헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πρὸσ ταῦτα ὁ Οὐλπιανόσ πωσ ἡδέωσ γελάσασ ἀλλὰ μὴ βάυζε, εἶπεν, ὦ ἑταῖρε, μηδὲ ἀγριαίνου τὴν κυνικὴν προβαλλόμενοσ λύσσαν τῶν ὑπὸ κύνα οὐσῶν ἡμερῶν, δέον αἰκάλλειν μᾶλλον καὶ προσσαίνειν τοῖσ συνδείπνοισ, μὴ καί τινα Κυνοφόντιν ἑορτὴν ποιησώμεθα ἀντὶ τῆσ παρ’ Ἀργείοισ ἐπιτελουμένησ, χορτασθῆναι εἴρηται, ὦ δαιμόνιε ἀνδρῶν, παρὰ μὲν Κρατίνῳ ἐν Ὀδυσσεῦσιν οὕτωσ ι ἧσθε πανημέριοι χορταζόμενοι γάλα λευκόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 561)
οὔτε δὲ Κυνικήν, οὔτε Ἠλιακήν, οὔτε Διαλεκτικήν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, PROOIMION 20:1)
εἶτ’ ἐπανείλετο τὴν κυνικὴν ἀγωγήν, λαβὼν τρίβωνα καὶ πήραν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. z'. BIWN 6:8)
ὅθεν τινὲσ καὶ τὴν κυνικὴν ἐντεῦθεν ὀνο‐ μασθῆναι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. a'. ANTISQENHS 13:5)
Τοῦτόν φησιν Ἀντισθένησ ἐν ταῖσ Διαδοχαῖσ θεασάμενον ἔν τινι τραγῳδίᾳ Τήλεφον σπυρίδιον ἔχοντα καὶ τἄλλα λυπρὸν ᾆξαι ἐπὶ τὴν κυνικὴν φιλοσοφίαν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. e'. KRATHS 3:2)
" ἐντεῦθεν ἤκουσε τοῦ Κράτητοσ, ἄλλωσ μὲν εὔτονοσ <ὢν> πρὸσ φιλοσοφίαν, αἰδήμων δὲ ὡσ πρὸσ τὴν Κυνικὴν ἀναισχυντίαν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 3:2)
συνεκπλεύσασ γὰρ ἐσ τὴν Αἴγυπτον ὁ Δημήτριοσ Ἀντιφίλῳ τῷ Ἀλωπεκῆθεν, ἑταίρῳ ἐκ παίδων ὄντι καὶ συνεφήβῳ, συνῆν καὶ συνεπαιδεύετο, αὐτὸσ μὲν τὴν ἄσκησιν τὴν Κυνικὴν ἀσκούμενοσ ὑπὸ τῷ Ῥοδίῳ ἐκείνῳ σοφιστῇ, ὁ δὲ Ἀντίφιλοσ ἰατρικὴν ἄρα ἐμελέτα.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 26:2)
λέγεται δὲ καὶ Δημήτριοσ ὁ Φαληρεὺσ ὅτε τῆσ πατρίδοσ ἐξέπεσε καὶ περὶ Θήβασ ἀδοξῶν καὶ ταπεινὰ πράττων διῆγεν, οὐχ ἡδέωσ ἰδεῖν προσιόντα Κράτητα, παρρησίαν κυνικὴν καὶ λόγουσ τραχεῖσ προσδεχόμενοσ·
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 28 13:1)
λέγεται δὲ καὶ Δημήτριοσ ὁ Φαληρεὺσ ὅτε τῆσ πατρίδοσ ἐξέπεσε καὶ περὶ Θήβασ ἀδοξῶν καὶ ταπεινὰ πράττων διῆγεν, οὐχ ἡδέωσ ἰδεῖν προσιόντα Κράτητα, παρρησίαν κυνικὴν καὶ λόγουσ τραχεῖσ προσδεχόμενοσ·
(작자 미상, 비가, Κράτητος, section9)
οὗτοσ γὰρ ἐκ Βοιωτίασ ἕλκων τὸ γένοσ, φιλοσοφῆσαι θέλων τὴν Κυνικὴν φιλοσοφίαν λαβὼν τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ ἔρριψε τῷ δήμῳ, εἰπὼν τὸν παροιμιώδη τοῦτον λόγον.
(작자 미상, 비가, Κράτητος, section12)

SEARCH

MENU NAVIGATION