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θεοὺσ μὲν αἰτῶ τῶνδ’ ἀπαλλαγὴν πόνων φρουρᾶσ ἐτείασ μῆκοσ, ἣν κοιμώμενοσ στέγαισ Ἀτρειδῶν ἄγκαθεν,
κυνὸσ
δίκην, ἄστρων κάτοιδα νυκτέρων ὁμήγυριν, καὶ τοὺσ φέροντασ χεῖμα καὶ θέροσ βροτοῖσ λαμπροὺσ δυνάστασ, ἐμπρέποντασ αἰθέρι ἀστέρασ, ὅταν φθίνωσιν, ἀντολάσ τε τῶν.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 1:1)
ῥίζησ γὰρ οὔσησ φυλλὰσ ἵκετ’ ἐσ δόμουσ, σκιὰν ὑπερτείνασα σειρίου
κυνόσ
.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 12:7)
ἐοίκεν εὔρισ ἡ ξένη
κυνὸσ
δίκην εἶναι, ματεύει δ’ ὧν ἀνευρήσει φόνον.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, strophe 3 1:2)
νεῶν τ’ ἄπαρχοσ Ἰλίου τ’ ἀναστάτησ οὐκ οἶδεν οἱᾶ γλῶσσα μισητῆσ
κυνὸσ
λείξασα κἀκτείνασα φαιδρὸν οὖσ, δίκην Ἄτησ λαθραίου, τεύξεται κακῇ τύχῃ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 1:19)
μυχῷ δ’ ἄφερκτοσ πολυσινοῦσ
κυνὸσ
δίκαν ἑτοιμότερα γέλωτοσ ἀνέφερον λίβη, χέουσα πολύδακρυν γόον κεκρυμμένα.
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, antistrophe 73)
Κέῳ δ’ ἔτι νῦν ἱερῆεσ ἀντολέων προπάροιθε
Κυνὸσ
ῥέζουσι θυηλάσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 8:31)
διωκομένησ οὖν ὑπὸ τοῦ
κυνὸσ
τῆσ ἀλώπεκοσ, Ζεὺσ ἀμφοτέρουσ λίθουσ ἐποίησεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 4 7:4)
ὁ δὲ βαλὼν λίθον ἐπέτυχε τοῦ
κυνόσ
, ἐκτροχάσαντεσ δὲ οἱ Ἱπποκοωντίδαι καὶ τύπτοντεσ αὐτὸν τοῖσ σκυτάλοισ ἀπέκτειναν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 7 3:8)
ὡσ δὲ ἔνιοι λέγουσιν, Ἕλενοσ αὐτὴν λαμβάνει, καὶ διακομισθεὶσ εἰσ Χερρόνησον σὺν αὐτῇ κύνα γενομένην θάπτει, ἔνθα νῦν λέγεται
Κυνὸσ
σῆμα.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 5 37:4)
Οὐολούσιοσ δὲ ἀγορανομῶν προεγράφη καὶ φίλον ὀργιαστὴν τῆσ Ἴσιδοσ ἔχων ᾔτησε τὴν στολὴν καὶ τὰσ ὀθόνασ ἐνέδυ τὰσ ποδήρεισ καὶ τὴν τοῦ
κυνὸσ
κεφαλὴν ἐπέθετο καὶ διῆλθεν οὕτωσ ὀργιάζων αὐτῷ σχήματι ἐσ Πομπήιον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 12:3)
Κυνὸσ
δ’ ἦν ἐπιτολή, καὶ τὸ Κηνσωρίνου στρατόπεδον ἐνόσει, σταθμεῦον ἐπὶ λίμνῃ σταθεροῦ καὶ βαρέοσ ὕδατοσ καὶ ὑπὸ τείχεσι μεγίστοισ, οὐ καταπνεόμενον ἐκ τῆσ θαλάσσησ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 5:1)
Καὶ οἱ μὲν τὸν χειμῶνα ὅλον ἐν τούτῳ παρασκευῆσ ἦσαν, ὁ δ’ Ἀντίοχοσ ἤλαυνεν ἐπὶ Θετταλούσ, καὶ γενόμενοσ ἐν
Κυνὸσ
κεφαλαῖσ, ἔνθα τὸ πταῖσμα τοῖσ Μακεδόσιν ὑπὸ Ῥωμαίων ἐγεγένητο, τὰ λείπανα τῶν τότε πεσόντων ἄταφα ἔτι ὄντα μεγαλοπρεπῶσ ἔθαπτε, δημοκοπῶν ἐσ Μακεδόνασ, καὶ Φίλιππον αὐτοῖσ διαβάλλων οὐ θάψαντα τοὺσ ὑπὲρ αὐτοῦ πεσόντασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 5:1)
οἱ δὲ Ἀλέξανδρόν φασι θάψαι, τὸν αὐτοῦ Λυσιμάχου παῖδα, φυγόντα μὲν ὑπὸ δέουσ πρὸσ Σέλευκον ὅτε Λυσίμαχοσ Ἀγαθοκλέα τὸν ἕτερον αὐτοῦ παῖδα ἀνεῖλεν, ἐρευνησάμενον δὲ ἐν τῷ τότε τὸ σῶμα, καὶ ἐκ τοῦ
κυνὸσ
μάλιστα ἀνευρόντα ἤδη διεφθαρμένον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 6:5)
ἀτὰρ καὶ ἀπὸ γλώσσησ
κυνὸσ
εἰσπνεύσαντοσ μοῦνον ἐσ τὴν ἀναπνοὴν, οὔτι μὴν ἐνδακόντοσ , λυσσᾷ ὁ ἄνθρωποσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.
64)
τὸ οὖν τὰ μικρὰ μεγάλωσ ὀνομάζειν λέγομεν ὅτι γλυκύτητα παρέχει τῷ λόγῳ, καὶ ἔστι θαυμασιωτάτη ἡ τροπὴ ἡ τοιαύτη, πόλεμον εἰπεῖν
κυνὸσ
καὶ θηρίου, πρῶτον μὲν χρὴ εἶναι τὰσ κύνασ ἑκάστου γένουσ, μὴ τὰσ ἐπιτυχούσασ, ἵνα ἕτοιμαι ὦσι πολεμεῖν τῷ θηρίῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ γλυκύτητοσ.
4:2)
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