσάγειν εἰσ τὴν νῆσον κωλύουσιν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 17 4:1)
καὶ ὅσοι μὲν οὐκ ἦλθον εἰσ πεῖραν ἐμφυλίων διαφορῶν, οὐδὲν θαυμαστόν, εἰ δι’ ἀπειρίαν τῶν κακῶν μήτ’ ἄχθονται τοῖσ γεγονόσι δεινοῖσ μήτε κωλύουσιν ἐκ πολλοῦ τὰ μέλλοντα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 42 4:1)
λέγει γάρ, ὅτι κωλύουσιν οἱ Τυρίων νόμοι ξενικοὺσ ὁρ́κουσ ὀμνύειν, ἐν οἷσ μετά τινων ἄλλων καὶ τὸν καλούμενον ὁρ́κον κορβὰν καταριθμεῖ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 189:1)
οὐδὲ γὰρ ἠρεμήσειν αὐτὸσ ἄλλωσ, ἀλλὰ καὶ τῶν χωμάτων ἐπιμελήσεσθαι πάλιν χρώμενοσ τοῖσ κωλύουσιν ἀτονωτέροισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 567:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION